出版時間:1970-1 出版社:浙江文藝 作者:鄭土有//劉潔//王睿 頁數(shù):208
前言
想攜手阿里山的姑娘踏足而舞嗎?想轉(zhuǎn)動布達(dá)拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)筒嗎?想領(lǐng)略長白山下神射手的滿風(fēng)清韻嗎?想用手鼓托起維吾爾的歡歌笑語嗎?想敲擊萬泉河邊黎寨清脆的竹竿嗎?想沉浸在東巴文化和詩意麗江的熏陶中嗎?想傾聽蒼山洱海講述風(fēng)花雪月的故事嗎?請走進(jìn)這本書,它將為你呈現(xiàn)出一幅幅絢麗多姿的各民族生活景觀圖,為你講述一個個古老而神奇的故事,帶你走進(jìn)一個現(xiàn)實(shí)與想象交織的理想世界?! ∵@里有人類對天地起源、自然萬物來歷的豐富想象,有先民對“人從哪里來”的嚴(yán)肅思考,有部落戰(zhàn)爭、民族遷徙、祖先艱難創(chuàng)業(yè)的集體記憶,有對民族英雄人物的歌頌、對奸詐小人的鞭笞,這里有玉龍山、金沙江、瀘沽湖的美麗傳說,這里有“潑水節(jié)”、“敖包”相會的由來,這里有機(jī)智的長工、愚蠢的地主、聰明的媳婦,這里有會說話的石頭、溫順的羊、忠誠的狗、狡猾的狐貍…… 民間故事是各民族民眾智慧的結(jié)晶,千百年來在民間通過口耳相傳的形式代代相傳,其中既沉淀著一個民族的歷史文化、生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn),又包含著該民族民眾的審美理想和對生活的憧憬、追求。它是一部生活百科全書,上自天文地理,下至鳥魚蟲草,無所不包,在傳承中不斷豐富和發(fā)展。它是一部口頭教科書,以輕快的形式,在潛移默化中教會族人各種知識,教會如何去解決生活難題,如何識別真善美與假惡丑;告訴你做事成功的秘訣,告訴你做人的道理,什么該做,什么不該做…… 我們中華民族是一個由五十六個民族構(gòu)成的大家庭。幾千年來,每個民族在自己生存的土地上辛勤勞作,創(chuàng)造奇跡,也形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的民間故事;同時,隨著各民族人員之間的友好交往,各民族民間故事也相互影響、相互吸收,共同構(gòu)成了中華民族的寶貴精神財(cái)富。 同學(xué)們,讓我們一起走進(jìn)各個民族的繽紛故事世界,同各族先人對話,感受先人們的生活,啜飲先人們留下的精神佳釀,吸收傳統(tǒng)的能量,為建設(shè)更加美好的明天積蓄力量!
內(nèi)容概要
想攜手阿里山的姑娘踏足而舞嗎?想轉(zhuǎn)動布達(dá)拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)筒嗎?想領(lǐng)略長白山下神射手的滿風(fēng)清韻嗎?想用手鼓托起維吾爾的歡歌笑語嗎?想敲擊萬泉河邊黎寨清脆的竹竿嗎?想沉浸在東巴文化和詩意麗江的熏陶中嗎?想傾聽蒼山洱海講述風(fēng)花雪月的故事嗎?請走進(jìn)這《中華民族是一家:中國各民族民間故事(高段版)》,它將為你呈現(xiàn)出一幅幅絢麗多姿的各民族生活景觀圖,為你講述一個個古老而神奇的故事,帶你走進(jìn)一個現(xiàn)實(shí)與想象交織的理想世界。
書籍目錄
前言藍(lán)七妹選婿(畬族)鐘乃倫告倒王拔貢(盒族)盤藍(lán)雷鐘又添李(禽族)誰是我們的先祖(布朗族)人種流傳(景頗族)松贊干布求婚(藏族)盒城公主的故事(藏族)石頭阿祖和石頭子孫(普米族)端午節(jié)掛葛藤的來歷(瑤族)司崗里(佤族)苗侗開親(苗族)始祖寧貫娃的故事(景頗族)找歌的傳說(伺族)盤古的傳說(毛南族)女真族源傳說(滿族)五指山的傳說(黎族)敖包的由來(鄂溫克族)五谷祭(朝鮮族)普舍樹(土家族)繞三靈的由來(白族)潑水節(jié)(傣族)冬不拉的傳說(哈薩克族)男扮女裝祭護(hù)寨神的來歷(哈尼族)火把節(jié)(彝族)馬頭琴(蒙古族)縑花衣(阿昌族)貝殼和花屐的傳說(京族)蘆笙哀歌(德昂族)竹王的傳說(仡佬族)阿巴達(dá)尼南遷(珞巴族)白城人的后代(赫哲族)猴子和螃蟹(高山族)野貓和青蛙(門巴族)太陽山(獨(dú)龍族)老阿奶與蟒古靳(土族)大巴山是怎樣倒掉的(仫佬族)阿凡提的故事(維吾爾族)阿儂霞與熱合曼(撒拉族)公頗的故事(壯族)昂格爾奠日根(達(dá)斡爾族)愚蠢的國王(烏孜剔克族)牛郎和織女(漢族)
章節(jié)摘錄
清朝的時候,寧德縣城有個地主姓王,他花錢買了個“拔貢”,人稱他“王拔貢”。這地主本來就是個地頭蛇,如今加上“拔貢”這個頭銜,更是稱霸鄉(xiāng)里,誰見著都怕三分?! ≡诋屓酥?,有個叫鐘乃倫的,是個正直倔強(qiáng)的人。他不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭,與王拔貢打了一場官司,競把這個地頭蛇斗垮了。 這場官司從一丘田地的爭執(zhí)開始。王拔貢在離寧德縣城關(guān)五六里遠(yuǎn)的金溪旁邊,有一片田地。一年山洪暴發(fā),把他溪旁的一塊田沖掉了,剛好鄰丘的一畝好田是鐘乃倫典當(dāng)給他的,這家伙就生起霸占這塊田的歹念。這年,鐘乃倫帶著銀錢和典契到王拔貢家里去贖田,王拔貢就當(dāng)面耍賴,拿出他被洪水沖掉的那丘田的契證來,硬說鐘乃倫這塊田本是他家的祖業(yè)。鐘乃倫無法,去找當(dāng)時寫契約的人,可是這人已經(jīng)去世;去找中人作證,這中人又被王拔貢收買,滿口否認(rèn)做過典田中人。鐘乃倫有理說不清,王拔貢反趁機(jī)倒打一耙,硬說鐘乃倫“刁頑”,假做典契,要謀王家的祖田,叫家丁將他轟出了家門。鐘乃倫有口難辯,知道再吵也無用,決心上衙門告狀?! $娔藗惢氐疆屔剑l(xiāng)親們聽此欺人之事,個個氣憤不平,都支持他去告狀。但有的老人前來勸說:“算了吧!‘八字衙門朝南開,有理無錢莫進(jìn)來?!@衙門不是我們畬家人能走得進(jìn)去的!” 是算了,還是去告呢?鐘乃倫想了想,還是上衙門去告他?! ∵@天,鐘乃倫拿著狀書,上寧德縣衙門擊鼓告狀。知縣升堂審案,看了看鐘乃倫的狀書和典契后,傳了王拔貢,又傳中間證人。審問后宣判道:“金溪這塊田,本屬王家祖業(yè),王拔貢有田契為憑;鐘乃倫雖有單方典當(dāng)契約,而中人否認(rèn)此事,典當(dāng)契約無效。”判畢,對鐘乃倫說:“姑念你山民不識文字,是否偽造典契不予追究,但要責(zé)打二十大板,今后不得再擊鼓告官,應(yīng)該安分守己,開荒種田,自食其力?!辩娔藗惏ご蚝笮闹胁环窒蚩h官訴說王拔貢存心訛田,如今溪旁還有王拔貢那丘舊田被洪水沖掉的遺跡,要縣官實(shí)地查看。畬家眾兄弟亦上堂作證,說鐘乃倫講的句句是真,大家都知道當(dāng)年典田之事,請縣老爺重新公斷??h官見此,競敲響驚堂木,說道:“不得擾亂公堂。此案本縣已經(jīng)審得一清二楚,無需再查。你輩都是畬民鐘乃倫本家和親族,事先串通,作證無效?!闭f畢,縣老爺退堂。鐘乃倫和幾個作證的畬家兄弟,被推出了衙門?! $娔藗愐娭h袒護(hù)豪紳,告狀不成,反挨重打,回到家來,越想越氣,決心往福州呈狀再告?! ≌?dāng)鐘乃倫籌劃上告的時候,王拔貢家里的一個漢人長工,秘密來到畬村,他找到鐘乃倫,便說:“知縣何以偏袒王拔貢,你知道嗎?”乃倫搖搖頭。長工告訴他:“王拔貢在開審之前的一天夜里,’在內(nèi)廳設(shè)酒席請知縣,用紅紙包了一捆銀錢,塞給知縣老爺……這可是我親眼所見的。”這一番話,使鐘乃倫明白了真相,他熱情接待客人,謝了又謝,并說:“我乃倫在蒙冤受屈中遇見你這個好人呀!老兄與我,乃漢畬兩家,非親非故,素不相識,如此內(nèi)情大事,你能肝膽相告,我感恩不盡呀!”長工說:“你我雖是畬漢兩家,但是都受王拔貢的欺壓,這叫窮人心貼心。你鐘乃倫敢與拔貢頂吵,又敢上公堂告王拔貢的狀,也算是條硬漢子,我從心里佩服呀!” 長工知道鐘乃倫已經(jīng)準(zhǔn)備往福州呈狀再告時,便提醒他說:“這案是要去上一層告狀才行,但要慎重,這樣的官場是不能亂闖的。到福州,還是去找你本族本家鐘大焜,他是四品官,會幫你伸冤的?!辈⒈硎镜綍r愿出庭作證。鐘乃倫聽了,感動不已?! 滋旌螅娔藗惖礁V莞鏍钊チ?。鐘大焜聽了鐘乃倫的控訴就親到寧德開堂重審此案。這事傳開,官場和民間都議論紛紛,在鐘大焜開審這天,寧德縣衙門前,人擠得水泄不通,雖說這只是一樁田地糾紛的小案,可是被告人卻是本縣大地主王拔貢,人們都想看看上頭大官如何審理?! $姶鬅j是先作了微服私訪后才開堂審問的。王拔貢被審問時,仍然抵死狡賴,但有幾位畬民作證,又有他家的長工證明,證據(jù)確鑿,他便啞口無言了。王拔貢見大勢已去,怕受皮肉之苦,只好如實(shí)招供,并且交出另一份典契。鐘大焜當(dāng)場將田判還給鐘乃倫,并將受賄的知縣調(diào)回福州處理?! $娔藗惛娴雇醢呜?,大快人心。王拔貢身敗名裂,又羞又氣,從此臥病不起,不久便死了。
編輯推薦
《中華民族是一家:中國各民族民間故事(高段版)》這是一場中國各民族民間故事的盛會。這場盛會吸引了各民族有名的故事高手,他們要在這里用語言、用歌聲展示民族的智慧,歌頌他們英雄的祖先,講述他們生活的世界。 這里有許多你意想不到的傳說、童話、寓言,令你迫不及待想飛到故事的發(fā)源地,去感受那里的歡歌笑語,了解那里的風(fēng)土人情。
圖書封面
評論、評分、閱讀與下載