出版時(shí)間:2011-9-1 出版社:浙江文藝出版社 作者:[波蘭]布魯諾·舒爾茨 頁數(shù):145 字?jǐn)?shù):89000 譯者:施奇平
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前言
缺失:尋找布魯諾·舒爾茨 魯思·富蘭克林 1941年,納粹德軍占領(lǐng)了波蘭德羅戈貝奇小鎮(zhèn)。負(fù)責(zé)掌管猶太勞動(dòng)力的臭名昭著的蓋世太保軍官費(fèi)利克斯·蘭德對布魯諾·舒爾茨,一個(gè)寄望于向猶太居民委員會(huì)(第二次世界大戰(zhàn)期間納粹德國在猶太人集居地指定的 )投稿來獲得工作機(jī)會(huì)的本地小說家和畫家很感興趣。蘭德對藝術(shù)設(shè)計(jì)頗有鑒賞力——戰(zhàn)后,他在巴伐利亞開設(shè)了一家室內(nèi)裝飾公司,他委托舒爾茨創(chuàng)作了不少作品,這其中包括繪在他兒子臥室墻壁上的一組描繪神話故事的壁畫。作為回報(bào),蘭德送給舒爾茨一些配額之外的食物,并提供保護(hù),使舒爾茨暫時(shí)能過上藝術(shù)家的生活。蘭德的一番好心卻導(dǎo)致了舒爾茨的悲劇。1942年11月,蘭德殺害了他的對手蓋世太保軍官卡爾·金特保護(hù)的猶太牙醫(yī)。再后來便是那個(gè)眾所周知的“黑色星期四”了,金特終于找到了報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)。這天上午,一個(gè)由蓋世太保自發(fā)組織的瘋狂射殺猶太人的“ 野蠻行動(dòng)”開始了。舒爾茨還沒開始一天的工作,但待在集中營里,可能正在設(shè)法弄點(diǎn)食物,為那天晚上策劃的逃跑做準(zhǔn)備。據(jù)舒爾茨的朋友伊茨多·弗里德曼透露,當(dāng)天他親眼目睹了舒爾茨的悲劇,金特在米奇維茨街和扎基街口追上他,朝他的頭部連開了兩槍?!澳銡⒘宋业莫q太人,我也要?dú)⒘四愕??!笔潞笏笱蟮靡獾貙μm德說?! ?zhàn)后,德羅戈貝奇成了前蘇聯(lián)的一部分,想要憑借政府官僚機(jī)構(gòu)去找尋這些壁畫的可能性已經(jīng)不存在。2001年2月,德國紀(jì)錄片導(dǎo)演本杰明·蓋斯勒帶著工作人員深入當(dāng)時(shí)已隸屬于烏克蘭的德羅戈貝奇去尋找它們。在小鎮(zhèn)居民的幫助下,他們進(jìn)入了蘭德當(dāng)年的住所,如今已被改造為公寓?! 【驮谀抢铮粋€(gè)被用來當(dāng)做儲藏室的小房間內(nèi),在墻上的一層石灰涂料下,他們找到了舒爾茨壁畫暗淡的輪廓。在擦拭墻壁的過程中,明亮的色彩斑點(diǎn)逐漸顯露:舒爾茨的國王、王后和守護(hù)神們,在被關(guān)了如此漫長的禁閉后終于得見天日。 藝術(shù)杰作無論何時(shí)失而復(fù)得都值得慶幸,但縱觀舒爾茨的生活背景,能夠失而復(fù)得似乎是個(gè)奇跡。他生前只出版過薄薄兩冊短篇小說集,《肉桂色鋪?zhàn)印罚ㄓ⑽陌孀g作《鱷魚街》)和《用沙漏做招牌的療養(yǎng)院》,此外還有一些插圖和素描。這些作品卻使他成了歐洲現(xiàn)代派的先聲之一。評論家把舒爾茨稱作象征主義者、表現(xiàn)主義者和超現(xiàn)實(shí)主義者,并拿他與同樣別具一格的卡夫卡和普魯斯特作比較。他的小說具有前者讓人物變形的魅惑及后者對童年生活的崇敬,同時(shí)又包含了獨(dú)一無二的強(qiáng)烈的感官享受?! 〉镁欧€(wěn)地評價(jià)他的作品卻是困難的,因?yàn)楹芏嗨?jīng)寫下的或者寫到一半的作品都已遺失。死前一年,在被迫搬進(jìn)德羅戈貝奇猶太人集中營后不久,舒爾茨曾把自己的作品分成了幾個(gè)部分,據(jù)說至少包括兩部未出版過的手稿和上千張素描、打印稿和油畫,交給幾個(gè)非猶太血統(tǒng)的朋友保存。但直到現(xiàn)在都沒有浮出水面。 當(dāng)務(wù)之急是修復(fù)這些壁畫。烏克蘭文化部長宣布,舒爾茨的作品將列入受國家保護(hù)的文化遺產(chǎn)清單。不久以后,三個(gè)來自耶路撒冷亞德瓦謝姆大屠殺紀(jì)念館的代表,來到這個(gè)公寓內(nèi)撬走了舒爾茨的壁畫。一塊塊壁畫被“倉促而野蠻地從墻壁上撬下來”,“留下了支離破碎的殘片”,杰茲 ·菲茲奧夫斯基在舒爾茨的傳記——《背馳者的王國》中這樣寫道。一夜之間,布魯諾-舒爾茨的名字出現(xiàn)在了各大報(bào)刊的頭版?!八麄兏`走了舒爾茨”,成了波蘭第一大報(bào)Gazeta Wyborcza的頭條新聞。德羅戈貝奇猶太協(xié)會(huì)成員多拉·凱茨尼爾森給編輯寫了一封信,“不僅是猶太人和波蘭人還有烏克蘭人,我們在當(dāng)天的烏克蘭的報(bào)紙上讀到舒爾茨壁畫被竊的野蠻行徑,都感到震驚:‘亞德瓦謝姆?它無權(quán)!’”在沉寂了數(shù)天后,一名亞德瓦謝姆大屠殺紀(jì)念館的官方發(fā)言人宣稱,壁畫搬遷“是在德羅戈貝奇市政當(dāng)局的全力配合下進(jìn)行的”。又說,因舒爾茨系猶太人且為納粹所殺,出于“人道主義”的情感,他們有監(jiān)管和保護(hù)這些藝術(shù)品的義務(wù)。菲茲奧夫斯基認(rèn)為這種反駁“缺乏邏輯,違背常理,棄波蘭一代知識分子的成果于不顧,與其驅(qū)使一個(gè)民族牢牢抓緊屬于自己的過去的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)”,他最后補(bǔ)充道,“盡管有貌似來自地方政府和世界組織的抗議,這些藝術(shù)品卻是在得到許可的前提下流失了”?! 〔贿^,失去壁畫卻不可思議地合理。舒爾茨的小說總是試圖定格那些失去的東西,從一本童年時(shí)見過以后再也不曾見過的精致的圖書,到他的父親。那些關(guān)于父親之死的描寫,曾出現(xiàn)在他的很多篇小說中。其實(shí),缺失的概念一直是舒爾茨在小說中致力的重要方面:重構(gòu)童年世界,一個(gè)只有通過作家回憶和想象才能靠近的世界。這是一個(gè)幻影幢幢的地帶——夜間的徒步行走,行走過程中的不期而遇——世俗生活被拓展至一個(gè)神秘的領(lǐng)域。“一個(gè)事件在它剛開始被孕育的時(shí)候可能顯得渺小而微不足道,一旦湊近了看,它就會(huì)打開內(nèi)核浮現(xiàn)出無窮無盡的燦爛遠(yuǎn)景,因?yàn)橐环N更高的法則或存在正在試圖闡述它自身并使它熠熠生輝,”舒爾茨說,“因此我們應(yīng)該收集這些幻影,這些世俗生活的近似值,這些出現(xiàn)在我們生活道路上的站臺和舞臺,它們就像一堆鏡子的碎片?!?舒爾茨的傳記也是這些碎片的收集。菲茲奧夫斯基定義它為“生平肖像畫”,但將它稱之為“生平速寫”可能更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)作家生活的很多方面都已無從考證。舒爾茨1892年7月12日生于德羅戈貝奇,后來那地方變成了奧匈帝國的一部分。(他曾就學(xué)于以弗蘭茨·約瑟芬名字命名的高中,當(dāng)他回到那里成為一名教師時(shí),波蘭剛獨(dú)立,學(xué)校便以中世紀(jì)波蘭國王瓦迪斯瓦夫·雅蓋沃名字命名,以示愛國。)舒爾茨在成長的過程中說波蘭語和德語。他剛開始畫畫時(shí)年齡還非常小,距他的第一次寫作嘗試還有很長一段時(shí)間?!霸趯W(xué)會(huì)說話之前,”他告訴一個(gè)朋友,“我常在白紙和報(bào)紙的邊緣涂涂畫畫,引起了我周圍人的注意?!?1910年高中畢業(yè)后,舒爾茨去了省會(huì)城市利沃夫?qū)W建筑。但他的學(xué)業(yè)因健康原因受到干擾——心臟病和肺病折磨了他一生。當(dāng)1914年戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí),他不得不中途放棄學(xué)業(yè)。第二年,父親離開人世,舒爾茨承擔(dān)起部分支撐家庭的重任,包括照顧他喪偶的姐姐和她兩個(gè)孩子。在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的頭幾年,他把所有精力都投入在了繪畫上,在利沃夫、維爾諾和華沙等地的畫廊舉辦過畫展,并以《膜拜者之書》為名將一些畫裝訂成冊出售。不知是出于尷尬還是謙虛,他告訴他的助手學(xué)生們,這些畫是利奧波德·范 ·薩克一馬索克所著的《穿裘皮的維納斯》一書中的插圖。這倒為理解(饃拜者之書》的內(nèi)容提供了一個(gè)清晰的視角——旺盛的性欲,一名男子拜倒在長腿裸體女性的腳跟前是反復(fù)出現(xiàn)的主題。(當(dāng)舒爾茨的作品在一個(gè)他經(jīng)常前往治療的溫泉小鎮(zhèn)上展出時(shí),有地方參議員指控這是些淫穢的色情畫,并威脅要撤掉展覽。)但是,他終究無法靠畫畫來謀生,而且來自家庭的責(zé)任也壓得他透不過氣來。1924年,他在德羅戈貝奇小鎮(zhèn)上的一所高中開始教繪畫和制作店鋪里出售的那種手工藝品?! 〔畈欢鄰倪@時(shí)候起,舒爾茨開始認(rèn)真寫作。在課堂上,他會(huì)通過講故事的方式讓那些吵鬧的學(xué)生安靜下來并集中聽講。一個(gè)他曾經(jīng)的學(xué)生稱, “那些故事中的哪怕一支鉛筆,一個(gè)不起眼的水壺,或者一口火爐都有屬于它們自身的歷史,以一種與我們差不多的方式生活著,與人類是如此相似”。舒爾茨在講故事的時(shí)候經(jīng)常會(huì)“用粉筆在黑板上寫寫畫畫,但只需寥寥數(shù)筆”。好像在有聽眾的情況下,他就能發(fā)揮出最大才能,這種傾向讓他更擅長寫信。在幾封寫給詩人德博拉·瓦格爾的信中,他撰寫了很詳盡的附言——那些篇幅很長、描寫他童年生活的段落。瓦格爾鼓勵(lì)舒爾茨把它們寫成書,后來,這本書稿便傳到了小說家佐菲亞·納爾克斯嘉的手上,她是華沙文學(xué)舞臺上一個(gè)舉重若輕的角色。讀畢手稿,她驚嘆舒爾茨是“我們文壇最轟動(dòng)的發(fā)現(xiàn)”,并答應(yīng)親自將他的書稿帶給出版商。1934 年,《肉桂色鋪?zhàn)印烦霭媪?,《用沙漏做招牌的療養(yǎng)院》也在三年后出版。 “我們童年時(shí)讀的那些書已經(jīng)不存在了;它們隨風(fēng)飄得無影無蹤,只留下光禿禿的骨架,”在1936年的一封信中舒爾茨這樣寫道,“任何人只要還保存著有關(guān)童年生活的記憶和精髓,都應(yīng)該重新撰寫那些他們曾讀過的書?!边@就是創(chuàng)作的基礎(chǔ),在他第二本合集開篇,一個(gè)簡單的以“書”( 最初可能是一篇小說的一部分,如今已經(jīng)遺失)為題的故事中他強(qiáng)烈地意識到這一點(diǎn)。這個(gè)故事的敘述者回憶起一本書,書頁被磨損而殘缺不全,顯現(xiàn)出萬花筒般的色澤?! 坝袝r(shí)候,父親會(huì)出去溜達(dá),扔下我和那本書單獨(dú)相處;風(fēng)吹得書頁沙沙作響,里面的插圖會(huì)隨之立起。被風(fēng)吹拂的書頁翻了過去,顏色和形狀融為一體,一陣哆嗦縱向穿過書頁,字母叢中釋放出一群群燕子和云雀。這些飄浮在空氣中的紙片浸潤在柔和的亮光里頭。有時(shí)候,那本書安安靜靜地躺在那里,風(fēng)含情脈脈地打開了它的身體,如同一棵綻放著的巨大的玫瑰,一層層的花瓣就像疊在一起的眼瞼,那夢幻般眼瞼天鵝絨般柔軟,視而不見,緩緩地露出一個(gè)藍(lán)色的瞳孔,如同五彩斑斕的孔雀的心臟和喋喋不休的蜂鳥的鳥巢?!?若干年后,當(dāng)小男孩向父親問起那本書的下落,他被告知這只是一個(gè) “我們年幼時(shí)深信不疑長大后不再當(dāng)回事的神話”。有一天,他找到了幾頁破爛的紙片,他相信就是那本珍貴的書的缺失部分。唉,只可惜所有的章節(jié)都遭受了滅頂之災(zāi),只留下一些廣告。即使這些也都已經(jīng)“從日常事務(wù)的范圍升華到純粹的詩歌領(lǐng)域”:一則金絲雀的廣告帶來了鳥的啁啾,一群殘疾人折服于遠(yuǎn)處的風(fēng)景。沒有一個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的意象,作品“在閱讀的同時(shí)被打開,它的邊界向所有的激流和波浪敞開”。小男孩確信,這本書是“真實(shí)”的,也是所有的文學(xué)作品所渴望抵達(dá)的“真實(shí)”。如果沒有這種真實(shí),“他們只能過一種虛假的生活,這一刻,所有的靈感都將退回到它古老的源頭”。 舒爾茨相信,所有的藝術(shù)家畢生致力于詮釋那些從童年起便像郵票般粘在他們腦海中的意象。他這樣寫道,“從那以后他們再也沒有發(fā)現(xiàn)過任何新東西,不過是學(xué)著如何更好地理解在生命源起階段就交托給他們的秘密;他們創(chuàng)造性的努力變?yōu)橐粋€(gè)永無止境的注解,一條對指派給他們的那一聯(lián)對句的評價(jià)?!痹谑鏍柎哪抢?,“對句”是他早年生活的神話——他稱之為“精神族譜”。這些相互關(guān)聯(lián)的故事構(gòu)成了那兩本以小男孩視角敘述的小說集,而那個(gè)小男孩顯然是作者的替身。父親是所有故事的主角,在這個(gè)角色的身上,融合了來自肉身的缺陷和不可思議的精神能量。在為《用沙漏做招牌的療養(yǎng)院》所作的一張插畫中,臥床不起的父親體內(nèi)的氣場依然十分強(qiáng)大,他那被放大了的球狀額頭和用繩子捆扎而豎起的頭發(fā)顯露了這一點(diǎn)。在《人體模型論》中,一個(gè)人體模型啟發(fā)父親想象如何用隨意的形式去再次創(chuàng)造人類:“為了一個(gè)動(dòng)作,一句臺詞,我們賦予一個(gè)新的角色以生命?!彼麅鹤臃Q他為“背馳者”,但這種獨(dú)特的異端邪說并不是針對某種宗教信仰,而是針對平庸乏味的世俗生活:舒爾茨的小說試圖用魔術(shù)般的轉(zhuǎn)化手法和超越時(shí)間的瞬間去征服線性流動(dòng)的每一小時(shí)每一天?! 艾F(xiàn)實(shí)和紙一樣單薄,從它所有的裂縫中泄露了它模仿的特性,”舒爾茨在一篇小說中這樣寫道。他的小說透過那些裂縫來窺視。熟悉的街道意外地變成了有著隱蔽角落和陌生庭院的迷宮;被遺忘的過道變成了通向另一個(gè)更加充滿生機(jī)的世界的入口。在《肉桂色鋪?zhàn)印分?,被派去跑腿的小男孩迷了路:“在小?zhèn)的縱深地帶,折射反光的街道、酷似的街道和給人以錯(cuò)覺的虛幻的街道,都一起敞開著,被誤導(dǎo)和蠱惑的想象力創(chuàng)造出表面上早已熟悉的小鎮(zhèn)的虛假地圖。那些原本擁有自己特定位置和名字的街道被夜晚不竭的創(chuàng)造力虛構(gòu)出新的輪廓?!痹凇度梭w模型論》中,當(dāng)父親進(jìn)入古老的公寓中一個(gè)被遺忘許久的房間時(shí),他吃驚地發(fā)現(xiàn):“從地板上的每一條縫隙,每一個(gè)檐口和壁龕的內(nèi)部都長出了細(xì)細(xì)的枝條,灰蒙蒙的空氣被閃閃發(fā)光的枝葉填滿。那就像是溫室叢林,到處是沙沙聲和閃爍的光亮,暗示著一個(gè)燦爛而虛情假意的春天?!比欢@一幕景象很快便消失了,“虛妄的景象猶如海市蜃樓,現(xiàn)實(shí)世界的神秘幻影,埋藏在表層生活底下的實(shí)體奇妙地模擬外部世界的一個(gè)例子”?! ∪缤⑽脑?,這些小說并不以情節(jié)和人物這樣傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)來展開,而是通過集結(jié)各種意象,創(chuàng)造它們自己的邏輯關(guān)系。那些擬人化的特征可能會(huì)讓人頭暈?zāi)垦?,“現(xiàn)在,被空蕩蕩的廣場上空的強(qiáng)光刺瞎了雙眼的窗戶,已經(jīng)入睡了,”舒爾茨在《八月》中這樣寫道,“陽臺向天空展露自己的寂寥;寬敞的走廊上飄蕩著一股涼爽和酒香味?!痹凇而B》這個(gè)短篇中,我們被告知,“在寒風(fēng)和膩煩中變硬的白晝,就像去年的長條面包”?! 〗又?,舒爾茨使用了一個(gè)比我們的心理預(yù)期只多出那么一點(diǎn)點(diǎn)的明喻:“ 我們用鈍刀切割它們,卻提不起一點(diǎn)胃口,懶洋洋的只想睡覺?!笔鏍柎牡男≌f語言中所體現(xiàn)的感官享受扎根于波蘭的詩歌傳統(tǒng),但超現(xiàn)實(shí)和怪誕扭曲的風(fēng)格卻是他的獨(dú)創(chuàng)?! ”M管舒爾茨的小說沉迷于超自然的內(nèi)容,他的書信卻顯示了他的注意力完全投入在世俗生活中。他發(fā)現(xiàn)教書已經(jīng)變成一項(xiàng)難以承受的負(fù)擔(dān),他多次申請請假卻沒有得到批準(zhǔn),為此一直焦慮煩躁?!皶r(shí)間對于那些提出了申請,對那些提出最低限度要求的人來說已經(jīng)腐爛,潰敗,不可用了, ”他在1934年的一封信中寫道,“當(dāng)我不得不為第二天的課程做準(zhǔn)備,去木材市場買材料——對我來說,這一整個(gè)下午和晚上都?xì)Я??!蓖瑫r(shí),他也為作家生涯中的繁文縟節(jié)感到無奈:他作品的書評(是拼湊的),獎(jiǎng)項(xiàng)提名(從未獲得),外文翻譯(有生之年還未出現(xiàn))。他渴望逃避和他住在一起的家人,然后和天主教學(xué)校的教師約瑟菲娜·賽琳思嘉結(jié)婚,他倆于1935 年訂了婚。但他擔(dān)心那份微薄的薪水養(yǎng)活不了兩個(gè)家庭。兩年后,他們解除了婚約?! 〕素?cái)政危機(jī),舒爾茨還擔(dān)心個(gè)人安危;在傳記里,菲茲奧夫斯基詳述了這么一個(gè)細(xì)節(jié),當(dāng)舒爾茨感到焦慮時(shí),為了讓自己盡快平靜下來,他會(huì)描畫一座小房子的外部輪廓。如果他發(fā)現(xiàn)身邊沒有鉛筆,就會(huì)用手指代替。這些焦慮的情緒,自然而然地妨礙了他的寫作。在寫完了后來出版的兩本短篇小說集后,他再也沒有享受過持續(xù)創(chuàng)作所帶來的快感。好多年后,他才艱難地寫出了一個(gè)長篇《彌賽亞》,是關(guān)于猶太教救世主彌賽亞現(xiàn)身德羅戈貝奇小鎮(zhèn)的故事。除了收錄在舒爾茨第二本書中的很有可能是這個(gè)小說原始組成部分的兩個(gè)小故事外,《彌賽亞》從未被出版過。但來自這部顯然早已遺失的偉大的藝術(shù)作品身上的浪漫誘惑為后來者提供了無窮的創(chuàng)作靈感,至少有兩部作品受到了它的啟發(fā),辛西婭·奧澤克的《斯德哥爾摩的彌賽亞》和大衛(wèi)·格羅斯曼的《證之于:愛》??紤]到舒爾茨緩慢的寫作節(jié)奏,我們有理由懷疑(《彌賽亞》到底完成了多少。在一封1935 年的信中,舒爾茨寫道,“我等待著有更多空閑時(shí)光回頭寫《彌賽亞》?! 薄肮ぷ鬟M(jìn)展異常緩慢,”在接下來的一封信中舒爾茨又說,“我沒有靈感,整整一個(gè)假期我什么都沒寫出來?,F(xiàn)在當(dāng)我終于可以寫了——學(xué)校卻開學(xué)了。”一直到1937年,這本書“還處于它的嬰兒期”?! ?939年9月,德國入侵波蘭。僅過了兩個(gè)禮拜,蘇維埃軍隊(duì)便收復(fù)了德羅戈貝奇。相比德軍,蘇軍讓舒爾茨的人身安全更有保障,但在新的政治環(huán)境下,他也遭受各種打擊。他無法出版他的作品,那些顯然與社會(huì)主義所標(biāo)榜的現(xiàn)實(shí)主義沖突的作品,他卻通過為政治家(包括斯大林)畫肖像賺到了一筆錢。(當(dāng)一幅繪在德羅戈貝奇市鎮(zhèn)廳里的斯大林肖像被漫天飛舞的寒鴉破壞時(shí),舒爾茨曾慶幸地告訴他朋友這些破壞事實(shí)上讓他感到非常滿意。)戰(zhàn)時(shí)的相對緩和狀態(tài)沒有持續(xù)多久。1941年6月巴巴羅薩行動(dòng)期間,德軍再次攻占了德羅戈貝奇,舒爾茨被迫離開家庭搬進(jìn)猶太人集中營。具有諷刺意味的是,這一事件反倒喚醒了他的藝術(shù)創(chuàng)作。菲茲奧夫斯基在傳記中寫道,在舒爾茨慘遭殺害的十天前,他曾告訴一個(gè)熟人正在為一部“ 史上最恐怖的殉道”為主題的作品搜集資料?!拔乙呀?jīng),”他說,“做了整整一百頁筆記?!?這些筆記擁有與舒爾茨遺失的那些小說手稿相同的命運(yùn),再也沒有找到。搜尋作家生前的手稿成了菲茲奧夫斯基致力一生的事業(yè),他滿懷激情地展開搜尋,有時(shí)近乎瘋狂。菲茲奧夫斯基在提及《彌賽亞》時(shí)寫道,“ 整整半個(gè)世紀(jì)我都活在期待中,在相信和不相信我是否最終能看到它的輪回中度過?!北环Q為舒爾茨的“編年史家和考古學(xué)家”的菲茲奧夫斯基自行充當(dāng)舒爾茨的身后經(jīng)紀(jì)人,編輯了多部舒爾茨的小說、書信和繪畫集,并將它們在波蘭和國外出版。他還建立了只有他一個(gè)人的“文學(xué)偵探機(jī)構(gòu) ”,在波蘭和烏克蘭的報(bào)紙上做廣告,懇求那些曾受舒爾茨委托保存其作品文稿的人站出來,并試圖尋找那些依然活著的曾與舒爾茨有關(guān)聯(lián)的人,只為了找到那些剩下的作品,哪怕只是一封信或者幾頁紙,無論里面的內(nèi)容有多無關(guān)緊要?! ∮袔状危破潑W夫斯基離成功已經(jīng)極其接近了。1987年,一名自稱是作家布魯諾-舒爾茨堂兄弟的男子亞歷克斯.舒爾茨,主動(dòng)聯(lián)系上了菲茲奧夫斯基,告訴他有一個(gè)來自利沃夫的男人,可能是一名外交官或者克格勃官員,主動(dòng)提出賣給他一口裝有舒爾茨手稿和繪畫的兩公斤重的袋子。菲茲奧夫斯基欣然應(yīng)允前往核對資料的真實(shí)性。幾個(gè)月過去了,亞歷克斯· 舒爾茨死于腦血栓。菲茲奧夫斯基失去了與那名來自利沃夫的神秘男子接觸的唯一通道。幾年后,他見到一名駐華沙的瑞典大使,他告訴菲茲奧夫斯基有一只裝滿舒爾茨手稿(壓在手稿頂部的是一部叫《彌賽亞》的小說) 的“鼓鼓的口袋”被封存在克格勃的檔案室里。這名大使是從一個(gè)無意中見過那口袋的俄羅斯人口里得到的消息,口袋被收藏在一個(gè)默默無聞的波蘭人名下,很有可能是舒爾茨當(dāng)年給過手稿的其中一人。他讓菲茲奧夫斯基和他一起去烏克蘭尋找,但烏克蘭當(dāng)局兩次拒絕了這名大使的簽證申請,而他也在不久后死去。疑團(tuán)依然沒有解開?! ∵@些如同間諜小說般的情節(jié),讓人不禁懷疑菲茲奧夫斯基也許已經(jīng)成為了被玩弄的對象——“頂部壓著《彌賽亞》的鼓鼓的口袋”這個(gè)說法太過于動(dòng)聽,讓人無法不去懷疑它的真實(shí)性。就算那次歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的尋找最后也只發(fā)掘出一百封信,而且很有可能已是舒爾茨最后手稿的物證。然而,關(guān)于菲茲奧夫斯基孜孜不倦尋找的章節(jié)依然是舒爾茨傳記中最引人人勝的部分。在不斷尋找舒爾茨的過程中,他所遭受的挫折解釋了當(dāng)?shù)铝_戈貝奇鎮(zhèn)上的壁畫被發(fā)現(xiàn)時(shí)他的狂喜,以及當(dāng)壁畫遺失時(shí)他的失望。對于當(dāng)?shù)啬切┦鏍柎牡淖冯S者而言,壁畫的遺失無異于一次精神重創(chuàng)。一個(gè)民族的珍寶流失了,事實(shí)上,把壁畫強(qiáng)行從墻上取下就已經(jīng)是一種無法挽回的損毀?! “l(fā)生在德羅戈貝奇公寓里的事件卻有某種令人發(fā)憷的邏輯。舒爾茨的小說暗示了這一點(diǎn),正如他重新構(gòu)想的童年生活片斷,藝術(shù)作品也擁有與生俱來的倏忽即逝,它們在被人們感受的那一瞬間開始消失。那本書、《肉桂色鋪?zhàn)印分凶钌衩氐娘L(fēng)景、空房間里的海市蜃樓——所有都是轉(zhuǎn)瞬即逝的幻象,還未來得及驚鴻一瞥,細(xì)小的縫隙便已閉合。它們的存在只是輝煌的一瞬間,因?yàn)闊o法重現(xiàn)而更加絢爛奪目。舒爾茨在他的一篇小說中將它們比喻成了流星,“每一顆都只逗留短暫一瞬,那一瞬間就像一只鳳凰呼嘯而過,書中所有的紙頁都在燃燒,”他寫道,“就因?yàn)槟菢右粋€(gè)瞬間,我們從此永遠(yuǎn)深愛它們,盡管它們很快便化為灰燼。”
內(nèi)容概要
本書的作者布魯諾·舒爾茨的小說,就像一個(gè)奇跡。它美麗、奇妙,令人嘆為現(xiàn)止,而且——跟所有的奇跡一樣——轉(zhuǎn)瞬即逝。而本書這本小書想做的,就是捕捉住、凝固住這個(gè)瞬間,這也需要您,親愛的讀者,一起來合作。您必須專注、耐心、投入,而且相信(相信自己,相信我們,也相信舒爾茨),因?yàn)椋械钠孥E一樣,它很容易被錯(cuò)過。
作者簡介
布魯講·舒爾茨(1892—1942)
20世紀(jì)最偉大波蘭語作家之一,一個(gè)有異常稟賦的作家和畫家。舒爾茨的一生十分傳奇。他出生于波蘭德羅戈貝奇小鎮(zhèn),年輕時(shí)學(xué)習(xí)建筑,并在當(dāng)?shù)馗咧袚?dān)任美術(shù)和手工藝課老師。1939年,第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),身為猶太人的舒爾茨被關(guān)人集中營,不久,便被納粹黨衛(wèi)軍射殺在小鎮(zhèn)的一個(gè)街角。舒爾茨一生僅出版過兩本短篇小說集《肉桂色鋪?zhàn)印泛汀队蒙陈┳稣信频寞燄B(yǎng)院》,還留下了一些杰出的畫作。1963年,上述兩部小說集的英文版問世,頃刻間被廣大文學(xué)愛好者所關(guān)注,帶起一股新的文學(xué)潮流。他的作品語言瑰麗,想象豐富,充滿奇思,被認(rèn)為是“一個(gè)難以突破的極限”。
書籍目錄
缺失:尋找布魯諾·舒爾茨
八月
探訪
鳥
人體模型
人體模型論(或《創(chuàng)世記》的另一卷)
人體模型論(續(xù)篇)
人體模型論(尾聲)
寧錄
帕恩
查爾斯叔叔
肉桂色鋪?zhàn)?br />鱷魚街
蟑螂
狂風(fēng)
遙遠(yuǎn)的秋夜
附錄(隨筆兩篇)
現(xiàn)實(shí)的神話
一個(gè)懷疑論者的漫游
譯后記
章節(jié)摘錄
“我們不關(guān)心那些綿延而不朽的創(chuàng)造物,”他說,“我們的創(chuàng)造物不是浪漫史上被通篇書寫的主角。他們只是短暫易逝的角色,對它們的個(gè)性沒有進(jìn)一步的設(shè)計(jì)。通常,僅僅為了一個(gè)手勢或一句臺詞,我們費(fèi)盡心思讓他們擁有短暫的生命。我們不得不承認(rèn):我們并不重視這項(xiàng)技藝的永久性與持續(xù)性;我們的創(chuàng)造物都是臨時(shí)性的,某種程度上,只適用于這一刻的場景。比如我們創(chuàng)造人物,我們只能給他一張臉的側(cè)面、一雙手和一條腿——也就是說,完全按照角色對人物的要求來創(chuàng)作;擔(dān)心另一條腿則顯得多余。至于人物的背面,可能拿帆布來制作,或直接用泥灰刷白。我們將自豪地用下面這句口號作為座右銘:每一個(gè)姿勢都用不同的演員。為了一個(gè)動(dòng)作、一句臺詞,我們賦予一個(gè)新的角色以生命。然而,這是我們的突發(fā)奇想,這個(gè)世界將根據(jù)我們的趣味來運(yùn)轉(zhuǎn)。造物主傾向于精致、完美和縝密的材料;而我們呢,總是優(yōu)先考慮廢品。我們?yōu)橹窕觐嵉?,我們被那些廉價(jià)、劣質(zhì)、破舊的材料給迷住了?!薄半y道你們明白,”父親問,“那個(gè)嗜好的深沉含義,那種對彩色紙、廢紙漿、油漆顏料、填充物和鋸末的迷戀?”他悲哀地笑出了聲,“那是我們對實(shí)體本身的真愛,它的柔軟和布滿小孔的特質(zhì),它那獨(dú)一無二的神秘的一致性都是我們所喜歡的。造物主,那個(gè)杰出的大師和藝術(shù)家,卻把實(shí)體藏了起來,藏在生活的表象底下。而我們呢,則正好相反地愛上了它的粗陋、任性和笨拙。我們樂意在每一個(gè)姿勢和動(dòng)作的背后看到它的惰性、它的艱辛和它熊一樣的笨拙?!眱蓚€(gè)少女一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里聽父親演說,眼神呆滯,面容憔悴。她們聽得云里霧里,雙頰通紅,這時(shí)候,已經(jīng)很難分辨出她們究竟是第一還是第二創(chuàng)世的范疇?! 熬C上所述,”父親開始總結(jié)道,“我們要參照人體模型的形狀對人類進(jìn)行二次創(chuàng)造?!痹谶@里,為了陳述的準(zhǔn)確性,我有必要摘取發(fā)生在演講過程中的一個(gè)微不足道的小插曲,但我們并不想夸大這件事的重要性。在事態(tài)的進(jìn)展中這個(gè)小插曲荒謬而不可理喻,或許視它為沒有前因后果的某種下意識行為會(huì)比較合適——一個(gè)心理學(xué)范疇關(guān)于實(shí)體罪惡的特殊案例。親愛的讀者,希望你們可以不要在意,就像我輕描淡寫的敘述般一掃而過。事情的經(jīng)過是這樣的:當(dāng)我父親說出“人體模型”這個(gè)詞時(shí),阿德拉看了一眼戴在腕上的手表,并和波爾達(dá)交換了一下眼神。她把椅子往前挪了挪,不過并沒有站起來,而是掀起裙子,慢慢地露出裹在黑色絲襪中的一只腳,緊繃的足看上去像蛇的扁平腦袋?! ?/pre>編輯推薦
《經(jīng)典印象小說名作坊:肉桂色鋪?zhàn)印烦霭嬗?934年,由十五個(gè)相對獨(dú)立而又自成一體的小短篇構(gòu)成一個(gè)浩瀚宏大的敘事框架,這是一個(gè)神話的世俗化過程,對欲望、瘋狂、變形、夢、死亡和美的極端審視,文字晦澀、詭秘,猶如難分難辯的夢境。圖書封面
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