青少年文庫

內(nèi)容概要

威爾斯的《世界簡史》不只是一部純粹意義上的史書，他不拘泥于條條框框，他所真正關(guān)注的是人類文明進(jìn)程中具有永恒價(jià)值的東西。從書中，我們可以深切感悟到他對(duì)科學(xué)的篤信推崇，對(duì)思想文化的倡導(dǎo)，對(duì)人類苦難感徹肺腑的憐憫，對(duì)人類命運(yùn)的深度關(guān)切以及對(duì)戰(zhàn)爭暴虐的憎惡。難能可貴的是，作為那個(gè)時(shí)代的西方學(xué)者，他超越了褊狹的民族主義，以較為客觀的眼光看待東西方文明，歌頌一切光明和良善，鞭撻黑暗和暴行。他曾在一本書中寫道：“如果我反對(duì)民族主義和戰(zhàn)爭的話，這不僅是因?yàn)檫@些東西意味著精力的巨大浪費(fèi)，而且還因?yàn)樗鼈兙S系著一大堆盲目的紀(jì)律和忠誠的教條……我的政治思想是一個(gè)公開的圖謀，其目的是加快這些可惡的、浪費(fèi)的、邪惡的東西一一民族主義和戰(zhàn)爭的消亡，結(jié)束這個(gè)和那個(gè)帝國，并建立起一個(gè)全人類的帝國來?！币虼耍緯粌H僅是歷史知識(shí)的大薈萃，還能給讀者帶來人文和哲學(xué)層面上的啟迪。

作者簡介

作者：(英國)赫伯特?喬?威爾斯(Wells.H.G.) 譯者：葉旭軍 莊建華

書籍目錄

序
第一章　空間中的世界
第二章　時(shí)間中的世界
第三章　生命的起源
第四章　魚類時(shí)代
第五章　炭沼時(shí)代
第六章　爬行動(dòng)物時(shí)代
第七章　最早的鳥類和哺乳動(dòng)物
第八章　哺乳動(dòng)物時(shí)代
第九章　猿、類人猿、亞人類
第十章　尼安德特人和羅得西亞人
第十一章　最初的人類
第十二章　原始思維
第十三章　農(nóng)耕的開始
第十四章　新石器時(shí)代的原始文明
第十五章　蘇美爾、古埃及和文字
第十六章　原始的游牧民族
第十七章　最早的航海者
第十八章　埃及、巴比倫和亞述
第十九章　早期的雅利安人
第二十章　最后的巴比倫帝國和大流士一世帝國
第二十一章　猶太人的早期歷史
第二十二章　猶太的教士和先知
第二十三章　希臘人
第二十四章　希波戰(zhàn)爭
第二十五章　希臘的繁榮
第二十六章　亞歷山大大帝及其帝國
第二十七章　亞歷山大博物院和圖書館
第二十八章　佛祖喬達(dá)摩的一生
第二十九章　阿育王
第三十章　孔子和老子
第三十一章　羅馬登上歷史舞臺(tái)
第三十二章　羅馬與迦太基
第三十三章　羅馬帝國的興起
第三十四章　羅馬與中國
第三十五章　早期羅馬帝國的百姓生活
……

章節(jié)摘錄

　　兒童的夢境、想象和恐懼遠(yuǎn)比成年人生動(dòng)逼真。在這一點(diǎn)上，原始人總是跟孩子極其相似，跟動(dòng)物也頗為相近。他們以為動(dòng)物也和他們一樣有動(dòng)機(jī)，有情感反應(yīng)。他們會(huì)把動(dòng)物想象成幫手、敵人，甚至神靈。要想了解舊石器時(shí)代那些嶙峋怪石、樹瘤、千奇百怪的樹木以及諸如此類的東西對(duì)原始人是何等重要，影響何等巨大，又是何等親切以及夢境和幻想如何催生有關(guān)這一切的傳奇故事并使之口口相傳成真，我們就得再做一回好幻想的孩童。其中有些故事想必是朗朗上口，極易記憶。女人們把它們講給自己的孩子聽，由此代代相傳便成了傳說。今天許多富有想象力的孩子也會(huì)編出長長的故事，把他們喜愛的玩具、動(dòng)物和一些半人半獸的奇幻動(dòng)物作為故事的主角。原始人極有可能也是這么想的，而且十分樂意把故事中的主角想成真的?！　∥覀兯淖钤绲恼嬲祟惪赡芟喈?dāng)擅長交談。就這一點(diǎn)而言，他們跟尼安德特人不同，要比后者更具優(yōu)勢。尼安德特人也許是一種啞巴動(dòng)物。當(dāng)然原始人的語言極有可能只是有限的一些名詞的堆砌，而且還要借助身體姿勢和手勢來表達(dá)?！　∈郎峡峙聸]有任何一種未開化種族愚昧到不懂因果關(guān)系。但原始人對(duì)因果關(guān)系的把握卻缺乏準(zhǔn)確性，他們往往把某種果和某種錯(cuò)誤的因聯(lián)系在一起。他們以為：“你這么做了，就有這樣的后果?！薄澳憬o小孩吃了毒草莓，他就死了；你吃了強(qiáng)敵的心臟，你也會(huì)變得強(qiáng)壯?！边@兩種因果關(guān)系中，一個(gè)成立，一個(gè)不成立。我們把原始人心中的這種因果關(guān)系稱為“物神崇拜”?！拔锷癯绨荨本褪窃既说目茖W(xué)。它跟現(xiàn)代科學(xué)的區(qū)別在于它毫無系統(tǒng)性可言，不經(jīng)分析，而且錯(cuò)誤百出。　　在多數(shù)情況下，找準(zhǔn)因果關(guān)系并不難；在另外一些情況下，錯(cuò)誤的觀念也很快會(huì)被經(jīng)驗(yàn)所糾正。但是一連串對(duì)原始人至關(guān)重要的問題，哪怕他們不懈地尋求答案，得出的結(jié)論往往也是錯(cuò)誤的，而且錯(cuò)誤的程度還不足以輕易地被發(fā)現(xiàn)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    青少年文庫 PDF格式下載

---