中國古玉辨?zhèn)?/h1>
出版時間：2009-9 出版社：浙江文藝出版社 作者：楊伯達 頁數(shù)：288
Tag標簽：無
前言
在我國文博界、收藏家的頭上始終旋轉(zhuǎn)著一個魔圈，千余年來，它像烏云壓頂般地折磨著眾人的頭腦和眼睛，這個魔圈就是古玉造偽術(shù)及其歷代偽古。怎樣擊破這個魔圈？我認為就是要掌握真正的偽古玉，用解剖刀剖析其作偽的伎倆和土方，識破偽古的真面目。真正的偽古玉在哪里？怎樣掌握其作偽的伎倆和土方？為此，我尋覓了二十余年，終于找到了藏匿于故宮博物院玉器庫的白玉雙童耳杯，在它的底下有一本小小的紫檀木面的小冊頁，內(nèi)中有董誥敬書寫的御制文《玉杯記》。通讀御制文便知，此杯是玉工姚宗仁的祖父所制，約在康熙晚期，“以琥珀滋涂而漬之”，使琥珀粉粘貼在器表上，形成紅黃色人工沁。這樣，兩百余年前康熙晚期蘇州姚氏以琥珀漬烤的偽沁工藝便暴露在我們眼前，由此可以識破一批偽古玉。特別值得提出的是，此白玉雙童耳杯不僅實物存在，還有特殊包裝，尤其是御制文《玉杯記》提供了偽沁秘方。這是一件鐵證如山的曾經(jīng)騙過乾隆帝的蘇州偽古玉，足可稱為古玉辨?zhèn)位罨４艘话l(fā)現(xiàn)讓我精神煥發(fā)、信心大振。此后便注意尋找辨?zhèn)位罨?，同時也認真、廣泛地搜集古玉辨?zhèn)挝墨I，進行綜合研究。此時，在我頭上的魔圈已被粉碎，為鑒定研究傳世古玉排除了障礙、掃清了道路。我認為我所積累的二十余年的經(jīng)驗和成果適用于博物館、收藏家的辨?zhèn)喂ぷ?，是有著客觀性、科學性、規(guī)律性的辨證方法，可以推廣，變?yōu)榇蠹业募w財富。在此，我從宏觀、微觀、技能三個方面。
內(nèi)容概要
這是一部集大成之作。作者以開放的姿態(tài)，傳授了多年研究古玉辨?zhèn)沃氶T秘籍。 在本書，作者從宏觀篇、微觀篇、技能篇三方落墨，從中國玉器發(fā)展史著眼，潛心解讀古人文獻，總結(jié)辨?zhèn)谓?jīng)驗，舉一反三，溫故知新，以期解開古玉辨?zhèn)位煦缍嗄曛T。 在書中，作者將精心收集的九十九件不同時期的贗古活化石和盤托出，逐一揭露作偽伎倆，與其他近兩百件各朝代標準器相對應(yīng)，相信讀者在享受視覺盛宴、掌握辨?zhèn)畏椒ㄖ?，能夠從容面對“撿漏”的誘惑，走上科學辨?zhèn)沃?，減少經(jīng)濟損失。
作者簡介
楊伯達，1927年出生于遼寧省旅順市，研究員。1948年華北大學美術(shù)系畢業(yè)。曾任故宮博物院副院長，中國博物館學會副理事長、北京市人民政府專家顧問團顧問、北京大學考古系玉器鑒定碩士研究生導師。現(xiàn)任國家文物鑒定委員會委員、中國文物學會名譽會長、中國文物學會玉器研究會
書籍目錄
前言：溫故知新 科學辨?zhèn)魏暧^篇 古玉辨?zhèn)问仟毩⒌慕?jīng)驗辨證系統(tǒng) 第一章 中國玉文化學 中國玉文化基因 中國玉文化史論 第二章 玉器藝術(shù)方法論 神秘的象征手法 象征主義藝術(shù)方法 現(xiàn)實主義藝術(shù)方法 擬古主義藝術(shù)方法 第三章 中國玉器時代風格 史前玉器風格 夏代玉器風格 商殷玉器風格 西周玉器風格 春秋玉器風格 戰(zhàn)國玉器風格 秦、西漢玉器風格 東漢、南北朝玉器風格 隋、唐、五代玉器風格 宋、遼、金、元玉器風格 明代玉器風格 清代玉器風格微觀篇 仿古玉和偽古玉辨證 第一章 宋代偽古玉辨?zhèn)伪孀C 宋玉做工特色 宋內(nèi)廷傳國璽之辯 宋瑞玉之辯 第二章 元代偽古玉辨證 傳國璽之辯證 第三章 明代古玉辨證 明初《格古要論》辨?zhèn)嗡枷? 明中晚期陸子剛款辨?zhèn)渭皞喂庞窬爬? 明末高濂《遵生八箋》辨?zhèn)嗡枷? 明代古玉辨?zhèn)纹呃〉谒恼? 清代古玉辨證 清康熙御制文《玉杯記》研究及辨?zhèn)位罨? 雍正朝黑漆偽器辨?zhèn)味? 清中期乾隆玉器觀及影響 千字文編號仿古玉玩辨?zhèn)伟死? 乾隆帝御題詩玉器辨?zhèn)位罨謇? 乾嘉年制御賞仿古玉玩五例 清中期傳世古玉辨?zhèn)稳? 晚清古玉辨?zhèn)嗡枷胙芯? 晚清金齒藏玉辨?zhèn)瘟〉谖逭? 民國時期民間古玉辨證 民國時期古玉辨?zhèn)螌Ｖ芯? 民國早期偽古玉辨?zhèn)挝謇? 西安古玩市場流通古玉辨?zhèn)纹呃寄芷」庞癖鎮(zhèn)卫砟钆c技能 第一章 古玉辨?zhèn)螐挠癫娜胧帧〉诙? 古玉辨?zhèn)螐那呷胧帧〉谌? 古玉辨?zhèn)螐牡豆と胧帧〉谒恼? 古玉辨?zhèn)螐男物椚胧帧〉谖逭? 古玉辨?zhèn)螐你懣钊胧纸Y(jié)語
章節(jié)摘錄
宏觀篇 古玉辨?zhèn)问仟毩⒌慕?jīng)驗辨證系統(tǒng) 第一章 中國玉文化學 中國玉文化學是一門從文化學角度來梳理長達萬余年古玉器史的嶄新學科，是闡明玉文化基因及其古玉社會功能、藝術(shù)特色及其玉器形飾在不同歷史時期的發(fā)展和演變的學科，也是一門融會多種學科的綜合學術(shù)體系。中國玉文化學是古玉辨?zhèn)螘r必須首先掌握的宏觀知識。 中國玉文化學涉及古玉辨?zhèn)蔚暮暧^課題，包括中國玉文化基因、中國玉文化史論、史前玉文化巫·玉·神模式論、史前玉文化板塊論、玉寶物觀、玉瑞器分化論、玉德論、玉器藝術(shù)方法論、玉器時代風格論等。在此，我著重就與古玉辨?zhèn)斡新?lián)系的幾個課題作扼要介紹?！ ≈袊裎幕颉 ≈袊衿髦阅軌蚓d延不斷地發(fā)展，是受其文化基因支撐的?！ ∮裎幕蚴紫葋碜杂瘛＿h古人在取玉打造、使用工具的過程中，對玉的質(zhì)地、色正、油光等物理性能逐漸認識和積累，并引起美的感受，便取之用以制造裝飾用器。這種由個體行為走上群體意識的行為，無外乎實用與美觀這兩個要素的推動，當然也離不開社會發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的客觀需求。對此，我們僅就一種能夠事神、通神的人物——巫，來略作說明。在我國東部地區(qū)，在距今5000年之前，巫以玉事神的事實已由東部九省區(qū)史前遺址出土玉器證實，并在距今4500－4000年時期，從我國東部地區(qū)擴散到各地。這是玉從美學基因升華到神學層面，從礦物性、物理性上升為文化性、觀念性的嶄新階段。而在這一階段，這種現(xiàn)象在地球的其他地方并無存在的普遍性。相信在那個時期，巫以玉事神已貫穿于中國社會的各個領(lǐng)域。
編輯推薦
中國古玉種類很多，收藏者識別有較大難度?？匆患庞袷菙喽ㄓ駮r代的重要依據(jù)。本書從中國玉器發(fā)展史著眼，潛心解讀古人文獻，總結(jié)辨?zhèn)谓?jīng)驗，舉一反三，溫故知新，以期解開古玉辨?zhèn)位煦缍嗄曛T，介紹了古玉的相關(guān)知識，并分時期對古玉的真?zhèn)翁卣?、識別方法、古玉鑒定的一般方法，作者以開放的姿態(tài)，傳授了多年研究古玉辨?zhèn)沃氶T秘籍。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
Tag標簽：無
前言
在我國文博界、收藏家的頭上始終旋轉(zhuǎn)著一個魔圈，千余年來，它像烏云壓頂般地折磨著眾人的頭腦和眼睛，這個魔圈就是古玉造偽術(shù)及其歷代偽古。怎樣擊破這個魔圈？我認為就是要掌握真正的偽古玉，用解剖刀剖析其作偽的伎倆和土方，識破偽古的真面目。真正的偽古玉在哪里？怎樣掌握其作偽的伎倆和土方？為此，我尋覓了二十余年，終于找到了藏匿于故宮博物院玉器庫的白玉雙童耳杯，在它的底下有一本小小的紫檀木面的小冊頁，內(nèi)中有董誥敬書寫的御制文《玉杯記》。通讀御制文便知，此杯是玉工姚宗仁的祖父所制，約在康熙晚期，“以琥珀滋涂而漬之”，使琥珀粉粘貼在器表上，形成紅黃色人工沁。這樣，兩百余年前康熙晚期蘇州姚氏以琥珀漬烤的偽沁工藝便暴露在我們眼前，由此可以識破一批偽古玉。特別值得提出的是，此白玉雙童耳杯不僅實物存在，還有特殊包裝，尤其是御制文《玉杯記》提供了偽沁秘方。這是一件鐵證如山的曾經(jīng)騙過乾隆帝的蘇州偽古玉，足可稱為古玉辨?zhèn)位罨４艘话l(fā)現(xiàn)讓我精神煥發(fā)、信心大振。此后便注意尋找辨?zhèn)位罨?，同時也認真、廣泛地搜集古玉辨?zhèn)挝墨I，進行綜合研究。此時，在我頭上的魔圈已被粉碎，為鑒定研究傳世古玉排除了障礙、掃清了道路。我認為我所積累的二十余年的經(jīng)驗和成果適用于博物館、收藏家的辨?zhèn)喂ぷ?，是有著客觀性、科學性、規(guī)律性的辨證方法，可以推廣，變?yōu)榇蠹业募w財富。在此，我從宏觀、微觀、技能三個方面。
內(nèi)容概要
這是一部集大成之作。作者以開放的姿態(tài)，傳授了多年研究古玉辨?zhèn)沃氶T秘籍。 在本書，作者從宏觀篇、微觀篇、技能篇三方落墨，從中國玉器發(fā)展史著眼，潛心解讀古人文獻，總結(jié)辨?zhèn)谓?jīng)驗，舉一反三，溫故知新，以期解開古玉辨?zhèn)位煦缍嗄曛T。 在書中，作者將精心收集的九十九件不同時期的贗古活化石和盤托出，逐一揭露作偽伎倆，與其他近兩百件各朝代標準器相對應(yīng)，相信讀者在享受視覺盛宴、掌握辨?zhèn)畏椒ㄖ?，能夠從容面對“撿漏”的誘惑，走上科學辨?zhèn)沃?，減少經(jīng)濟損失。
作者簡介
楊伯達，1927年出生于遼寧省旅順市，研究員。1948年華北大學美術(shù)系畢業(yè)。曾任故宮博物院副院長，中國博物館學會副理事長、北京市人民政府專家顧問團顧問、北京大學考古系玉器鑒定碩士研究生導師。現(xiàn)任國家文物鑒定委員會委員、中國文物學會名譽會長、中國文物學會玉器研究會
書籍目錄
前言：溫故知新 科學辨?zhèn)魏暧^篇 古玉辨?zhèn)问仟毩⒌慕?jīng)驗辨證系統(tǒng) 第一章 中國玉文化學 中國玉文化基因 中國玉文化史論 第二章 玉器藝術(shù)方法論 神秘的象征手法 象征主義藝術(shù)方法 現(xiàn)實主義藝術(shù)方法 擬古主義藝術(shù)方法 第三章 中國玉器時代風格 史前玉器風格 夏代玉器風格 商殷玉器風格 西周玉器風格 春秋玉器風格 戰(zhàn)國玉器風格 秦、西漢玉器風格 東漢、南北朝玉器風格 隋、唐、五代玉器風格 宋、遼、金、元玉器風格 明代玉器風格 清代玉器風格微觀篇 仿古玉和偽古玉辨證 第一章 宋代偽古玉辨?zhèn)伪孀C 宋玉做工特色 宋內(nèi)廷傳國璽之辯 宋瑞玉之辯 第二章 元代偽古玉辨證 傳國璽之辯證 第三章 明代古玉辨證 明初《格古要論》辨?zhèn)嗡枷? 明中晚期陸子剛款辨?zhèn)渭皞喂庞窬爬? 明末高濂《遵生八箋》辨?zhèn)嗡枷? 明代古玉辨?zhèn)纹呃〉谒恼? 清代古玉辨證 清康熙御制文《玉杯記》研究及辨?zhèn)位罨? 雍正朝黑漆偽器辨?zhèn)味? 清中期乾隆玉器觀及影響 千字文編號仿古玉玩辨?zhèn)伟死? 乾隆帝御題詩玉器辨?zhèn)位罨謇? 乾嘉年制御賞仿古玉玩五例 清中期傳世古玉辨?zhèn)稳? 晚清古玉辨?zhèn)嗡枷胙芯? 晚清金齒藏玉辨?zhèn)瘟〉谖逭? 民國時期民間古玉辨證 民國時期古玉辨?zhèn)螌Ｖ芯? 民國早期偽古玉辨?zhèn)挝謇? 西安古玩市場流通古玉辨?zhèn)纹呃寄芷」庞癖鎮(zhèn)卫砟钆c技能 第一章 古玉辨?zhèn)螐挠癫娜胧帧〉诙? 古玉辨?zhèn)螐那呷胧帧〉谌? 古玉辨?zhèn)螐牡豆と胧帧〉谒恼? 古玉辨?zhèn)螐男物椚胧帧〉谖逭? 古玉辨?zhèn)螐你懣钊胧纸Y(jié)語
章節(jié)摘錄
宏觀篇 古玉辨?zhèn)问仟毩⒌慕?jīng)驗辨證系統(tǒng) 第一章 中國玉文化學 中國玉文化學是一門從文化學角度來梳理長達萬余年古玉器史的嶄新學科，是闡明玉文化基因及其古玉社會功能、藝術(shù)特色及其玉器形飾在不同歷史時期的發(fā)展和演變的學科，也是一門融會多種學科的綜合學術(shù)體系。中國玉文化學是古玉辨?zhèn)螘r必須首先掌握的宏觀知識。 中國玉文化學涉及古玉辨?zhèn)蔚暮暧^課題，包括中國玉文化基因、中國玉文化史論、史前玉文化巫·玉·神模式論、史前玉文化板塊論、玉寶物觀、玉瑞器分化論、玉德論、玉器藝術(shù)方法論、玉器時代風格論等。在此，我著重就與古玉辨?zhèn)斡新?lián)系的幾個課題作扼要介紹?！ ≈袊裎幕颉 ≈袊衿髦阅軌蚓d延不斷地發(fā)展，是受其文化基因支撐的?！ ∮裎幕蚴紫葋碜杂瘛＿h古人在取玉打造、使用工具的過程中，對玉的質(zhì)地、色正、油光等物理性能逐漸認識和積累，并引起美的感受，便取之用以制造裝飾用器。這種由個體行為走上群體意識的行為，無外乎實用與美觀這兩個要素的推動，當然也離不開社會發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的客觀需求。對此，我們僅就一種能夠事神、通神的人物——巫，來略作說明。在我國東部地區(qū)，在距今5000年之前，巫以玉事神的事實已由東部九省區(qū)史前遺址出土玉器證實，并在距今4500－4000年時期，從我國東部地區(qū)擴散到各地。這是玉從美學基因升華到神學層面，從礦物性、物理性上升為文化性、觀念性的嶄新階段。而在這一階段，這種現(xiàn)象在地球的其他地方并無存在的普遍性。相信在那個時期，巫以玉事神已貫穿于中國社會的各個領(lǐng)域。
編輯推薦
中國古玉種類很多，收藏者識別有較大難度?？匆患庞袷菙喽ㄓ駮r代的重要依據(jù)。本書從中國玉器發(fā)展史著眼，潛心解讀古人文獻，總結(jié)辨?zhèn)谓?jīng)驗，舉一反三，溫故知新，以期解開古玉辨?zhèn)位煦缍嗄曛T，介紹了古玉的相關(guān)知識，并分時期對古玉的真?zhèn)翁卣?、識別方法、古玉鑒定的一般方法，作者以開放的姿態(tài)，傳授了多年研究古玉辨?zhèn)沃氶T秘籍。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計26條)
- 《中國古玉辨?zhèn)巍芬粫?，對收藏玉器有非常大的幫助，我讀后受益非淺，不覺得古玉神秘了！在此謝謝作者楊老先先，謝謝當當。
- 大師之作 很詳細的介紹了偽古玉的制作方法 值得學習 推薦??！
- 楊老的精華之作，體例有創(chuàng)新，且勇于推翻舊說，主要按年代分編，技巧篇也不錯，故而會略感分散。建議有一定識玉鑒玉基礎(chǔ)者買，更感實用。
- 如果沒有買過之前的版本,買這本就對了.
內(nèi)容詳實,集經(jīng)驗的大成. - 大師心血之作，經(jīng)典好書！
- 借錢買來的書，每個字都在認真讀。都快吃不上飯了，還是堅持買了這本書。
- 很好的學習書，會讓你上手很快。
- 非常期待的一本書，質(zhì)量非常好，圖文并茂，文理脈絡(luò)清晰，是一本很好的學習資料。。。雙12買的，價格也很實惠。。
- 大家就是不一樣，紙張也很好
- 印刷精美,內(nèi)容詳細.非常喜歡!
- 楊老的大作，比較適合初學！
- 紙張質(zhì)量很好~
- 有很多插圖，精美的圖片，詳細描述如何辨別，適合專業(yè)人員使用，業(yè)務(wù)人員很多地方會看不明白，需要文化背景
- 內(nèi)容不錯，性價比高！
- 中國古玉辨?zhèn)? 學玉辨?zhèn)纬ＷR 必學
- 速度較快，書的質(zhì)量不錯。就是有的書缺貨無反饋。戰(zhàn)國玉器等書！
- 大氣，玉美，好書。
- 自己按書學一點知識
- 書內(nèi)容不錯！值得購買！
- 如果有些生僻字能加入拼音注音就更好了。內(nèi)容當屬于論文類，但總體還是不錯的一本書。
- 態(tài)度好，送貨快。正在讀，目前不錯。
- 精裝，還不錯。
- 有研究參考價值!
- 主要寫了故宮中的明清偽品的辨別，沒有寫現(xiàn)代的高仿品，沒有多大實用價值。
- 內(nèi)容不錯，價格偏高。
- 全篇都是之乎者也，文章大量大量的使用引用，而且引用基本都是文言文。就算不是引用的地方，作者自己的話，比如：此言至真，切中要害，大有裨益。 作者自己的話也就這樣，給現(xiàn)代的人，看文章看得累死人。還一堆生僻字，基本是看不懂的。也不曉得是誰說好，害我**。