歌德談話錄 語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(翻譯家楊武能名譯本,高中階段）（最超值新課標(biāo)讀物）

前言

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的技能，更在于造就人，讓學(xué)生“精神成人”。文學(xué)作品特別是中外文學(xué)經(jīng)典的影響力是無(wú)可估量的，一本書能夠讓一個(gè)人受益終身，甚至能激勵(lì)一代人的成長(zhǎng)。    教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)的基本精神，是要培養(yǎng)新一代公民具備良好的入文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野?！靶抡n標(biāo)”將中小學(xué)生的閱讀和鑒賞放到重要的位置，并明確規(guī)定了不同階段的學(xué)生的閱讀總量。依循“新課標(biāo)”的精神和要求，2003年和2004年，我社分別推出了“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書”第一輯、第二輯，共計(jì)92種，受到廣大中小學(xué)師生的歡迎。    叢書出版以來(lái)，讀者朋友給我們提出了許多建設(shè)性的意見，在此我們深表謝忱！為了更好地打造這個(gè)叢書品牌，我們多次邀請(qǐng)教育界、學(xué)術(shù)界、出版界的專家把脈會(huì)診。在聽取各界反饋意見后，我們根據(jù)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)，對(duì)“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書”作了書目的整合和內(nèi)容的補(bǔ)充修訂。    新推出的這套叢書有以下特色：    一、選目精當(dāng)，強(qiáng)調(diào)人文精神。我們?cè)谑珍浗逃俊靶抡n標(biāo)”建議課外閱讀的相關(guān)書目的基礎(chǔ)上，又增加主流教材要求閱讀的名篇佳作以及中外優(yōu)秀文學(xué)作品選本，從中總括出最能代表中華民族文化、世界文化精髓內(nèi)涵的人文資源，讓學(xué)生在審美欣賞中得到情操的陶冶、情感的升華。    二、版本精良，體現(xiàn)浙文社優(yōu)勢(shì)。這套叢書薈萃了浙文社的“外國(guó)文學(xué)名著精品叢書”、“中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典作家詩(shī)文全編系列”、“世紀(jì)文存”、“學(xué)者散文系列”等在出版界頗具影響力的叢書的精華，得到了國(guó)內(nèi)一流的作家、翻譯家、學(xué)者的悉心襄助，保證了圖書的上乘品質(zhì)。    三、增加導(dǎo)讀和附錄，加強(qiáng)實(shí)用功能。為了便于學(xué)生閱讀理解，更好地掌握作品的思想內(nèi)涵、文學(xué)特點(diǎn)，增強(qiáng)閱讀與欣賞的自學(xué)能力，提高學(xué)習(xí)與測(cè)試的實(shí)用程度，我們?cè)谛掳嬷性黾恿藢?dǎo)讀和附錄的內(nèi)容。導(dǎo)讀部分主要涵蓋了作家個(gè)人生平介紹、作品文本解讀、主要人物形象分析、相關(guān)知識(shí)鏈接、文學(xué)常識(shí)背景、同類作品比較閱讀、學(xué)業(yè)測(cè)試提示等相關(guān)內(nèi)容。    總的來(lái)說(shuō)，新版叢書擴(kuò)大了讀者的視野，增強(qiáng)了實(shí)用性，緊密了教與學(xué)的聯(lián)系。同時(shí)，我們將繼續(xù)秉承以低定價(jià)來(lái)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的宗旨，內(nèi)容增加了，書價(jià)依然保持不變。    在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、提倡全民閱讀的背景下，我們推出這套叢書，希望能夠讓中小學(xué)生朋友喜歡。讓我們攜手進(jìn)入閱讀的精神家園，領(lǐng)略這片豐美而自由的天地！    浙江文藝出版社    1823年

內(nèi)容概要

　　本書記錄了歌德晚年有關(guān)文藝、美學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、宗教以及一般文化的言論和活動(dòng)?！墩勗掍洝肥茄芯扛璧碌闹匾牡谝皇仲Y料，特別是在文藝方面，它記錄了歌德晚年的最成熟的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。《談話錄》時(shí)期正是歌德最大的劇作《浮士德》第二部的完成時(shí)期，歌德自己多次談過(guò)他關(guān)于這部劇本苦心經(jīng)營(yíng)的情況，對(duì)于理解這部劇本本身乃至一般文藝創(chuàng)作問(wèn)題都是富于啟發(fā)性的。
這本《歌德談話錄(高中階段導(dǎo)讀版)》是“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書”之一。
　　本書的原作者是艾克曼。

作者簡(jiǎn)介

作者:(德)艾克曼 譯者:楊武能

書籍目錄

1823年
1823年6月10日，星期二(初次會(huì)見)
1823年9月18日，星期四(給青年詩(shī)人的忠告)
1823年10月29日，星期三(藝術(shù)的生命在于表現(xiàn)個(gè)別和特殊)
1823年11月3日，星期一(談?lì)}材重要性和處理大題材的訣竅)
1823年11月13日，星期四(觀察自然，預(yù)言地震)
1823年11月14日，星期五(哲學(xué)思辨有礙席勒的文學(xué)創(chuàng)作，感傷的詩(shī)與質(zhì)樸的詩(shī))
1823年11月16日，星期日(歌德寫詩(shī)的方法)1824年
1824年
1824年1月2日，星期五(莎士比亞的偉大有賴于時(shí)代；談《維特》和“維特?zé)帷?
1824年1月4日，星期日(對(duì)法國(guó)革命及現(xiàn)存社會(huì)制度的看法和態(tài)度)
1824年1月27日，星期二(回顧一生，惟有辛勞和工作)
1824年2月24日，星期二(學(xué)習(xí)須符合實(shí)際需要，古典雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)處)
1824年2月25日，星期三(詩(shī)的形式作用巨大；經(jīng)歷豐富是個(gè)“大便宜”)
1824年2月26日，星期四(只表現(xiàn)與自己天賦相近的題材；天賦與預(yù)感)
1824年2月28日，星期六(創(chuàng)作尤忌功利和草率)
1824年3月30日，星期二(關(guān)于《親和力》；蒂克和施萊格爾兄弟)
1824年4月14日，星期三(哲學(xué)思辨對(duì)創(chuàng)作的影響；不同作家的風(fēng)格；歌德的各類反對(duì)者)
1824年5月2日，星期日(社交和培養(yǎng)鍛煉性格)
1824年8月16日，星期二(慧語(yǔ)數(shù)則)
1824年11月9日，星期二(談克洛卜施托克和赫爾德)
1824年11月24日，星期三(對(duì)比古代與現(xiàn)代，法國(guó)文學(xué)與德國(guó)文學(xué))
1824年12月3日，星期五(欲成就事業(yè)不能有旁騖)1825年
1825年
1825年1月10日，星期一(談外語(yǔ)學(xué)習(xí)和《浮士德》、《塔索》等作品)
1825年1月18日，星期二(人類生活和情感具有共性；回憶席勒)
1825年2月24日，星期四(評(píng)說(shuō)拜倫)
1825年3月22日，星期二(劇院失火；歌德如何培養(yǎng)演員，管理劇院)
1825年3月27日，星期日(談劇院重建及管理)
1825年4月14日，星期四(談演員培養(yǎng)和角色分配)
1825年4月20日，星期三(批評(píng)文壇浮躁之風(fēng)和文藝家不守本分)
1825年4月27日，星期三(反感革命暴力，贊揚(yáng)開明君主)
1825年5月1日，星期一(票房收入與演出質(zhì)量；希臘悲劇何以衰落)
1825年5月12日，星期四(談莫里哀等先驅(qū)和席勒等同輩對(duì)他的影響)
1825年6月11日，星期六(時(shí)代與文學(xué)；特殊與一般)
1825年10月15日，星期三(文學(xué)界所有弊病的根源全在缺少人格)
1825年12月25日，星期日(談莎士比亞與拜倫)1826年
1826年
1826年1月29日，星期日(談不同時(shí)代文藝的主觀傾向和客觀傾向)
1826年2月16日，星期四(缺少民族意識(shí)對(duì)文藝創(chuàng)作不利)
1826年7月26日，星期三(好看的劇本未必好演；劇院必須演保留居0目)
1826年11月29日，星期三(德拉克洛瓦作的《浮士德》插圖)
1826年12月11日，星期一(盛贊亞歷山大·洪堡)
1826年12月13日，星期三(繪畫不能僅憑天賦和自學(xué)，需要名師指點(diǎn))
1827年
1827年1月4日，星期四(談?dòng)旯头▏?guó)大革命前后的文學(xué))
1827年1月15日，星期一(談中篇小說(shuō)Novelle以及《浮士德》第二部的創(chuàng)作)
1827年1月18日，星期四(再談Novelle；觀察自然與文藝創(chuàng)作；席勒的弱點(diǎn))
1827年1月31日，星期三(中國(guó)小說(shuō)；“世界文學(xué)”；文學(xué)的真實(shí)與歷史的真實(shí))
1827年2月1日，星期四(求變是自然界與文藝的共同規(guī)律；歌德的自然科學(xué)研究)
1827年2月7日，星期三(萊辛的不幸與偉大)
1827年2月7日，星期三(關(guān)于開鑿巴拿馬運(yùn)河)
1827年3月21日，星期三i亨利克斯論希臘悲劇)
1827年3月28日，星期三(德國(guó)哲學(xué)家晦澀難解的語(yǔ)言；希臘悲劇的基本要素)
1827年3月28日，星期三(演員應(yīng)學(xué)習(xí)造型藝術(shù)家；戲劇對(duì)民族精神的影響)
1827年4月11日，星期三(歌德的同時(shí)代作家；地球的呼與吸；魯本斯的風(fēng)景畫；歌德、席勒與康德)
1827年4月18日，星期三(美與自然以及藝術(shù)家與自然的雙重關(guān)系)
1827年5月3日，星期四(批評(píng)難于創(chuàng)作；民族文化環(huán)境影響文學(xué)發(fā)展；德國(guó)詩(shī)人處境不利)
1827年5月6日，星期日(《威廉·退爾》成書緣起；歌德重申自己做詩(shī)不從觀念出發(fā))
1827年7月5日，星期日(拜倫的天才和癖好；《海倫》的結(jié)尾和藝術(shù)虛構(gòu))
1827年9月26日，星期三(郊游憶舊；談自己被晉封貴族的感想)
1827年10月7日，星期日(回憶弗斯和席勒；迷信所謂心靈感應(yīng))
1827年10月18日，星期四(與黑格爾討論辯證法)
1828年
1828年3月11日，星期二(天才與創(chuàng)造力；精神與體魄；重用青年才俊)
1828年3月12日，星期三(現(xiàn)代文化的病根在城市；英德兩國(guó)青年成長(zhǎng)對(duì)比；理論與實(shí)踐)
1828年10月17日，星期五(《地球》雜志與法德思想交流)
1828年10月20日，星期一(模仿自然與提升自然；藝術(shù)家的人格)
1828年10月23日，星期五(設(shè)想德國(guó)統(tǒng)一；德法文化分布對(duì)比)
1828年12月16日，星期二(歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作和文化修養(yǎng))
1829年
1829年2月4日，星期三(常識(shí)比哲學(xué)可靠；作品必須具有感性的魔力)
1829年2月9日，星期一(關(guān)于《親和力》)
1829年2月12日，星期四(歌德的建筑學(xué)知識(shí)；時(shí)代的通病是軟弱)
1829年2月13日，星期五(動(dòng)植物的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律；自然永遠(yuǎn)都有道理)
1829年2月12日，星期二(印度哲學(xué)與德國(guó)哲學(xué))
1829年3月23日，星期一(建筑藝術(shù)是凝固的音樂(lè)；朋友的不同作用)
1829年4月2日，星期四(掌握軍權(quán)與掌握政權(quán)；古典的和浪漫的)
1829年4月6日，星期一(名聲并非微不足道；拿破侖何以受擁戴；德國(guó)人的個(gè)人自由觀念)
1829年4月7日，星期二(拿破侖非凡的政治、軍事才能；拿破侖與《維特》)
1829年4月10日，星期五(創(chuàng)作要重視歷史真實(shí)；人是個(gè)懵懂的造物)
1829年4月12日，星期日(錯(cuò)誤的志向仍不無(wú)益處)
1829年4月15日，星期三(時(shí)代對(duì)年輕人的誘惑)
1829年9月1日，星期二(德國(guó)人就靈魂不朽問(wèn)題爭(zhēng)論不休；英國(guó)人重實(shí)利，蓄奴販奴，言行不一)
1829年12月6日，星期日(《浮士德》第二部的第二幕第一場(chǎng)；天才讓人追慕卻不可企及)
1830年
1830年1月3日，星期日(伏爾泰等人的影響；《浮士德》非同尋常，僅憑理智無(wú)法索解)
1830年1月10日，星期日(關(guān)于《浮士德》中的“眾母”)
1830年1月31日，星期日(歌德作品的版本、手稿和自繪插圖)
1830年2月3日，星期三(談到兒時(shí)的莫扎特)
1830年3月7日，星期日(法國(guó)文壇名流的雕像；孤身獨(dú)處不利于創(chuàng)作)
1830年3月14日，星期日(如何看待令人反感的題材；政治詩(shī)的價(jià)值；文明程度與民族仇恨)
1830年3月17日，星期三(駁斥教會(huì)人士對(duì)《維特》的責(zé)難)
1830年3月21日，星期三(精神和身體的相互影響；古典的詩(shī)和浪漫的詩(shī))
1830年4月5日，星期一(歌德承認(rèn)自己有個(gè)怪癖：不喜歡別人戴眼鏡；關(guān)于自負(fù)與謙遜)
1830年8月2日，星期一(法國(guó)七月革命和法國(guó)科學(xué)院關(guān)于研究方法的爭(zhēng)論)
1830年10月13日，星期三(歌德的一個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣)
1830年10月20日，星期三(關(guān)于圣西門的學(xué)說(shuō)；集體幸福與個(gè)人幸福的關(guān)系)
1831年
1831年1月4日，星期二(關(guān)于《浮士德博士歷險(xiǎn)記》)
1831年1月17日，星期一(談《紅與黑》)
1831年2月12日，星期六(關(guān)于信念和勇氣)
1831年2月13日，星期日(《浮士德》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；文藝家的人格是作品的一切)
1831年2月14日，星期一(天才要以強(qiáng)健的體魄為基礎(chǔ))
1831年2月17日，星期四(年長(zhǎng)未必就更聰明；《浮士德》第一部、第二部的不同性質(zhì))
1831年2月18日，星期五(過(guò)度自由不可取；執(zhí)政者不宜熱衷個(gè)人愛(ài)好)
1831年2月20日，星期日(歌德主張?jiān)谧匀豢茖W(xué)領(lǐng)域排除目的論)
1831年3月21日，星期一(不贊成青年干預(yù)國(guó)政)
1831年3月22日，星期二(年輕德國(guó)藝術(shù)家的不良傾向)
1831年3月25日，星期五(舒適的環(huán)境使人怠惰、消極)
1831年3月27日，星期日(談老公爵夫人安娜·阿瑪莉亞和萊辛的名劇《明娜·封·巴爾赫姆》以及摯友默爾克)
1831年4月1日，星期五(畫家不可能沒(méi)有師承)
1831年5月2日，星期一(批評(píng)伯爾內(nèi)熱衷黨派政治)
1831年5月15日，星期日(歌德立遺囑，指定艾克曼編輯出版遺著)
1831年6月6日，星期一(《浮士德》為什么借用基督教的觀念和形象)
1831年6月27日，星期一(反對(duì)雨果表現(xiàn)丑惡和可怕的事物)
1831年12月1日，星期四(批評(píng)雨果過(guò)分多產(chǎn)損害了自己才能的發(fā)揮)
1832年
1832年1月5日，星期四(同一大師的畫作無(wú)所謂優(yōu)劣高下)
1832年2月17日，星期四(歌德以米拉波和自己為例，說(shuō)明偉大人物都得依靠大眾成就自己的事業(yè))
1832年3月11日，星期日(談《圣經(jīng)》的真?zhèn)?、基督教的原始教義以及“神性”的表現(xiàn))
幾天以后(論詩(shī)人的祖國(guó)和愛(ài)祖國(guó))
附錄
莎士比亞命名日致詞
威尼斯船歌
《歌德談話錄》導(dǎo)讀

章節(jié)摘錄

我告訴歌德，我正想寫一首關(guān)于四季更迭的長(zhǎng)詩(shī)，準(zhǔn)備把各階層人士在不同季節(jié)的活動(dòng)和娛樂(lè)通通編織進(jìn)去。    “這正是我說(shuō)過(guò)的那種情況，”歌德回答，“在許多方面你可能成功，但還有一些也許你研究不夠和認(rèn)識(shí)不夠的地方，你會(huì)遭到失敗。漁夫也許你寫得很好，獵人卻可能不行。但只要某個(gè)部分不過(guò)關(guān)，整體也就有了問(wèn)題，即使一些個(gè)段落再精彩，你仍不能算創(chuàng)作了完美的作品。反之，要是你只寫你勝任愉快的這個(gè)那個(gè)部分，你就篤定能寫出好作品來(lái)。    “我特別要告誡你別去搞自己的偉大發(fā)明；因?yàn)榘l(fā)明得拿出自己的觀點(diǎn)，而年輕人的觀點(diǎn)很少是成熟的。再說(shuō)，塑造人物和提出觀點(diǎn)作為詩(shī)人稟賦的重要方面往往會(huì)從其自身剝離開來(lái)，這樣就將使他日后的創(chuàng)作喪失豐滿。結(jié)果呢，多少光陰耗費(fèi)在了臆造、構(gòu)思和編織的過(guò)程中，到頭來(lái)卻沒(méi)人會(huì)說(shuō)你一點(diǎn)好話，就算你好歹還能大功告成。    “相反，寫現(xiàn)成的題材完全是另一個(gè)樣子，會(huì)容易得多。事實(shí)和人物俱已存在，詩(shī)人只須賦予整體以生命。這樣做他還能保持自身的豐滿完整，因?yàn)樵?shī)人只須做很少的自我投入；再說(shuō)時(shí)間和精力的消耗也小得多，因?yàn)轫氁獾闹皇潜磉_(dá)。是的，我甚至建議寫前人已經(jīng)寫過(guò)的題材。葉芙根尼婭不知被寫過(guò)多少次啦，然而仍舊常寫常新不是；因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)事情有每個(gè)人自己的看法和寫法。    “暫時(shí)丟開所有的大題材吧。你已經(jīng)努力得夠長(zhǎng)久啦，是該你認(rèn)識(shí)生活的歡樂(lè)的時(shí)候啦；對(duì)此，最好的途徑就是寫小題材?！?   我們?cè)诟璧碌姆块g里邊走邊談，始終不曾離開這個(gè)話題；我只能一個(gè)勁兒表示同意，因?yàn)榇蛐难劾锔械剿拿烤湓挾际钦胬怼Ｃ客白咭徊轿叶荚桨l(fā)輕松，越發(fā)幸福，因?yàn)槲也坏貌怀姓J(rèn)，過(guò)去那各式各樣我迄今仍弄不清楚的大計(jì)劃，確實(shí)曾經(jīng)是我不小的負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在我拋棄了它們，將它們束之高閣，直到我逐漸研究了世界的方方面面，掌握了一個(gè)個(gè)的題材，再一次提起筆來(lái)勝任愉快地完成了一個(gè)又一個(gè)小作品，然后才回過(guò)頭去管它們。    我感到歌德的話使我聰明了好幾歲，長(zhǎng)大了好幾歲；我在內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到一個(gè)人能遇見一位真正的大師，他是何等樣的幸福。我由此獲得的教益簡(jiǎn)直無(wú)法估量。    今年冬天，我從他那兒還有什么學(xué)不到?。粌H僅與他交往，即使在他不講任何有深義的話語(yǔ)的時(shí)刻，我不是同樣受益匪淺嗎！一一只要能親近他，他這個(gè)人本身似乎就能給我教益，即使他這時(shí)一言不發(fā)。    今晚掌燈時(shí)分我去見歌德，發(fā)現(xiàn)他正興致勃勃，兩只眼睛在燈光的反射中炯炯有神，整個(gè)人都顯得活潑、健壯而又年輕。    他立刻開始談我昨天寄給他看的詩(shī)，同時(shí)領(lǐng)著我在他的房間里走來(lái)走去。    “現(xiàn)在我明白啦，”他開口道，“你為什么會(huì)在耶拿對(duì)我講，你想寫一首描寫一年四季的詩(shī)?，F(xiàn)在我勸你動(dòng)筆，并且以冬季開篇。對(duì)于自然事物和現(xiàn)象，看來(lái)你具有特殊的敏感和眼光。    “對(duì)你的詩(shī)我只想再說(shuō)兩句。你現(xiàn)在已經(jīng)到了必須有所突破的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，必須進(jìn)入藝術(shù)真正高、難的境界，也就是必須能夠把握個(gè)別特定的事物。你必須奮力從觀念中掙扎出來(lái)；你有天賦，功底也非常好，現(xiàn)在就必須突破。前幾天你去了提弗特郊外；我要你再去，并把這作為你的任務(wù)。你也許還可以去觀察提弗特三四次，直至看出它本質(zhì)的方面，并搜集好所需的全部母題。別懼怕艱苦，好好研究一切并將它們表現(xiàn)出來(lái)；題目本身值得你這樣做。我自己早該做這樣的嘗試；只是我力不從心，經(jīng)歷了那些身邊的重大事變，并且深深地卷進(jìn)去了，以致許許多多的細(xì)節(jié)時(shí)刻縈繞涌動(dòng)在我的心中。你呢卻是個(gè)外來(lái)者，過(guò)去的事聽主人家講講得了，自己可以只看眼前的、突出的和重大的?！?   我答應(yīng)試一試，盡管我不能不承認(rèn)，這對(duì)我是一個(gè)很高的要求，很難達(dá)到的要求。    “這我清楚，”歌德說(shuō)，“難是難嘍；可是藝術(shù)真正的生命，也正在于把握和表現(xiàn)個(gè)別特殊的事物。    “還有吶，如果我們只限于表現(xiàn)一般，那么誰(shuí)都可以來(lái)模仿；可個(gè)別特殊的東西卻沒(méi)人能模仿。為什么？因?yàn)槠渌藳](méi)有同樣的經(jīng)歷體驗(yàn)。    “也不用擔(dān)心具體特殊的東西引不起共鳴。任何個(gè)性，不管它多特別，任何事物，從石頭到人，都具有共性；須知一切都會(huì)有重復(fù)，世界上不存在任何只出現(xiàn)一次的東西。    “到了表現(xiàn)個(gè)別特殊的階段，”歌德接著說(shuō)，“所謂的布局也就開始了?！?   這話我沒(méi)有馬上明白，但卻忍住了沒(méi)有提問(wèn)。我想也許他是指觀念與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)融合，是指外界事物與我們內(nèi)心感受的結(jié)合吧。不過(guò)他也可能指別的什么。歌德拾起話頭：    “還有，你寫成每一首詩(shī)，都要在后面注上日期。”我不解地望著他，想知道這為什么如此重要。他于是補(bǔ)充道：“如此一來(lái)它便同時(shí)可以當(dāng)你的日記。這并非無(wú)足道的小事啦。我多年堅(jiān)持這樣做，知道多么有意義?！?   1823年11月3日，星期一    (談?lì)}材重要性和處理大題材的訣竅)    前幾天歌德給了我三冊(cè)手稿，記的是他1797年途經(jīng)法蘭克福和斯圖加特去瑞士做的游記。我認(rèn)真地研讀了手稿，見面后很快便談起他的那次旅游。我提到，他當(dāng)時(shí)和邁耶一起反反復(fù)復(fù)地探討了造型藝術(shù)的題材問(wèn)題。    “是的，”歌德回答，“還有什么比題材更重要呢？離開題材，還談得上什么藝術(shù)學(xué)呢？題材不行，天才通通白費(fèi)。正是由于現(xiàn)代的藝術(shù)家缺少適當(dāng)?shù)念}材，現(xiàn)代的藝術(shù)所以通通都很蹩腳。我們大家深受其害；不可否認(rèn)，我也有我的現(xiàn)代病。    “對(duì)此心知肚明，因而處之泰然的，只有少數(shù)藝術(shù)家，”他接著說(shuō)，“舉個(gè)例吧，他們畫我的《漁夫》，不考慮它全然不適合作畫。須知，這首敘事詩(shī)僅僅表現(xiàn)對(duì)水的一種感覺(jué)，一種在夏日里引誘我們?nèi)胨逶〉目煲?；除此?shī)里什么也沒(méi)有，又怎樣畫得出來(lái)呢！”    我進(jìn)一步談到，我很高興他在旅途中對(duì)什么都感興趣，對(duì)什么都有自己的看法：諸如山脈的形狀和位置，巖石的種類；土壤，河流，云彩，空氣，風(fēng)和氣象；還有一座座城市和它們的起源及發(fā)展：建筑藝術(shù)，繪畫，戲?。怀鞘械脑O(shè)施和行政管理；手工業(yè)，經(jīng)濟(jì)，街道建設(shè)；人種，生活習(xí)俗，性格特征；然后還有政治和軍事，如此等等，不一而足。    歌德接過(guò)話頭：    “可你找不到關(guān)于音樂(lè)的一個(gè)字，原因無(wú)他：對(duì)音樂(lè)我不在行。每個(gè)人都必須了解，他出外要看的是什么，什么是他在行的事。”    隨后我告訴歌德，我已開始感受到來(lái)魏瑪后所受的良好影響，漸漸脫離了迄今偏重理念和理論的傾向，越來(lái)越重視現(xiàn)實(shí)的價(jià)值了。    “你要不這樣結(jié)果一定很糟，”歌德說(shuō)，“堅(jiān)持下去吧，始終抓住現(xiàn)實(shí)。每一個(gè)情況，甚至每一瞬間，都有無(wú)窮的價(jià)值，因?yàn)樗菬o(wú)盡永恒的體現(xiàn)?！?   停頓了片刻；然后我把話題轉(zhuǎn)向提弗特，問(wèn)應(yīng)該以什么方式表現(xiàn)它。我說(shuō)：“這個(gè)題材涉及方面很多，很難找到一種統(tǒng)一的形式。我感覺(jué)最方便的是用散文形式進(jìn)行處理?！?   “題材的意義尚不夠重大，”歌德說(shuō)，“整個(gè)說(shuō)來(lái)，所謂帶訓(xùn)導(dǎo)意味的敘事體或許可供選用，只是也不一直都適合。最好你用十至十二首短詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這個(gè)題材，都押韻，但格律和形式可以多種多樣，隨方位和視角的變化而變化，結(jié)果整體便得到了全面的關(guān)照和描寫?！?   我告訴他，我認(rèn)為這個(gè)建議可行。    “是啊，還不妨來(lái)點(diǎn)戲劇手法，與園丁對(duì)對(duì)話什么的？經(jīng)過(guò)這樣的分解，寫起來(lái)就容易了，可以更好地把對(duì)象方方面面的本質(zhì)特征表現(xiàn)出來(lái)。相反，籠而統(tǒng)之、一包在內(nèi)的大作品總是難弄，很少能做到完美無(wú)缺。”P6-10

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《歌德談話錄(高中階段導(dǎo)讀版)》是“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書”之一，是教育部《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦書目。本書記錄了有關(guān)德國(guó)近代最偉大的文學(xué)家之歌德晚年最成熟的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其中涉及哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚?、?chuàng)作實(shí)踐以及日常生活和處世態(tài)度，是一座“象征歌德思想和智慧的寶庫(kù)”；它曾被挑剔的尼采譽(yù)為用德文寫出的最重要的散文，是一部體味智者之言、走近世界著名文學(xué)大師歌德的世界文學(xué)經(jīng)典。    《歌德談話錄(高中階段導(dǎo)讀版)》的原作者是艾克曼。

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