浙江民間故事精粹

前言

浙江民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與黃河流域文化一樣古老燦爛，是中華民族古代文明的主要發(fā)源地之一。正如民間文學(xué)家鐘敬文先生在《我與浙江民間文化》中說的：“浙江自古經(jīng)濟(jì)、文物發(fā)達(dá)，其民間文化在我國(guó)長(zhǎng)江流域文化中具有典型性?！闭憬耖g故事歷史悠久，輻射地域廣泛，形式多樣，內(nèi)容豐富，其傳承上生生不息，至今仍具有強(qiáng)大的生命力，我們從浙江各地對(duì)民間故事的稱謂就可見其歷史的廣度和深度。龍泉人稱“說古”，這是說民間故事流傳時(shí)間久遠(yuǎn)；寧波人說“老虎天話”，蘭溪人叫“大頭天話”，衢州人稱“大話”或“聊天”，這是講民間故事傳播空間廣大；泰順人叫“說天古”，概括了民間故事的時(shí)空范圍；衢州人叉謂之“說傳”，涉及了民間故事的內(nèi)容；青田人則說“談三藏”，“談三藏”的“談”是“唐三藏”的“唐”的諧音，意為講講《西游記》，有編說故事的意思。浙江民間故事經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展與變化，在不斷的整合與重構(gòu)中形成了一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的文學(xué)體系。浙江山川秀美，氣候溫暖，水域眾多，充滿“水性”特征。人們普遍認(rèn)為浙江民間故事語(yǔ)言的溫柔細(xì)膩，情節(jié)的清新婉麗，人物的飄逸靈動(dòng)與“水性”特征相關(guān)，水性在傳統(tǒng)思維中是與“柔”、“靈動(dòng)”相連的。仁者樂山，智者樂水。生活于清麗自然環(huán)境中的人，性情多柔和，情感細(xì)膩而思維活躍。青山綠水，茂林修竹，不僅使人們熱愛自然，也使人們感覺敏銳，不僅啟迪遐思，更可以滋潤(rùn)靈性。水有柔的一面，也有險(xiǎn)惡的一面。浙江民眾在征服江河海洋的過程中，又養(yǎng)成剛毅的品性，所以，浙江民間故事還呈現(xiàn)出剛毅的一面。大禹治水的傳說，體現(xiàn)了不怕挫折、勇于犧牲的剛毅品性；勾踐臥薪嘗膽、隱忍堅(jiān)持、發(fā)憤圖強(qiáng)的故事也是生動(dòng)的例子。勾踐面對(duì)失敗，含垢忍辱，蓄勢(shì)待發(fā)，支撐他的是堅(jiān)忍不拔的意志與精神；岳飛抗金，戚繼光、葛云飛抗擊倭寇的故事，都張揚(yáng)了一種堅(jiān)忍不拔、視死如歸的大無畏精神，透露出不屈不撓的英雄性格，雖歷千載仍令人肅然起敬。浙江民間故事具有開放性和包容性的特點(diǎn)，自遠(yuǎn)古以來就不斷吸收、融合其他區(qū)域民間文學(xué)的精髓。先秦時(shí)期就和楚、中原民間文化有過長(zhǎng)期的交融?！盾髯印と褰獭份d：夏人南來，“居楚而楚，居越而越”。楚國(guó)滅越后，楚文化向東南沿海地區(qū)滲透，楚文化就占據(jù)了吳越文化的核心區(qū)域。而有關(guān)闔間、勾踐重用楚國(guó)的伍子胥和范蠡、文種的故事都發(fā)生在文化交融的大背景下。另外，從佛教的傳播方面也能說明浙江民間故事的開放性。作為異域文化的佛教自東漢末年傳入中土后，在浙江迅速傳播，以至境內(nèi)名剎眾多，信佛者日眾。有關(guān)名剎、佛教的故事在浙江民間故事中占有相當(dāng)?shù)姆至?。浙江民間故事還具有突出的崇文特征。浙江自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，社會(huì)普遍崇尚文教，歷代公學(xué)、家學(xué)發(fā)達(dá)，世家大族藏書、讀書風(fēng)氣盛行。有關(guān)讀書、藏書的故事在浙江民間故事中長(zhǎng)盛不衰。浙江民間故事大樹枝繁葉茂。通過閱讀民間故事，我們可從一個(gè)側(cè)面探究浙江歷史文化的淵源和地域特色以及廣泛的影響。神話傳說中的大禹形象得到了金文的證實(shí)，是一個(gè)真實(shí)的存在。相傳今天的杭州余杭就是古代的“禹杭”，即大禹治水所到的地方。這說明從遠(yuǎn)古始，浙江就積淀起大量的文化遺產(chǎn)；浙江先為吳越國(guó)首府所在地，后又為南宋京城之地，其文化積淀豐厚，民間故事中涌現(xiàn)出眾多的“箭垛式”的典型形象。羅隱的傳說、濟(jì)公的傳說、徐文長(zhǎng)的故事和畢矮的故事等，其形象清狂豪邁，奔放灑脫，這與江南文化中的“名士”文化不無關(guān)系。羅隱半神半仙的超邁，濟(jì)公的豪邁不羈，徐文長(zhǎng)的灑脫曠放，畢矮的詼諧善謔，驚世駭俗，因而受到民眾的喜愛；中國(guó)傳統(tǒng)四大傳說故事中的《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》以及浙江名人、名勝“故事群”，就是從浙江發(fā)生、發(fā)展而走向全國(guó)和世界的。周航

內(nèi)容概要

　　《浙江民間故事精粹》選編了故事二百二十余篇，約三十萬(wàn)字，內(nèi)中具體收錄了：《錢王背娘》、《明珠美人胎——西施》、《宋高宗避難觀音洞》、《乾隆初臨海寧會(huì)親娘》、《伍子胥逃難浣紗溪》、《王安石仙居寺對(duì)句》、《湯顯祖以情感化囚犯》等民間傳說，反映了浙江人文地理的各個(gè)方面，具有一定的科學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是一部難得的鄉(xiāng)土教材。

書籍目錄

序言帝王王妃故事大禹的傳說(三則)錢王背娘錢王射潮臥薪嘗膽(五則)明珠美人胎——西施劉秀逃難天堂坪漁塘接駕劉寄奴沈珍珠的傳說無仁的槜李康王和麥碎娘娘宋高宗避難觀音洞朱元璋海寧出世朱元璋游云臺(tái)寺朱元璋剃頭乾隆初臨海寧會(huì)親娘乾隆夜游湖心亭偷橘罰戲賢相清官故事范蠡巧計(jì)開河伍子胥逃難浣紗溪百里坊劉伯溫鏈鎖“廟頂神”南田田土為何恁肥海瑞背纖海瑞吃湯團(tuán)王安石仙居寺對(duì)句陶弘景與白云鄉(xiāng)藥齊坑與藥齊頂楊炯舍身求雨趙清獻(xiàn)的傳說張縣丞揮淚斬子高公祠徐安貞題匾額宋濂借書胡公毀冊(cè)長(zhǎng)興縣丞吳承恩湯顯祖以情感化囚犯通濟(jì)堰的故事兩個(gè)雪團(tuán)送灶兵家將帥故事走馬退吳王岳飛旗開得勝岳飛不吃翻面條戚繼光斬子正法戚繼光點(diǎn)將戚夫人堅(jiān)守新河城戚家軍顯神威葛總兵寶刀顯靈侯繼高抗倭常遇春大破衢州城楊兵部借地柴元帥勤政臺(tái)灣國(guó)姓岙程三關(guān)胡大海斬馬頭尉遲恭和臺(tái)州城謝安的傳說侍王李世賢和“鍋蓋軍”盤松與藍(lán)鳩文士故事只有一“點(diǎn)”像羲之王羲之與異山嚴(yán)子陵智造梅花城蘇堤六吊橋蘇東坡落帆吟對(duì)梅妻鶴子朱熹辨雪詠方塘我就是自居易王冕畫荷八尺關(guān)公像對(duì)課駱賓王與《詠鵝》詩(shī)一雙龍頭靴趙孟頫與“九書額”沈約和云居姑娘范仲淹和雷神謝靈運(yùn)和浣紗女米芾手書“南明山”戴復(fù)古“擒鯨”蒲華剃頭丹溪墓為何在東朱村李漁寫詩(shī)代奏章仙道宗教人物故事呂洞賓造橋八仙鬧東海彭祖八百歲千手觀音觀音跳觀音潑水塌東京活神仙濟(jì)公買布小濟(jì)公智做五味粥濟(jì)公巧計(jì)贖玉姐草鞋仙與明果寺呂純陽(yáng)寒山和拾得貫休畫羅漢陳十四歸天花街娘娘松陽(yáng)高腔天上來菜籃府竹家莊大鹿島的傳說七塔寺名勝古跡故事飛英塔保俶塔防風(fēng)塔莫干山九龍?jiān)焯炫_(tái)爛柯山王質(zhì)遇仙一行到此水西流美麗的雁蕩山嚴(yán)子陵釣臺(tái)徑山銅鐘烏鎮(zhèn)水閣石夫人雙龍洞仙華山千佛洞大慈巖望娘十八曲廣德湖與東錢湖漁翁斗龍王多寶塔佛頂山與天燈臺(tái)風(fēng)物故事水酉釀酒紹興霉豆腐香榧的傳說氈帽店為啥要掛老虎像子規(guī)烏南湖神泉水制龍王平湖西瓜善釀酒姑嫂餅五芳齋粽子藍(lán)印花布茶的來歷端午為啥插菖蒲、艾草狗肉炊粉的傳說醋出在江山的傳說七甲寺銅鐘佛手義烏紅糖石龍噴水湖筆的傳說甬江的來歷舟山木龍?zhí)一ㄅ埌]頭黃魚帶魚舞師烏賊與花魚對(duì)蝦的來歷船眼睛的故事錨與纜的來歷鹽與鹵生活故事弟兄和睦紫荊抽芽鋤頭底下出黃金朱三與劉二姐金船頭的來歷天下第一家和尚踢煞報(bào)曉雞黃三娘與林定郎三兄弟學(xué)武藝僧尼會(huì)脈案與處方錢王掌故“龍缸”的故事清和橋端午熏煙通煙囪上梁的傳說坐年夜的來歷烏龜?shù)挠蓙砘被涞膫髡f棒打薄情女“爹冤鳥”的傳說兩兄弟倒灶發(fā)財(cái)菩薩穿籠褲鬼狐精怪故事吊死鬼拉磨狐貍精蜈蚣菩薩叫花子捉鬼魘魔橋鬼繡房王志斬蛟尉遲門神收“三怪”謝鐸與孤捏姑娘白蛤鬼三口茶教書先生吃鬼水鬼當(dāng)土地書生與蘑菇精計(jì)巧機(jī)智故事老拐子上當(dāng)江湖女巧治惡棍師爺救寡婦父子報(bào)荒孔夫子下拜老太婆縣官和騙子丈二韭菜盤龍筍店小二對(duì)狀元愛聽故事的縣太爺賣話虹似橋梁不渡人貼對(duì)聯(lián)戲知縣橋墩門造橋金滿斗清兵馬坦寫字“包龍圖”智斗縣太爺姚母教子八府巡按有喜火燒人熊畬族姑娘勝三生亂話阿三縣官巧斷糧稅案靈橋和三圣堂的故事白蛇傳和梁山伯與祝英臺(tái)的故事白娘子和許仙英臺(tái)續(xù)詩(shī)遇山伯

章節(jié)摘錄

三過家門大禹和涂山氏在臺(tái)桑新婚后的第四天，就接受了舜帝給他的使命——出發(fā)治水。一去十三年，“三過家門而不入”，傳為千古佳話。一過家門是在早晨。大禹走近家門，老遠(yuǎn)聽得他的母親惰已的罵聲：“父親治水，喪命在羽山；兒子治水，一去四載。父親是呆子，兒子是笨蛋！”這時(shí)，屋里傳出小孩子的哭聲。大禹聽到母親又罵道：“三歲哭到老，有爹沒法叫！你要哭，跟你老子去哭，省得奶奶心煩！”接著，傳來了涂山氏抱哄小孩的聲音。大禹聽見母親罵得更兇了：“新婚四天，丈夫出行。一去四年，不找不尋。名是新媳婦，實(shí)是活寡婦！”只聽得涂山氏長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。大禹想進(jìn)去答話，又怕惱著氣狠了的母親，拉扯進(jìn)去沒個(gè)完。治水要緊哩！怎能為了家事耽擱了時(shí)辰？于是悄悄地離開了家門。二過家門是在中午。頭天夜里，大禹想家想得可厲害哩！天不亮就騎馬動(dòng)身趕呀趕，肚子餓得咕嚕咕嚕叫。到中午辰光，登上了家側(cè)的小丘。大禹勒住r他那匹高頭白馬，一眼就看見他家那煙囪，冒著乳白色的炊煙。大禹心想，從這炊煙看，家里是平平安安的。一聲悠長(zhǎng)的雞啼，傳得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)；幾聲小豬的呼嚕，也聽得清清楚楚。大禹急切的思家心緒平靜下來。離鄉(xiāng)背井，屈指算來，該有六七年了。這時(shí)，屋里突然傳出了他母親惰已爽朗的笑聲，接著是她帶著興奮的聲音：“孫兒呀，要是你爹回來，他不認(rèn)識(shí)你，怎么辦？”“不認(rèn)識(shí)，我就打他?！薄盀槭裁匆蚰兀俊贝笥砺牫鍪瞧拮訙厝岬穆曇??！斑B自己的兒子也不認(rèn)識(shí)，不該打嗎？”孩子尖著嗓門撒嬌的聲氣，“打也是活該！”“好孩子，”大禹母親的聲音，“脾氣真像你奶奶呀！”接著又是一陣笑聲。大禹尋思：上次過家門，一片罵聲，哭聲，嘆氣聲，我尚且沒有進(jìn)門；這次，家里好端端的，我還進(jìn)去？于是，大禹便繞過家門，向治水的工地奔去。三過家門是在傍晚。那是二過家門三四年后的事。今天因辦治水的事，離家已不遠(yuǎn)，大禹就起了回家看看的心意?？墒瞧旃蛔髅溃形绯焦?，烏云滾滾，雷聲隆隆，嘩嘩嘩嘩的大雨，簡(jiǎn)直像天河漏了底兒！盡管如此，大禹還是忍饑挨餓地趕呀趕，傍晚時(shí)，終于望見了家門。大禹可高興啦，進(jìn)家去歇一歇，看看一別十載的親人，烘烘衣衫，吃點(diǎn)東西，該有多舒坦多稱心哪！大禹騎馬直奔家門，他一眼看到屋檐下有個(gè)八九歲的男孩，正用小鋤頭在疏理屋前的廊檐溝水。那小孩一見來了生人，便仰起頭，在大雨聲中尖著嗓門招呼：“喂，大伯，您見過我爹爹嗎？”大禹故意問：“你爹爹是誰(shuí)呀？”“大禹嘛。大伯，請(qǐng)捎個(gè)信給他，叫他回來看看，幫我挖挖廊檐溝?！边@時(shí)，屋里傳出大禹母親的聲音：“你這小鬼頭，亂嚼你舌頭！你爹爹治天下的洪水，聽說現(xiàn)在正見點(diǎn)成效，你卻要他回來挖廊檐溝。”接著是大禹妻子的聲音：“你奶奶講得對(duì)，叫你爹治平洪水再回家?！毙『⑻煺娴?fù)P聲說：“對(duì)，叫我爹治平洪水再回家?！贝笥硪宦?，心里可高興啦。他對(duì)兒子說：“好！我一定把口信捎給大禹！”說著，大禹就轉(zhuǎn)身上馬。這時(shí)，雷在轟鳴，風(fēng)在呼嘯，雨在滂沱，大禹帶著人馬又匆匆上路了。大禹治水，一去十三年，跋山涉水，蹤跡茫茫?！叭^家門而不入”，就是這段故事。至今，還傳著這樣四句話：一過家門聽罵聲，二過家門聞笑聲，三過家門捎口信，治好洪水轉(zhuǎn)家門！

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《浙江民間故事精粹》是由浙江文藝出版社出版的。

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