安靜

前言

自序本書是我從1999年到現(xiàn)在所發(fā)表的文章的結(jié)集。東方出版社出版過我的兩個散文集：《守望的距離》是1983至1995年散文的結(jié)集，《各自的朝圣路》是1996至1998年散文的結(jié)集。本書在寫作時間上與那兩種書銜接，是我的散文的第三個完整結(jié)集。我在大學(xué)和其他場合做過若干講座，最近把講稿加以整理，也收在了本書中。將近四年的時間，我發(fā)表的文字只有十多萬字，未免少了一些。不過，我早就不以發(fā)表來估量我的寫作，更不以寫作來估量我的生活了。當(dāng)我醞釀和從事一項較大的工作時，我已能克制自己不去寫那些馬上發(fā)表的東西。當(dāng)我坐在電腦前忙碌而我的女兒卻希望我陪她玩兒時，我也清楚什么是更聰明的選擇。曾經(jīng)有一個時期，我疲于應(yīng)付刊物的約稿和媒體的采訪。我對那種狀態(tài)很不喜歡，但我不是一個善于拒絕的人，只好在內(nèi)心里盼望一個機會，能夠強使我結(jié)束這種狀態(tài)。1999年，我應(yīng)聘在德國海德堡大學(xué)任客座教授，在那半年里，客觀上與國內(nèi)的媒體拉開了距離，編輯和記者們找不到我了。當(dāng)時我知道，我所盼望的機會來了?；貒?，我橫下了一條心，對于約稿、采訪以及好事者組織的各種會議一律拒絕，真感到耳根和心地都清凈了。據(jù)說有所謂名人效應(yīng)：你越有名，媒體和公眾就越是關(guān)注和包圍你，結(jié)果你就更有名了。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)相反的規(guī)律同樣成立：你一旦自愿或不自愿地離開聚光燈的照耀，聚光燈當(dāng)然是不會閑著的，立刻會有新的名人取代你成為被關(guān)注和包圍的中心，而你就越來越隱入了被遺忘的暗處。我不無滿意地看到這一“褪名效應(yīng)”正在我的身上發(fā)生。我的天性不算自信，但我擁有的自信恰好達到這個程度，使我能夠不必在乎外界是否注意我。我當(dāng)然不是一個脫俗到了拒絕名聲的人，但是，比名聲更重要的是，我需要回到我自己。我必須為自己的心靈保留一個自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。唯有保持這樣一種內(nèi)在狀態(tài)，我在寫作時才能真正品嘗到精神的快樂。我的寫作應(yīng)該同時也是我的精神生活，兩者必須合一，否則其價值就要受到懷疑。無論什么東西威脅到了我所珍惜的這種內(nèi)在狀態(tài)，我只能堅決抵制。說到底，這也只是一種權(quán)衡利弊，一種自我保護罷了。擯棄了外來的催逼，寫作無疑少了一種刺激，但我決心冒這個險。如果我的寫作缺乏足夠的內(nèi)在動力，就讓我什么也不寫，什么也寫不出好了。一種沒有內(nèi)在動力的寫作不過是一種技藝，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人一旦掌握了某種技藝，就很容易受這種技藝的限制和支配，像工匠一樣沉湎其中，以為這就是人生意義之所在，甚至以為這就是整個世界?？墒?，跳出來看一看，世界大得很，無論在何種技藝中生活一輩子終歸都是可憐的。最重要的還是要有充實完整的內(nèi)在生活，而不是寫作或別的什么。如果沒有，身體在外部世界里做什么都無所謂，寫作、繪畫、探險、行善等都沒有根本的價值。反之，一個人就可以把所有這些活動當(dāng)作他的精神生活的形式。到目前為止，我仍相信寫作是最適合于我的方式，可是誰知道呢，說不定我的想法會改變，有一天我會換一種方式生活。上面說的只是近些年縈繞在我心中的念頭，事實上未能完全實施，至少我沒有把拒絕一切約稿的決心堅持到底，否則就不會有現(xiàn)在這個集子了。這個集子里的許多文章仍是應(yīng)約而寫的。不過，我做到了有所節(jié)制，拒絕了大部分約稿。當(dāng)今膨脹的媒體對于稿件的需求幾乎是無限的，如果有求必應(yīng)，我必完蛋無疑。我要努力做到的是保證基本寫作狀態(tài)的健康，這樣來分配我的精力：首先用于寫不發(fā)表的東西，即我的私人筆記，它是我的精神生活的第一現(xiàn)場，也是我的思想原料倉庫；其次用于寫將來發(fā)表的東西，那應(yīng)該是一些比較大而完整的作品；只允許花最少的精力寫馬上發(fā)表的東西，即適合于媒體用的文字，并且也要以言之有物為前提。我一定這樣做。周國平2002年8月19日

內(nèi)容概要

《安靜》是作家周國平的第三本散文集，收錄了他從1999年到2002年8月的散文。書中用細膩的文字向我們展現(xiàn)了作者所追求的平靜而豐富的生活，暢談了他關(guān)于人生、婚姻、家庭、教育等的思考，充滿人文關(guān)懷，哲理智慧，思想啟迪。文章沒有說教，引領(lǐng)我們在自由的空間里，思考人生，追問靈魂，反省自我，找尋自己的心靈家園，讓人獲得精神的愉悅和升華。

作者簡介

周國平，著名學(xué)者、作家。1945年7月25日生于上海，哲學(xué)碩士、博士，西南政法大學(xué)教授。1981年進入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著），學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》，隨感集《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》，詩集《憂傷的情欲》《只有一個人生》，散文集《善良豐富高貴》，自傳《歲月與性情》《今天我活著》《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）、《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。

書籍目錄

自序 第一輯 對自己的人生負(fù)責(zé) 對自己的人生負(fù)責(zé) 成功的真諦 好夢何必成真 小康勝大富 一個人和三個人稱 豐富的安靜 安靜的位置 做自己真正想做的事情——為某報“書人檔案”欄目寫 精神拾荒三步曲 第二輯 靈魂的在場 智慧和信仰——讀史鐵生《病隙碎筆》 靈魂的在場 讓世界適合于小王子們居住——為《小王子》新譯本寫的序 最后的滋味是無奈 探險：用身體實現(xiàn)的精神事業(yè) 上帝眼中無殘疾——在《上帝在哪里》出版座談會上的發(fā)言 臨終的尊嚴(yán)——山崎章郎《最后的尊嚴(yán)》中譯本序 神圣的交流——《親歷死亡叢書》總序 平凡生命的絕唱——《我們在天堂重逢》中文版序言 第三輯 讀《圣經(jīng)》札記 不可發(fā)誓 恨是狹隘，愛是超越 天上的財寶 伺候哪一個主人 行淫的女人 精神領(lǐng)域里的嫉妒 本鄉(xiāng)人眼中無先知 奧秘和比喻 一天的難處一天擔(dān)當(dāng) 輿論的不寬容 小孩、富人和天國 狂妄者最無信仰 不見而信 拒絕光即已是懲罰 不可試探你的上帝 不僅是靠食物 神圣的休息日 安息日是為人而設(shè)的 種子和土壤 不要把珍珠扔給豬 虔誠不是目的 耶穌的命運 第四輯 在維納斯腳下哭泣 在維納斯腳下哭泣 能使男人受孕的女人 欣賞另一半 愛使人富有 愛情是一條流動的河 可能性的魅力 親密有間 婚姻如何能長久 戀家不需要理由 夫妻間的隱私 用什么報答母愛 溝通、隔膜和關(guān)愛 第五輯 精神尋找形式 寫作的理由和限度 在失語和言說之間 這里的景色無限 答《詩刊》雜志問 詩歌創(chuàng)新和詩人使命——在一次研討會上的書面發(fā)言 答上海美術(shù)出版社《創(chuàng)意》雜志問 外行的點評 純粹藝術(shù)：精神尋找形式 一個現(xiàn)代主義者對后現(xiàn)代主義的感想 零度以下的輝煌 搖滾的真理——《自由風(fēng)格》序 靈魂似乎還活著——讀崔健的歌詞 個性、傳統(tǒng)與流行 唯有生命本身是體——為張麗達CD專輯寫 …… 第六輯 中國人缺少什么 第七輯 向教育爭自由 第八輯 靈魂只能獨行 第九輯 自序輯錄 第十輯 講演輯錄 

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。 他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個人能對自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。 2001年7月 成功的真諦 在通常意義上，成功指一個人憑自己的能力做出了一番成就，并且這成就獲得了社會的承認(rèn)。成功的標(biāo)志，說穿了，無非是名聲、地位和金錢。這個意義上的成功當(dāng)然也是好東西。世上有人淡泊于名利，但沒有人會愿意自己徹底窮困潦倒，成為實際生活中的失敗者。歌德曾說：“勛章和頭銜能使人在傾軋中免遭挨打。”據(jù)我的體會，一個人即使相當(dāng)超脫，某種程度的成功也仍然是好事，對于超脫不但無害反而有所助益。當(dāng)你在廣泛的范圍里得到了社會的承認(rèn)，你就更不必在乎在你所隸屬的小環(huán)境里的遭遇了。眾所周知，小環(huán)境里往往充滿短兵相接的瑣屑的利益之爭，而你因為你的成功便仿佛站在了天地比較開闊的高處，可以俯視從而以此方式擺脫這類渺小的斗爭。 但是，這樣的俯視畢竟還是站得比較低的，只不過是恃大利而棄小利罷了，仍未脫利益的計算。真正站得高的人應(yīng)該能夠站到世間一切成功的上方俯視成功本身。一個人能否做出被社會承認(rèn)的成就，并不完全取決于才能，起作用的還有環(huán)境和機遇等外部因素，有時候這些外部因素甚至起決定性作用。單憑這一點，就有理由不以成敗論英雄。我曾經(jīng)在邊遠省份的一個小縣生活了將近十年，如果不是大環(huán)境發(fā)生變化，也許會在那里“埋沒”終生。我嘗自問，倘真如此，我便比現(xiàn)在的我差許多嗎？我不相信。當(dāng)然，我肯定不會有現(xiàn)在的所謂成就和名聲，但只要我精神上足夠富有，我就一定會以另一種方式收獲自己的果實。成功是一個社會概念，一個直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的。 我的意思是說，成功不是衡量人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事，你就在任何情況下都會感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人實際上是沒有自己真正喜歡做的事的，他們真正喜歡的只是名利，一旦在名利場上受挫，內(nèi)在的空虛就暴露無遺。照我的理解，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦，如此感到的喜悅才是不攙雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。當(dāng)一個母親生育了一個可愛的小生命，一個詩人寫出了一首美妙的詩，所感覺到的就是這種純粹的喜悅。當(dāng)然，這個意義上的成功已經(jīng)超越于社會的評價，而人生最珍貴的價值和最美好的享受恰恰就寓于這樣的成功之中。

編輯推薦

《安靜》編輯推薦：周國平帶你在安靜中穿越世俗，從另一個高度去重新認(rèn)識熙熙攘攘的現(xiàn)實和你自己。這是一支安定劑，送給所有被名利所累、為瑣事抓狂的現(xiàn)代人。被譽為“當(dāng)代最有靈魂的作家”、哲學(xué)家——周國平。最靈動而質(zhì)樸的語言，最撼動人心的人生哲理。影響和改變千萬莘莘學(xué)子、文藝青年對人生的思考。文學(xué)與哲學(xué)相結(jié)合的最佳典范，讓你認(rèn)識一個可愛、可戀的人生。征服千萬讀者，帶你與靈魂對話的“心靈之書”。出版社、版權(quán)經(jīng)紀(jì)人、書店、媒體多年的摯愛。在這個喧囂、浮躁、風(fēng)云變幻的世界，作者來告訴你將靈魂安放于何處?！栋察o》不啻于一記當(dāng)頭棒喝：你的家園就在你的心里，而你的心在哪里？

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