魯濱遜漂流記

內(nèi)容概要

《魯濱遜漂流記》一書的構(gòu)思，丹尼爾·笛福來自亞歷山大·塞爾扣克的親身經(jīng)歷。塞爾扣克原是一艘船上的海員。一七。四年九月，因同船長失和，他被放逐到離智利四百英里之遙的胡安費爾南德斯島三個島中最大的一個島上達(dá)四年四個月之久。不過，他登島的時候，是帶著盛有工具的工具箱的。一七。九年二月，他被伍茲·羅杰斯船長所救。塞爾扣克和魯濱遜都被說成有捕山羊和以羊皮為衣的經(jīng)歷，也都被貓騷擾過；他們也都馴養(yǎng)過山羊和同貓做伴，還都抽時間向上帝祈禱過。但是，笛福在其他方面并未借助塞爾扣克的經(jīng)歷；他卻豐富了《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)，突出了魯濱遜克服困難、制造工具的強烈的求生欲望和抵制孤獨的堅韌性格，拓深了作品內(nèi)涵，使一段只能引起一時轟動的海員的歷險活動，變成一部意義深遠(yuǎn)的文學(xué)名著。笛福到底有什么“點石成金”的手段呢?要回答這個問題，不得不簡單地敘述他的生平。    一六六零。年，笛福出生于倫敦。他父親是個蠟燭制造商，所以他有著下層中產(chǎn)階級的實際制作和經(jīng)營的家庭背景。由于家境不富裕，他沒有上過大學(xué)，只有中學(xué)學(xué)歷，但是練就一手清通而流利的文筆，他熟讀《圣經(jīng)》，受《圣經(jīng)》強烈的影響。這種影響在《魯濱遜漂流記》中也有所反映。在宗教信仰上，他屬于不從國教者，換句話說，他的觀點接近于清教徒。一六八三年起，他開始從事商業(yè)活動，曾經(jīng)到過國內(nèi)外許多地方，干過五花八門的行當(dāng)，如販賣亞麻布制品和針織品、貨運業(yè)、海上保險業(yè)和磚瓦制造業(yè)等；并且積累了飄洋過海的經(jīng)驗。一六九二年，他因經(jīng)手保險的商船在英法戰(zhàn)爭中受損失而破產(chǎn)并被判入獄。一七零二年，他出版了著名的冷嘲熱諷的政治性小冊子《對付新教徒最直截了當(dāng)?shù)霓k法》，抨擊保守派對不從國教者的迫害。一七零三年，他被政府逮捕，被判罰戴枷站立三天。笛福為此寫了一篇《立枷頌》，人們向他獻(xiàn)花、祝賀并且當(dāng)街出售這首詩，反而把這次事件變成勝利。后來，由于哈利議長的斡旋，他才被釋放。作為從紐蓋特監(jiān)獄中被釋放出來的條件，他從此以后為哈利寫政治性小冊子和當(dāng)情報員。他是一個有驚人的充沛精力的人，為幾份報紙和刊物撰稿，同時還寫政治性小冊子，一生發(fā)表了五百多篇文章。從一七二零四年到一七一三年這九年里，他獨立主持了期刊《評論》，刊物上的文章幾乎全部出自他一人之手。那些文章影響了后來的報刊文章。    根據(jù)上面對笛福生平的簡略回顧，我們可以看出他的經(jīng)歷非常復(fù)雜和豐富。這給了他創(chuàng)作《魯濱遜漂流記》充分的生活知識和素材。笛福寫了三部有關(guān)魯濱遜·克魯索的書。第一部《魯濱遜·克魯索歷險記》，也就是我們通常所說的《魯濱遜漂流記》(這是根據(jù)最初翻譯此書的林琴南譯本的書名沿傳下來的)，出版于一七一九年四月，書一出版，立即引起轟動。在九個月內(nèi)再版五次。當(dāng)年，他還寫了一部續(xù)集《魯濱遜·克魯索再度歷險》，也是小說，內(nèi)容描寫魯濱遜的商船遠(yuǎn)航東南亞：直至俄羅斯的情節(jié)。一七二。年，他寫了第三部《魯濱遜·克魯索嚴(yán)肅的宗教沉思》，通過魯濱遜這個人物作宗教的沉思，嚴(yán)格地說，這說不上一部文學(xué)作品，所以不大為人道及。流傳最廣泛的始終是第一部。它在英國本土往往就以《魯濱遜·克魯索》的書名面世。

作者簡介

丹尼爾•笛福(1660～1731)，英國小說家，英國18世紀(jì)啟蒙時期現(xiàn)實主義小說的奠基人，被譽為“英國小說之父”。1719年，年近60歲的笛福發(fā)表了第一部小說，世界上著名的冒險小說之一——《魯濱遜漂流記》。250多年后的今天，這部小說仍然膾炙人口。
　　笛福的父親是個蠟燭制造商，由于家境不富裕，他沒有上過大學(xué)，但是練就一手精通而流利的文筆，他熟讀《圣經(jīng)》，受《圣經(jīng)》強烈的影響。他曾經(jīng)到過國內(nèi)外許多地方，干過五花八門的行當(dāng)，如販賣亞麻布制品和針織品、貨運業(yè)、海上保險業(yè)和磚瓦制造業(yè)等；并且積累了飄洋過海的經(jīng)驗。他是一個有驚人的充沛精力的人。

章節(jié)摘錄

　　眼下，隨著秋分來到，雨季也來了。我跟以往一樣，以莊嚴(yán)的儀式紀(jì)念九月三十日，我的登島兩周年紀(jì)念日。我在島上度過兩年了，同第一天登島的時候一樣，沒有被搭救的前景。我整天懷著謙卑而感激的心情承認(rèn)那些我陷在孤獨的處境中得到的奇跡似的恩惠；沒有這些恩惠，可能還要吃數(shù)不清的苦頭哩。我向上帝謙卑而真摯地表示感謝，他不惜向我透露，盡管我獨處荒島，我也可能比處身于可以自由交往和享受塵世歡樂的人間過得更幸福；他向我揭示，他可以完全彌補我的獨居和無人交往的缺陷。他憑著他的存在、他的仁慈，同我的靈魂溝通，支持、寬慰和鼓勵我在這兒依賴他的保佑和對他以后永遠(yuǎn)存在的希望，消除了這些缺陷?！　《?，我才開始明智地感覺到，盡管我的環(huán)境是要多悲慘，就有多悲慘，我過的生活卻是幸福的，比我以往過的一切放蕩不羈的、該受詛咒的、污穢卑劣的生活不知要幸福多少?，F(xiàn)在，我調(diào)換了對悲傷和喜悅的看法，我的想望改變了，我的喜愛改變了，我的樂趣完全同我初來的時候的，或者說兩年前的截然不同?！　∫郧埃页鋈マD(zhuǎn)悠的時候，不管是去打獵，還是去踏看地形，我的心里會涌起對自己處境的痛苦；我想到自己被困在樹林、山嶺和沙漠中間，想到我被永遠(yuǎn)禁錮在茫茫大海中一片無人居住的荒野上，無法脫身，豈不成了一個囚犯，我心都要碎了。在我的心情最平靜的時候，這種想法會像暴風(fēng)雨那樣冷不防地襲擊我，使我扭著雙手，像一個孩子似的掉下眼淚。有時候，我正在干活兒，一想到我這個處境，就馬上會坐下來，唉聲嘆氣，一連一兩個鐘頭眼睛望著地面。這樣對我更糟糕，因為要是我能流淚或者用語言出出悶氣的話，那我倒會發(fā)泄一下我的悲痛，耗盡了我的精力，氣也就會平了?！　〉?，現(xiàn)在我用新思想鍛煉自己。我閱讀《圣經(jīng)》，用它來安慰我現(xiàn)在的狀況。有一天早晨，我很悲傷，打開《圣經(jīng)》，正好看到這些字：“我必不撇下你，也不丟棄你?！雹傥荫R上想到，這些話是對我說的。我已經(jīng)淪為一個被上帝和人類拋棄的人，正在為我的處境感到悲傷，為什么偏偏在這時候這些文字出現(xiàn)在我的眼前呢？“那么，好吧，”我說，“要是上帝不丟棄我的話，盡管全世界都丟棄我，那可能會有什么不良的后果呢，或者說，那有什么關(guān)系呢？不妨從另一方面看，要是全世界沒有丟棄我，而將失去上帝的喜愛和祝福，這個損失是無與倫比的?！薄　倪@時候起，我在腦子里開始得出結(jié)論，我處在這個被拋棄的孤獨狀態(tài)中是可能比待在世界上其他任何地方更幸福的。我懷著這個想法，簡直要感謝上帝把我送到這地方來了?！　∥也恢?，我在這么想的時候，是什么，反正是有東西震驚了我，使我不敢說出心中的話?！澳阍趺茨軌蜃鲆粋€這么虛偽的人，”我說，甚至出了聲，“盡管你也許好不容易地對你的處境感到滿意了，還是寧可衷心地向上帝祈禱，要求擺脫這個困境的，你怎么可能假裝為被困在此地表示感謝呢？”這樣，我就不再想下去了。但是，我雖然沒法為我被困在這兒而感謝上帝，然而我真摯地感謝上帝，他有意讓我受盡種種痛苦，終于使我睜開了眼睛，去回顧以前的生活，為自己的放蕩不羈的行為表示悲痛懺悔。我每次翻開或者是合上《圣經(jīng)》，我的靈魂總是感謝上帝指引我那個在英格蘭的朋友，在我沒有通知的情況下，把《圣經(jīng)》放在其他東西中間一起運來，還感謝上帝，在船只失事后，他幫助我把《圣經(jīng)》帶出來。　　在這樣的情況下和這種心情中，我開始進(jìn)入了第三年。雖然這一年不像第一年那樣，那么啰啰唆唆地把我干的活兒報上一筆明細(xì)賬，給讀者添麻煩，然而不妨總的交代一下，我?guī)缀鯏D不出空閑，而是按照每天擺在面前的活兒把時間分開，做固定不變的事情。譬如說，第一，禮拜上帝和閱讀《圣經(jīng)》，我始終如一地安排出時間來，一天三回干這事；第二，天不下雨，帶著槍外出尋找食物，這通常要花去我每天早晨三個鐘頭時間；第三，我打死或者捕獲作我食物的野獸后，得整理、加工、腌制和燒熟，這樣我就花掉了大部分白天的時間；還有一件事情不得不考慮，在中午的時候，太陽當(dāng)頂，熱得叫人透不過氣來，沒法活動，所以只有在黃昏的時候那約莫四個鐘頭才是可以被認(rèn)為是我能派上用處的全部時間。也有例外，有時候，我把打獵和干活兒的時間對調(diào)一下，早晨干活兒，下午出去打獵?！　∥腋械竭z憾的是，留給我干活兒的時間這么短，可能使我干起活兒來格外辛苦。由于缺乏工具、缺乏幫助和缺乏手藝，我干的每一件活兒都占用了我本來不多的時間中的許多時間。譬如說，我足足花了四十二天才做成一塊造一個長架用的木板，我在山洞里需要一個長架，而兩個鋸木工憑著他們的工具和一個鋸木坑，在半天內(nèi)就能在同一棵樹上鋸出六塊那樣的木板?！　∥业那闆r卻不一樣，我先得砍倒一棵大樹，因為我要的是一塊大木板。那棵樹我砍了三天才砍倒，又花了兩天才砍盡枝葉，終于把它砍成一段圓木，或者說一塊木料。我又是劈又是砍，不知砍了多少次，才在圓木的兩面削去了許多片，它變得小了，分量也變得輕了，可以移動了。然后我把它翻過來，從這一頭到另一頭，把木料的一面處理光滑、平整，像一塊木板，然后把這一面翻到下面，砍另一面，直到我把這塊木板做成為止，它約莫三英寸光景厚，兩面光滑。任何人都不難判斷，干這樣一件活兒，我的雙手得花費多少力氣。不過，憑著使勁干和耐心干下去，我終于把它做成了，還做成了許多其他的東西。我特別提到這件事情，無非是為了說明，我為什么花了這么多的時間，只干成這么一點兒事情的緣故，這就是說，有幫手和工具的話，可以輕易做成的活兒，獨自個兒用手工干，卻變成了重得要命的活兒，而且得花大量的時間。但是盡管這樣，憑著耐心和使勁干，我做成了許多東西，而且說真的，凡是在我這樣的環(huán)境中不可缺少的東西，我都做成了。

媒體關(guān)注與評論

杰出的法國思想家盧梭就贊揚本書是“一部合乎情理地解決問題和通過實踐來學(xué)習(xí)的經(jīng)典”；革命導(dǎo)師馬克思就采用書中的情節(jié)來闡明他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；以《尤利西斯》一書名滿全球的愛爾蘭小說家詹姆斯?喬伊斯稱魯濱遜?克魯索為“英國的尤利西斯”，在他的身上發(fā)現(xiàn)了“大英帝國殖民開拓者的真正原型……”，還說“克魯索身上完整地體現(xiàn)著盎格魯撒克遜人的品質(zhì)：男子漢的獨立精神，無意識的殘酷，緩慢而有效的智力，性冷淡，講究實際，頭腦清醒的宗教信仰，精明的沉默寡言”。

編輯推薦

《魯濱遜漂流記》是一部具有持久魅力的小說。它出版于一七一九年，二百八十多年以來，不僅早已飛出了英倫三島，而且以種種不同文字的形式飛到世界各地，落地生根，成為外國文學(xué)名著中的名花異葩。它是一部雅俗共賞、老少咸宜的書。不同年紀(jì)、不同文化層次的讀者都會興味盎然地沉醉在本書中，各有所得。年輕的讀者，不用說，自然會被書中飄洋過海、遭遇海難、陷身荒島的曲折離奇的情節(jié)所吸引，看得如癡如醉，做著有朝一日自己也離家出走、在大海的驚濤駭浪中闖蕩的美夢。但是，在學(xué)識淵博、目光犀利的思想家和作家的眼中，此書像一座蘊藏豐富的礦床，展示著種種社會學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的和文學(xué)的資源。至于在文學(xué)領(lǐng)域里，《魯濱遜漂流記》一書不知衍生了多少文學(xué)作品，其中有仿作和改編為其他文學(xué)體裁的作品。它的廣泛而深遠(yuǎn)的影響迄今波瀾滾滾，綿綿不絕。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    魯濱遜漂流記 PDF格式下載

---