上帝的金子

前言

在開始閱讀本書之前，我們有必要先回答兩個讀者非常關(guān)心和感興趣的問題：    第一，作者為何會選擇一個如今仍還活在世上的人，一個人生歷史尚未續(xù)完的人，為他著書寫史。    第二，本書寫作的原始資料源自何處，洛克菲勒家族在資料提供和核實方面究竟有多大的參與。    對于第一個問題，就約翰·D．洛克菲勒的人生而言，他的職業(yè)生涯早已結(jié)束，且已過去了不止十五年。洛克菲勒先生從商界徹底隱退后，如果哪位具有同情心的傳記作家能夠有信心對他生命最后幾十年退休鄉(xiāng)村紳士生活中許多無關(guān)緊要的個人瑣事作一敘述，那無疑會非常有趣，但這對于他的形象幾乎不會增加新的內(nèi)容，因為他的人生主要經(jīng)歷早已繪就，所需要和可用的資料也都已存在。    至于第二個問題，本書使用的大量資料都是取自洛克菲勒先生生活的那個時代，有很多是立法機關(guān)和國會的調(diào)查報告，以及法庭裁決書，本書作者均仔細研讀過。此外，還有難以計數(shù)的宣傳冊、文章和書信，以及各種報刊的報道材料，其中包括了紐約州的奧本和奧韋戈、克利夫蘭、紐約城、賓夕法尼亞州的石油城和泰特斯維爾等地的報刊，這些都真實地記錄了洛克菲勒自出生至今的時代背景和相關(guān)經(jīng)歷，對此本書作者就根據(jù)書中所涉及的內(nèi)容也做了認真研讀和比較。當然，我還采訪了大量的當事人和見證人，就相關(guān)事件進行了考證和核實。    鑒于有大量翔實和充分的資料來源，作者最初并未要求洛克菲勒家族提供信息和資料。直到本書的草稿完成后，我才就其中未能澄清和有爭議的內(nèi)容向洛克菲勒家族的代表艾維·李先生提交了一份問題清單，總共有四十二個問題。除少數(shù)外，這些問題都得到了充分和坦率的回答。然后，我將完成的書稿交給威廉·O．英格利斯先生過目。英格利斯是一名才華橫溢、經(jīng)驗豐富的作家和記者，他為了寫一本洛克菲勒的官方傳記，曾花了十年的時間與老洛克菲勒交往，收集材料。英格利斯先生受李先生的委托，審閱了我的書稿，并對一些他認為與洛克菲勒所說的有出入的事實和觀點做了標注。英格利斯先生用了好幾個星期才看完書稿，然后向我提出了一百八十條修改建議。為此，我曾就修改建議與他多次暢談和討論。最終，我只接受了他的六十四處修改意見。至于其他的修改建議，我還是堅持自己的研究結(jié)果和觀點。英格利斯先生還慷慨地向我提供了大量有趣而又重要的細節(jié)材料，并同意讓我對他筆記材料中極具爭議的問題自行作出結(jié)論。    我這樣做的目的是為了客觀公正地展現(xiàn)那一段歷史，使洛克菲勒及其家人能夠在本書出版之前注意到那些錯誤的事實，而不是等到書出版之后。我在書中辯駁洛克菲勒本人所陳述的事實和觀點時．都加了注釋，并盡可能地給出另一面的事實真相。當然，對于這種情況，讀者必須結(jié)合相關(guān)重大事件的深度解讀才能加以理解。由于洛克菲勒家族所提供的事實和觀點有些與作者的解釋相差甚遠，因此讀者沒有必要予以關(guān)注。    然而，讀者值得關(guān)注的是，相對本書而言，迄今為止還沒有一本有關(guān)洛克菲勒生平的傳記著作出版過。艾達·塔貝爾女士控訴標準石油公司1872年至1898年期間斑斑劣跡的著作和亨利·德馬雷斯特·勞埃德抨擊洛克菲勒的作品都不是傳記，都是以攻擊標準石油公司和洛克菲勒為目的。雖然這兩本著作在我們的工業(yè)史上舉足輕重，具有極其重要的文獻價值和意義，但它們并沒有被當做傳記看待。自從作者在近四年前開始撰寫此書后，出現(xiàn)了兩本有關(guān)洛克菲勒先生的書。一本是新聞速寫，另一本的內(nèi)容則都是漫無邊際的肆意攻擊，主要是針對洛克菲勒的慈善事業(yè)。此外，各種報紙和雜志上也刊登過大量有關(guān)洛克菲勒的文章，其中絕大多數(shù)是為了迎合時代的需要而有意炮制的批評和抨擊文章；而有些則是過于獻媚，大放頌詞，最近幾年尤為如此。到目前為止，還沒有人曾努力公正地去研究過洛克菲勒這位非凡人物的人生，曾結(jié)合時代的大背景去分析和評判他的品性與成就。    至此，我只想說明一點，本書的優(yōu)點在于作者對主人公的人物性格分析實事求是地表現(xiàn)出了愛憎分明的態(tài)度，以盡量在讀者面前展現(xiàn)一個真實的洛克菲勒形象以及他所生活的那個時代。    約翰·T．弗林    1932年6月3日于長島貝塞德

內(nèi)容概要

《上帝的金子(洛克菲勒和他那個時代的故事)》講述洛克菲勒和他那個時代的故事。
他從小就褻瀆神靈，通曉財?shù)溃凰欧钊跞鈴娛车膹姳I邏輯，恪守爾虞我詐的商戰(zhàn)奸術(shù)；他并非多才多藝，但異常冷靜、精明，富有遠見，憑借自己獨有的魄力和手段，白手起家，一步一步地建立起他那龐大的石油帝國；他從不當出頭的椽子，而是像狼一樣靜等時機，然后從他人手中強奪果實，消滅對手心狠手辣、冷酷無情；他無情無義，朋友來家中作客，他還要收取住宿費；他吝嗇無比，當他已成為億萬富翁時，還要向在他別墅住了一天的朋友要10元的住宿費。但，就是這位吝嗇的人對于慈善事業(yè)卻異常大方，他是美國歷史上最富傳奇色彩的企業(yè)家和慈善家。
《上帝的金子(洛克菲勒和他那個時代的故事)》由約翰·T.弗林所著。

作者簡介

約翰·T. 弗林(John T.
Flynn，1882—1964)，美國著名的新聞記者，作家，政治評論家，曾任職于《紐黑文記事報》和《紐約環(huán)球日報》，是《哈潑斯雜志》和《柯里爾周刊》等重要刊物的自由撰稿人。曾反對富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)的“新政”，反對美國參加第二次世界大戰(zhàn)。著有近20部著作，如《白宮的大地主》、《珍珠港的真相與珍珠港的簸終秘密》、《羅斯福神話》等。

書籍目錄

序
第一部分 平靜的歲月
 引子 “犄角”與“光環(huán)”
 第一章 密歇根山
 第二章 “超級狡猾的土地”
 第三章 “尋找貝殼數(shù)珠佩帶的人”
第二部分 商業(yè)與宗教
 第一章 新康涅狄格
 第二章 兩個江湖醫(yī)生
 第三章 連鎖學(xué)院
 第四章 年輕的批發(fā)商
第三部分 石油寶地
 第一章 德雷克鉆出石油
 第二章 油溪畔的來客
 第三章 蔬菜與戰(zhàn)爭
 第四章 洛克菲勒進軍石油行業(yè)
 第五章 兩項決定
第四部分 油溪之戰(zhàn)
 第一章 敵對陣營
 第二章 新武器
 第三章 壟斷之夢
第五部分 修成正果
 第一章 洛克菲勒的處境
 第二章 強強聯(lián)手
 第三章 打造標準石油公司
 第四章 宏偉藍圖
 第五章 與帝國運輸公司之戰(zhàn)
第六部分 暴風雨襲來
 第一章 丑聞之風
 第二章 反抗之聲
 第三章 暴風雨席卷
 第四章 面臨訴訟
 第五章 赫伯恩調(diào)查
 第六章 洛克菲勒的勝利
 第七章 征服潮水公司
第七部分 最后的飛躍
 第一章 家庭生活
 第二章 強大的企業(yè)結(jié)構(gòu)
 第三章 托拉斯的誕生
 第四章 賴斯的故事
 第五章 布法羅的一場爆炸
 第六章 托拉斯之戰(zhàn)
 第七章 厭倦商戰(zhàn)
 第八章 托拉斯的解體
 第九章 浸信會教徒的偉大夢想
 第十章 鋼鐵商與蒼白的法律
 第十一章 競爭夙敵
 第十二章 謝幕
第八部分 仇深似海
 第一章 新領(lǐng)導(dǎo)人
 第二章 “標準石油幫”
 第三章 貪腐行賄者的試驗場
 第四章 走向世界
 第五章 參議員“馬甲”
 第六章 天壤之別
 第七章 “扒糞者”
 第八章 上帝的金子
 第九章 陷入包圍圈
 第十章 大棒之下
 第十一章 紙包不住火
 第十二章 拉德洛大屠殺
 第十三章 洛克菲勒夫人去世
 第十四章 “基魁特”的地主

章節(jié)摘錄

引子  “犄角”與“光環(huán)”    從1872年到1914年的四十多年間，約翰·D．洛克菲勒是最遭美國公眾憎恨的一個人，他的名字與貪婪、掠奪、殘酷、虛偽和腐敗等邪惡的品質(zhì)聯(lián)系在了一起，他所背負的惡名在美國可謂是前所未有。西奧多·羅斯福公開指責洛克菲勒是一名違法分子；同為基督徒的威廉·J．布賴恩四處呼吁要求將其投入監(jiān)獄；六個州的檢察長也鼓噪著要將其監(jiān)禁；拉福萊特稱他是這個時代最大的罪犯；托爾斯泰說誠實的人都不應(yīng)該為其工作；福音牧師們稱他捐給教堂和大學(xué)的錢是不義之財。在許多年里，除了那些溜須拍馬和趨炎附勢之徒外，沒有人說過約翰·D．洛克菲勒的一句好話。    然后，那些誹謗洛克菲勒的人卻不知何故又改變了語氣，氣勢逐漸收斂了。隨著時間的推移，人們對他的往日舊恨也漸趨緩和。在某種意義上，曾經(jīng)千夫指萬人恨的洛克菲勒在民眾面前又儼然成了一位和藹可親的圣人。一家報紙根據(jù)民意調(diào)查的結(jié)果將其評選為最偉大的美國人之一；肖像畫家約翰·辛格·薩金特說自己在為洛克菲勒畫像時，覺得面前的洛克菲勒就像是一位中世紀的圣人，把他比作圣方濟各。而且，洛克菲勒一年一度的生日也成了各家報紙重點報道的一大盛事。至此，人們或許想弄明白，較之先前的肆意咒罵，現(xiàn)在對洛克菲勒類似救贖般的溢美之詞是否又會言過其實。    對于眼光老練的人來說，這種把洛克菲勒在其職業(yè)生涯第二個階段中的形象神圣化的做法，也許能夠充分說明耐心和持續(xù)的宣傳機制所起到的全部作用。然而，有一點是那些無心觀察者所不清楚的，那就是，早期對洛克菲勒的抨擊和排斥同樣也是宣傳的功勞。雖然早期的宣傳不那么明顯，但它的勢頭更猛，持續(xù)時間更長，原因在于這種宣傳并非出自某個中央組織機構(gòu)之手，而是發(fā)端于因利益受損而被觸怒的小商人——數(shù)以千計浪費資源、效率低下和自私自利的小商人。當時，這些小商人死死抓住既傳統(tǒng)老套又難以實施的生產(chǎn)和經(jīng)營方法不放，但同時卻又得到了新聞界、政治領(lǐng)袖及各種輿論機構(gòu)的偏袒。如今，制造和傳播輿論的工具已經(jīng)易手，其結(jié)果自然就是剪除洛克菲勒先生身上令人憎惡的“犄角”，同時又給他戴上一個讓人贊美的“光環(huán)”。事實上，真實的洛克菲勒形象或許應(yīng)該是處于兩個極端之間，即處于19世紀為政治所控制的新聞界對他的肆意惡罵與現(xiàn)在為商業(yè)所左右的新聞界對其的歌功頌德之間。    洛克菲勒的故事不只是一個堆積巨額財富的傳奇，更何況美國社會財富積累的歷史也并不那么高尚。阿斯特及其同時代的首批美國百萬富翁都靠土地發(fā)跡。阿斯特本人通過與印第安人做皮毛生意，用大量的朗姆酒欺詐印第安人，從而奠定了其財富基礎(chǔ)，他后來斂聚的數(shù)百萬美元財富就是靠出讓土地所得，而其中很多土地都是完全靠貪污所得。由于只需持有，其他不需要做什么，土地的最終價值就會增長，因此，早期貴族們的大部分財產(chǎn)幾乎都是隨著周邊城市的發(fā)展和大城市的建立，靠坐收土地升值的漁利積累起來的。    之后一代百萬富翁的財富，極大程度上是靠赤裸裸的欺詐，或是靠與欺詐相差無幾的股票投機交易獲得的。拉塞爾·塞奇在某城市任職時就私下將城里的一條小型鐵路占為己有，從而為他的財富積累打下了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，為了聚斂財富，他騙取土地，侵吞鐵路，屢試不爽，巧取豪奪之甚、膽子之大令人咋舌。古爾德的生財之道是證券欺詐，手段之狡詐幾乎無人能及，其中他掠奪伊利鐵路的行為堪稱是一個經(jīng)典的詐騙案例?？课鞑胯F路發(fā)橫財?shù)暮嗤ヮD、利蘭·斯坦福、克羅克和馬克·霍普金斯等人，主要是靠股票發(fā)行欺詐政府和公眾，以及設(shè)局愚弄股東和借手坑害股東公司利益等手段狂噬鯨吞財富。埃爾金斯的財富是靠攫取西南部的土地，以及通過東部大規(guī)模的公用設(shè)施建設(shè)斂聚的。與洛克菲勒同時代的頂級富豪們，包括摩根和哈里曼在內(nèi)，他們的財富幾乎都是通過發(fā)行和推銷股票斂聚起來的。如果說這些富豪獲取財富的手段并非完全都是欺詐行為，那其中有一點是肯定的——他們像寄生蟲那樣吸食財富，卻沒有為社會提供任何重要或必需的服務(wù)。    然而，奇怪的是，在這些人中，居然誰都沒有像洛克菲勒那樣遭到如此強烈的仇恨。相比之下，洛克菲勒的巨額財富不僅來路最正當，而且他的財富積累過程也是一個建設(shè)性、生產(chǎn)型商業(yè)領(lǐng)域的形成過程和新的產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展過程。他的財富由一個生產(chǎn)型行業(yè)創(chuàng)造的利潤組成，既不靠股票陰謀，也不靠土地掠奪和特許經(jīng)營的暴斂方式。    因此，洛克菲勒的財富不僅是當時最干凈的財富，無疑也是最重要、最有意義的財富。講述洛克菲勒積累財富的方式，等于是在講述我們現(xiàn)在所熟知的美國式商業(yè)的發(fā)展歷程，同時也等于是在追蹤如今帶動美國商業(yè)繁榮的經(jīng)濟體制的歷史演變過程?；谶@一點，若要對洛克菲勒的職業(yè)生涯加以評判，就不能局限于其周圍的小環(huán)境。洛克菲勒的肖像必須畫在一張足夠大的畫布上，其中所要描繪的，不僅是洛克菲勒本人，還有與他直接合作的伙伴們，同時還要把影響我們整個經(jīng)濟生活的各種力量作為畫像的背景。    P1-3

編輯推薦

洛克菲勒是美孚石油公司（標準石油）的創(chuàng)辦人，是美國著名的實業(yè)家。他并非多才多藝，但異常冷靜、精明，富有遠見，憑借自己獨有的魄力和手段，白手起家，一步一步地建立起他那龐大的石油帝國。在他漫長的一生中，人們對他毀譽參半，有人認為他只不過是極具野心、唯利是圖的企業(yè)家，也有人恭維他是個慷慨的慈善家。約翰·T.弗林所著的《上帝的金子(洛克菲勒和他那個時代的故事)》記述了洛克菲勒傳奇的一生，使讀者看到一個全新、立體的洛克菲勒，并能從中獲取豐富的歷史知識和深刻的人生體驗。

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