懷我好音

前言

　　盡管對(duì)中國(guó)的韻文學(xué)的研究對(duì)象、范圍、目的、方法應(yīng)該是什么，大家的看法不盡一致，但韻文學(xué)是文學(xué)的一部分而且是就文學(xué)形式的體裁特點(diǎn)而言的，這大概不成問(wèn)題吧。由此想到對(duì)古典詩(shī)詞的研究，體裁特點(diǎn)也是不應(yīng)忽略的一個(gè)方面。　　以往對(duì)詩(shī)詞的研究，多從一般文學(xué)發(fā)展史的角度進(jìn)行，有人稱(chēng)之為縱向研究；現(xiàn)在，又有人提出還應(yīng)進(jìn)行橫向研究，研究文學(xué)在這一時(shí)代與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及其他意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，然后把縱向研究與橫向研究結(jié)合起來(lái)。這自然是能使研究工作深入的很有卓見(jiàn)的建議。但我覺(jué)得這還不夠，還應(yīng)該把文學(xué)的內(nèi)容研究與形式研究結(jié)合

內(nèi)容概要

應(yīng)重視詩(shī)詞體裁研究（代　序）盡管對(duì)中國(guó)的韻文學(xué)的研究對(duì)象、范圍、目的、方法應(yīng)該是什么，大家的看法不盡一致，但韻文學(xué)是文學(xué)的一部分而且是就文學(xué)形式的體裁特點(diǎn)而言的，這大概不成問(wèn)題吧。由此想到對(duì)古典詩(shī)詞的研究，體裁特點(diǎn)也是不應(yīng)忽略的一個(gè)方面。以往對(duì)詩(shī)詞的研究，多從一般文學(xué)發(fā)展史的角度進(jìn)行，有人稱(chēng)之為縱向研究；現(xiàn)在，又有人提出還應(yīng)進(jìn)行橫向研究，研究文學(xué)在這一時(shí)代與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及其他意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，然后把縱向研究與橫向研究結(jié)合起來(lái)。這自然是能使研究工作深入的很有卓見(jiàn)的建議。但我覺(jué)得這還不夠，還應(yīng)該把文學(xué)的內(nèi)容研究與形式研究結(jié)合起來(lái)。詩(shī)歌形式的研究（包括研究它與內(nèi)容的關(guān)系），我以為不能不注意詩(shī)歌的體裁。以往的研究，多半總是只注意現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義，還有用什么表現(xiàn)手法，諸如比喻、象征、想象、夸張，或者語(yǔ)言精煉含蓄，自然流暢、有節(jié)奏感，用典或白描，以及藝術(shù)風(fēng)格如何等等，卻很少結(jié)合體裁特點(diǎn)加以論述，即使談到體裁，也只限于詩(shī)律學(xué)的范圍。似乎一首近體詩(shī)與一首古風(fēng)的差別，就在于一則有字句限制、格律規(guī)定，一則沒(méi)有；律詩(shī)與絕句的差別，似乎只是律詩(shī)八句，絕句四句，“絕乃律之半”。這樣，就很難說(shuō)明律、絕同是近體，為什么杜甫的律詩(shī)（尤其是七律）筆力勁健，人難匹敵。而他的絕句就未能稱(chēng)雄于一時(shí)；李白寫(xiě)絕句是拿手，而寫(xiě)律詩(shī)（尤其是七律）則非其所長(zhǎng)。邊塞詩(shī)派總擅長(zhǎng)歌行，田園詩(shī)派多工于五言短詩(shī)。王維的《夷門(mén)歌》、《隴頭吟》、《老將行》、《燕支行》諸作，和他的《輞川集》、《皇甫岳云谿雜題》組詩(shī)，不但題材各別，風(fēng)格迥異，選擇的體裁也是不同的。李白的古風(fēng)“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？”與歌行“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！倍际菢O自負(fù)的話，可是一則從容和緩，一則奔放不羈。如此等等，也都與選擇詩(shī)的體裁特點(diǎn)有關(guān)，而決非平平仄仄的格律常識(shí)可說(shuō)明的。我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)是很講究體裁特點(diǎn)的，對(duì)詩(shī)的各體都有過(guò)不少論述，有的是說(shuō)得相當(dāng)精辟的。這也許與他們自身都有創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有關(guān)?，F(xiàn)在研究詩(shī)詞換了路子，多不注意及此，這是一個(gè)缺陷。京劇、越劇、歌劇、舞劇、話劇……雖然同是舞臺(tái)劇，如果不顧及它們各自的特點(diǎn)，而用同一尺度去衡量，比較和評(píng)論它們的思想與藝術(shù)，是很難說(shuō)得中肯的。研究詩(shī)歌，也必須弄清各體的特點(diǎn)和適應(yīng)性，道理是一樣的。可惜這方面的研究，已長(zhǎng)期被忽略、冷落了。我在杭大任教時(shí)，給研究生和本科生開(kāi)設(shè)過(guò)“唐詩(shī)體裁研究”的課，就是想引導(dǎo)學(xué)生也注意這方面的研究。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)上過(guò)中國(guó)古代文學(xué)課的學(xué)生，有的還弄不清樂(lè)府與古、近體詩(shī)究竟是什么關(guān)系。最近，讀到一篇發(fā)表出來(lái)的文章，在談唐詩(shī)的體裁種類(lèi)時(shí)，把七言古體與歌行體分作兩類(lèi)。其實(shí)，這是不妥當(dāng)?shù)?。在唐代，歌行就是七古，七古都叫歌行，并非兩?lèi)。那時(shí)，五古、七古的名稱(chēng)還沒(méi)有，所謂古體、往體、古風(fēng)、古詩(shī)，是指唐以前就有的聲調(diào)未協(xié)的五言詩(shī)；而七言詩(shī)和長(zhǎng)短句詩(shī)，唐以前除了個(gè)別詩(shī)人如鮑照等仿樂(lè)府歌行而作外，一般詩(shī)人都不寫(xiě)或很少去寫(xiě)，七言成為文人普遍創(chuàng)作的一種詩(shī)體還始于唐代，而長(zhǎng)短句詩(shī)成為文人普遍創(chuàng)作形式則始于盛唐。所以唐人不把七言稱(chēng)作古體，而只叫歌行。宋元之后，稱(chēng)之為七古，那也只是因?yàn)闃?lè)府歌行對(duì)唐來(lái)說(shuō)，是古已有之的。這一點(diǎn)，明代的唐詩(shī)學(xué)家胡震亨在《唐音癸簽》的《體凡》篇中已經(jīng)提到了；我最近有一篇《什么是歌行？》的文章發(fā)表（《古典文學(xué)知識(shí)》1987年1期），也說(shuō)了這方面的問(wèn)題。總之，我覺(jué)得詩(shī)歌體裁是應(yīng)該充分利用前人取得的經(jīng)驗(yàn)與成果加以系統(tǒng)研究的一個(gè)領(lǐng)域，只要深入下去，一定會(huì)有很多發(fā)現(xiàn)的。我準(zhǔn)備繼續(xù)在這方面下點(diǎn)功夫，同時(shí)也希望有更多的同行一起來(lái)共同研究它。（原載《中國(guó)韻文學(xué)刊》總第1期“韻文筆談”欄目，題作《詩(shī)歌形式的研究不能不注意詩(shī)歌的體裁》）治學(xué)雜談——讀懂并不容易治學(xué)之道，人人各異，悟性高低，功力深淺，成就亦自不同。自知學(xué)淺識(shí)陋，應(yīng)邀為文，不無(wú)慚愧。又所言多半常識(shí)，非有高見(jiàn)；片言斷想，不成系統(tǒng)，姑且稱(chēng)之為雜談。喜歡古典詩(shī)詞的年輕人，常以為讀懂詩(shī)詞容易，特別是在現(xiàn)在各種注釋本已出版得比較多的情況下，以為遇到難懂的詞句，看一下注釋就解決了，所以總把注意力集中在看人家如何評(píng)析鑒賞上，而忽略自己細(xì)心研讀原作。我以為這不是有效地提高自己對(duì)詩(shī)詞的閱讀和鑒賞能力的好辦法。出色的評(píng)析鑒賞，必須建立在正確理解作品的基礎(chǔ)上；除理解詞義外，還應(yīng)包括作者為何要這樣寫(xiě)。這一最基本的功夫，要做到家并不容易。翻看前人的詩(shī)評(píng)、詞評(píng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有的評(píng)說(shuō)由于對(duì)作品理解有偏誤，而說(shuō)不到點(diǎn)子上；今人的鑒賞文章，情況更嚴(yán)重，一首幾十字的詩(shī)詞，可以寫(xiě)上幾千字的文章，可仍不免在理解原文上出錯(cuò)。試舉數(shù)例如下：陳與義《和張矩臣水墨梅》詩(shī)：“粲粲江南萬(wàn)玉妃，別來(lái)幾度見(jiàn)春歸。相逢京洛渾依舊，惟恨緇塵染素衣?！庇皴?，即楊貴妃，因其白凈而喻梅花。詩(shī)的后兩句用典，有注本引陸機(jī)詩(shī)：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！敝x朓詩(shī)：“誰(shuí)能久京洛，緇塵染素衣?！边@都不錯(cuò)。但說(shuō)到句意時(shí)稱(chēng)“這兩句是以梅花一塵不染的品格自勵(lì)”，就誤解了。其實(shí)，用此典是因?yàn)樵?shī)詠“水墨梅”的緣故。真梅是白的，畫(huà)梅是黑的，所以用素衣化緇典，同題后一首詩(shī)有“意足不求顏色似，前身相馬九方皋”語(yǔ)可證。陸游《度浮橋至南臺(tái)》七律前半云：“客中多病廢登臨，聞?wù)f南臺(tái)試一尋。九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心?！蹦吓_(tái)，島名，在福州外閩江中，亦稱(chēng)“南臺(tái)山”。有人因“九軌（謂往來(lái)車(chē)多）”句寫(xiě)“度浮橋”，便以為“千艘”句寫(xiě)所見(jiàn)江上船只眾多景象，其實(shí)是誤解。原意兩句都寫(xiě)浮橋，浮橋無(wú)墩，橋面架于一字排開(kāi)的許多船上，故謂。可見(jiàn)，讀詩(shī)詞一點(diǎn)也粗心不得。其中近體詩(shī)、詞的題目、小序尤須留意，古人從不隨意題寫(xiě)，有時(shí)那幾個(gè)字、一兩句話，便成一篇內(nèi)容的綱。這一點(diǎn)，讀多了就會(huì)知道。再如辛棄疾《滿(mǎn)江紅•題冷泉亭》詞，是題在杭州靈隱飛來(lái)峰腳下的冷泉亭上的，其結(jié)尾說(shuō)：“恨此中、風(fēng)物本吾家，今為客?！庇泄{注說(shuō)：“‘吾家’，指濟(jì)南。”這是想當(dāng)然的解說(shuō)，是不對(duì)的，問(wèn)題出在沒(méi)有弄懂句意。后來(lái)寫(xiě)鑒賞文章的人便據(jù)此而說(shuō)冷泉亭景物“有和作者家鄉(xiāng)（濟(jì)南）相似的地方”，作者是恨“故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)回歸不得，只能長(zhǎng)期在南方作客”，是“觸景懷舊”等等。辛棄疾突騎渡江歸宋后，從未說(shuō)過(guò)懷念淪陷的山東家鄉(xiāng)而可惜回不去的話，反而自辯道：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”（《水龍吟》）怎么現(xiàn)在卻恨起“在南方作客”來(lái)了呢?這是說(shuō)不通的。再說(shuō)“本吾家”三字也不能解成“似故鄉(xiāng)”，它是與“今為客”相連對(duì)舉的，意思是說(shuō)，本來(lái)就是自己家里的，現(xiàn)在反而當(dāng)作客人了。這指什么呢?指“此中風(fēng)物”，即飛來(lái)峰。題冷泉亭，必詠飛來(lái)峰，亭在峰下，是一回事，此亭至今仍懸一楹聯(lián)云：“泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)？”相傳“晉咸和元年，西天僧慧理登茲山，嘆曰：‘此是中天竺國(guó)（印度）靈鷲山之小嶺，不知何年飛來(lái)?！保ā洞镜v臨安志》）故飛來(lái)峰又稱(chēng)鷲嶺。辛詞上闋末云：“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁；是當(dāng)年、玉斧削方壺，無(wú)人識(shí)。”已說(shuō)不信峰從國(guó)外飛來(lái)。下闋結(jié)尾，照應(yīng)此說(shuō)，謂此山本自家所有，今反以外來(lái)客視之，所以為恨耳。這是在借題發(fā)揮，寫(xiě)自己的牢騷。南宋當(dāng)局歧視稼軒等南歸人士，稱(chēng)他們?yōu)椤皻w正人”，時(shí)時(shí)防范并限制其職權(quán)。稼軒不滿(mǎn)，故借詞寓意，仿佛是說(shuō)：我等本大宋臣民，冒死南歸報(bào)國(guó)，奈何執(zhí)政強(qiáng)分正邪，視若外人，使我輩長(zhǎng)寄人廊廡之下耶!誤解文意，學(xué)者也在所難免，并非都是沒(méi)有根底的年輕人，故言讀懂并不容易，真正理解了，評(píng)析、鑒賞自然也就不難了。

作者簡(jiǎn)介

蔡義江，1934年生。著名紅學(xué)家、學(xué)者、教授，國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家。浙江寧波人。1954年畢業(yè)于杭州大學(xué)（現(xiàn)改為浙江大學(xué)），留校任教于中文系、新聞系。1978年借調(diào)至京，籌創(chuàng)《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》，成立中國(guó)紅學(xué)會(huì)。1986年，調(diào)任民革中央常委、宣傳部部長(zhǎng)，創(chuàng)辦團(tuán)結(jié)出版社，兼任社長(zhǎng)、總編輯，兼教于京杭高校。為六屆、七屆全國(guó)人大代表，八屆、九屆全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)委員。現(xiàn)為中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古典文學(xué)普及研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。在唐宋詩(shī)詞、紅學(xué)研究方面成績(jī)卓著。出版的主要著作有：《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》（現(xiàn)稱(chēng)《鑒賞》）、《論紅樓夢(mèng)佚稿》、《紅樓夢(mèng)》校注、《蔡義江論紅樓夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)叢書(shū)全編》、《稼軒長(zhǎng)短句編年》（香港上海書(shū)局）、《辛棄疾年譜》、《唐宋詩(shī)詞探勝》、《清代文學(xué)概論》（日本每日交流社）、《宋詞三百首》詳析（臺(tái)灣建宏書(shū)局）等。

書(shū)籍目錄

應(yīng)重視詩(shī)詞體裁研究（代序）上編　詩(shī)詞體裁　古風(fēng)　　“古風(fēng)”的所指　　興起與演變　　感遇詩(shī)　　山水田園詩(shī)　　新樂(lè)府　　短古　　長(zhǎng)篇　　與律詩(shī)的界線　歌行　　歌行的名稱(chēng)　　歌行與樂(lè)府　　歌行的流變　　歌行的作法　律詩(shī)　　律詩(shī)的題目　　題目與內(nèi)容必須完全一致　　全詩(shī)必須始終環(huán)繞著題目寫(xiě)　　題目的每層意思都必須寫(xiě)到　　題目或主要題意須“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，即在首聯(lián)中便寫(xiě)出　　律詩(shī)的章法　　首聯(lián)起　　頷聯(lián)  承　　頸聯(lián)  轉(zhuǎn)　　尾聯(lián)合　　律詩(shī)的句法字法　　律詩(shī)的因拗取峭　絕句　　絕句的名稱(chēng)　　絕句的興起　　絕句的特點(diǎn)　　少：時(shí)間上，過(guò)程短暫；空間上，畫(huà)面干凈　　小：借細(xì)節(jié)或瑣事來(lái)表現(xiàn)詩(shī)旨　　了：語(yǔ)言明白，一看就知，一聽(tīng)就懂　　常：常見(jiàn)、常有、帶普遍性的題材和表現(xiàn)形式　　藏：含蓄，耐人尋味，不一覽無(wú)余，言有盡而意無(wú)窮　　長(zhǎng)：韻味悠長(zhǎng)，情意綿長(zhǎng)，一唱三嘆有余音　詞　　詞的興起　　詞的名稱(chēng)　　詞與樂(lè)府的根本區(qū)別　　詞與詩(shī)在體裁特點(diǎn)上的區(qū)別　　詞的發(fā)展與演變  曲　　曲的名稱(chēng)及其含義　　曲的豪放派　　曲的清麗派……下編　詩(shī)詞鑒賞　盛唐三大家詩(shī)探勝　宋詞解讀附錄　雜論　乙夏承燾師　治學(xué)雜談后記

章節(jié)摘錄

　　登高（杜甫）　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回②?！　o(wú)邊落木蕭蕭下③，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！　∪f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)④。　　艱難苦恨繁霜鬢⑤，潦倒新停濁酒杯⑥?！　　咀⒔狻俊　、俚歉撸捍蠹s大歷二年（767）秋作于夔州。②渚：水中小洲。③落木：落葉。④百年：謂一生。⑤“艱難”句：生活艱難，甚恨白發(fā)增多。⑥“潦倒”句：窮愁潦倒，最近連酒也停喝了。當(dāng)時(shí)杜甫因病戒酒。　　【探勝】　　這也是杜甫在夔州的作品之一。當(dāng)時(shí)他生著肺病?！　∪自?shī)都用對(duì)仗，在七言律詩(shī)中并不太多；要寫(xiě)得好，當(dāng)然就更難。但杜詩(shī)中獨(dú)多此體。此詩(shī)前四句寫(xiě)景，為后四句抒情作襯托。首聯(lián)分別由六個(gè)詞組組成一個(gè)意境，耳聞目見(jiàn)，俯仰之間，猶如親臨其地。頷聯(lián)一氣渾成，筆法變化，“落木蕭蕭”已為下聯(lián)寫(xiě)出“悲秋”興象；“長(zhǎng)江滾滾”，自然也就引起了“百年”身世的感慨。頸聯(lián)再變頷聯(lián)之混統(tǒng)境界為多層含意。如果將它分拆開(kāi)來(lái)，大概有：一、異鄉(xiāng)為“客”；二、經(jīng)“?！比绱?；三、離家“萬(wàn)里”；四、孑然孤“獨(dú)”；五、“登臺(tái)”生棖觸；六、逢“秋”而興“悲”；七、一生“多病”；八、況已“百年”過(guò)半。詩(shī)句容量極大。末聯(lián)放言直抒平生“艱難”“潦倒”，如今連暫借酒杯以澆愁懷的機(jī)會(huì)，也因肺病止酒而被剝奪了。讀來(lái)令人對(duì)詩(shī)人的不幸，十分同情。這一聯(lián)雖用對(duì)仗而不覺(jué)是對(duì)句，亦如通常用散句而不覺(jué)氣促。音節(jié)上，此詩(shī)多雙聲疊韻，如“落木”“長(zhǎng)江”“艱難”“潦倒”“新?！钡鹊?，但也是自然而出，并無(wú)琢刻求工的痕跡。明代胡應(yīng)麟認(rèn)為這是古今七律中的第一首，這樣說(shuō)，雖不免偏重藝術(shù)形式而有所溢美，但也可以看出，此詩(shī)是受到后人特別稱(chēng)頌的。　　漁家傲（范仲淹）　　塞下秋來(lái)風(fēng)景異①，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意②。四面邊聲連角起③，千嶂里④，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)⑤。羌管悠悠霜滿(mǎn)地⑥，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！　》吨傺停?89—1052），字希文，出生于江蘇吳邊縣。官至樞密副使參知政事。主張政治革新，曾在陜西守衛(wèi)邊塞多年，對(duì)鞏固邊防很有貢獻(xiàn)。詩(shī)、詞、文都很出色。詞傳世很少；文《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”句古今傳誦。謚（shì，帝王、官僚死后封號(hào)）“文正”。有《范文正公集》。　　【注釋】　?、偃╯ài）下：邊境，此指西北邊疆。②“衡陽(yáng)”句：今湖南衡陽(yáng)市舊城南，有回雁峰，山似雁之回旋，相傳雁至此不再南飛。③邊聲連角起：邊聲，如風(fēng)號(hào)、馬嘶一類(lèi)邊地悲涼之聲。角，號(hào)角。④嶂：山峰狀如屏障者，也泛指山峰。⑤燕然未勒：尚未克敵建功。東漢竇憲曾擊敗北匈奴，登燕然山（今蒙古人民共和國(guó)杭愛(ài)山），勒石記功。勒，刻。⑥羌管：也叫羌笛，出自羌（少數(shù)民族）地?！　　咀g文】　　秋天到來(lái)時(shí)，邊境的風(fēng)光真奇異：南飛的大雁往衡陽(yáng)去也不想停留一下。邊地四面?zhèn)鱽?lái)悲涼的聲音，應(yīng)和著軍中的號(hào)角聲，一時(shí)響起。在群山環(huán)抱中，長(zhǎng)長(zhǎng)的烽煙在落日中升騰；一座孤零零的城堡關(guān)上了城門(mén)?！　啙岬木埔槐谑?，家鄉(xiāng)已相隔千里萬(wàn)里。功勛尚未建立，要想回家也沒(méi)有辦法。在哀怨悠揚(yáng)的羌笛聲中，地上結(jié)滿(mǎn)了濃霜。大家都睡不著覺(jué)，身為將軍的我頭發(fā)也白了，士兵們都在流淚?！　　緮U(kuò)展閱讀】　　范文正公守邊日，作《漁家傲》樂(lè)歌數(shù)闋①，皆以“塞下秋來(lái)”為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦。歐陽(yáng)公嘗呼為窮塞主之詞②。（魏泰《東軒筆錄》卷十一）　　【注釋】　?、贅?lè)歌數(shù)闋：即詞數(shù)首。②歐陽(yáng)公：歐陽(yáng)修。　　【今譯】　　范文正公鎮(zhèn)守西北邊疆期間，寫(xiě)了好幾首《漁家傲》詞，都以“塞下秋來(lái)”作為開(kāi)頭，講了不少戍守邊地的勞苦。歐陽(yáng)修曾將它稱(chēng)之為潦倒邊帥的詞?！　　军c(diǎn)評(píng)】　　1040年，范仲淹自越州改任陜西經(jīng)略副使兼知延州（今陜西西安）。兩年前，西夏元昊稱(chēng)帝，連續(xù)侵宋。北宋西北邊陲長(zhǎng)期不加警戒，武備松弛，倉(cāng)促用兵，屢戰(zhàn)屢敗。在調(diào)范仲淹知延州前不久，西夏軍已將延州外圍據(jù)點(diǎn)一一攻陷，延州成了孤城。范氏受任于敗軍之際，奉命于危難之間。他到任后，選將練卒，招撫流亡，增設(shè)城堡，聯(lián)絡(luò)諸羌，深為西夏畏憚，稱(chēng)“小范老子腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。此詞寫(xiě)邊城荒寒和將士的勞苦，流露出年老無(wú)功、憂(yōu)患邊防而又體恤士卒的復(fù)雜心情。原是數(shù)首相關(guān)的組詞，今獨(dú)存此首?！　∩祥犚詫?xiě)景為主。首句是總說(shuō)；作者是蘇南人，初到陜北，自然對(duì)異域的風(fēng)光有特別深刻的印象與感受。次句以大雁急急地向南飛去，毫無(wú)停留之意，暗示邊地的蕭索荒涼，嚴(yán)寒將至；同時(shí)也襯托出戍者望歸而無(wú)計(jì)的沮喪心情。提到“衡陽(yáng)”，固然由于它正處在延州遙遠(yuǎn)的南面，更因?yàn)楹馍降幕匮惴逵信c雁飛相關(guān)的傳說(shuō)。寫(xiě)過(guò)所見(jiàn)，接寫(xiě)所聞，“四面邊聲連角起”以聲音來(lái)渲染悲涼氣氛，自然地引到戍守之事上來(lái)。末了以重色調(diào)畫(huà)出群山之中的“孤城”，令人想見(jiàn)其險(xiǎn)峻的地理環(huán)境與軍事形勢(shì)?！　∠麻犚允闱闉橹?。過(guò)片先寫(xiě)以酒澆愁，家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，暗中呼應(yīng)前面的望斷南飛雁。然后申明有家歸不得的緣由，說(shuō)出詞之要旨：“燕然未勒”，戍邊尚未建立功勛。肩負(fù)重任的主帥范仲淹清醒地看到形勢(shì)的嚴(yán)峻，憂(yōu)心忡忡，也曲折地透露出對(duì)北宋朝廷長(zhǎng)期忽視邊防的重內(nèi)輕外政策的不滿(mǎn)。實(shí)話實(shí)說(shuō)，倒被后來(lái)不知真實(shí)邊陲情況的歐陽(yáng)修譏為“窮塞主之詞”。其實(shí)，會(huì)說(shuō)豪言壯語(yǔ)，表示要建奇功于異域的詩(shī)人文士，歷來(lái)多多，未必都是國(guó)家安危系心、真知用兵的補(bǔ)天手。此后再插入一句景語(yǔ)：“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”，極妙；既使地域、季節(jié)的特色一時(shí)顯現(xiàn)，又使前后抒情更蘊(yùn)藉豐滿(mǎn)，不單調(diào)干枯。詞的收結(jié)，非頹傷厭戰(zhàn)語(yǔ)，而是憂(yōu)國(guó)情懷與思家心緒的復(fù)雜交織?！　∪~蒼涼悲壯，一掃唐五代花間派柔弱綺靡的詞風(fēng)，為后來(lái)蘇、辛豪放詞作了先導(dǎo)；是一首在宋初詞壇上獨(dú)放異彩的佳作?！　〗亲樱ㄌK軾）　　密州出獵①　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼②。錦帽貂裘，千騎卷平岡③。為報(bào)傾城隨太守④，親射虎，看孫郎⑤。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐⑥？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月⑦，西北望，射天狼⑧。　　【注釋】　?、倜苤荩航裆綎|諸城。熙寧八年（1075），蘇軾知密州，這首詞作于是年冬。②“左牽”二句：左手牽著黃狗，右手舉著蒼鷹?！读簳?shū)?張充傳》：張充年少出獵，“左手臂鷹，右手牽狗”。③千騎：指太守的隨從，非實(shí)數(shù)。平岡：等于說(shuō)山野。④傾城：指全城士民，蘇軾要他們隨同去觀獵。⑤“親射”二句：看我親自射虎。孫郎，孫權(quán)，曾射虎于庱亭（今江蘇丹陽(yáng)東）；借以自指。⑥“持節(jié)”二句：《漢書(shū)?馮唐傳》：漢文帝時(shí)，云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報(bào)功不實(shí)，被削職問(wèn)罪。馮唐力諫不當(dāng)如此，文帝從之，“令（馮）唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守”。節(jié)，符節(jié)。云中，漢郡名，今山西大同一帶。蘇軾借此表示希望朝廷能委自己以邊任，去邊陲立功。⑦會(huì)：當(dāng)。⑧天狼：星名。古人用以代表侵掠貪殘。這里喻西夏侵?jǐn)_者?！　　咀g文】　　老夫我姑且學(xué)學(xué)年輕人的狂態(tài)，左手牽著黃狗，右臂擎著蒼鷹，頭戴著錦帽，身穿貂皮袍，與大隊(duì)隨從人馬一道，卷席似的奔馳在山野中。為我告知全城的軍民，大家都跟著我太守前去打獵，看我像當(dāng)年的孫權(quán)那樣，親自射虎的身手吧！　　我喝過(guò)幾杯酒，帶著醉意，心氣尚豪，膽子也大。雖然鬢發(fā)微微花白，這又有什么關(guān)系呢？朝廷不知哪一天會(huì)派馮唐那樣的人，手持符節(jié)到云中郡傳達(dá)旨意，委我以邊防重任？我當(dāng)能把雕弓拉得像十五的月亮那樣滿(mǎn)滿(mǎn)的，望著西北方向，去射下那顆暴虐的天狼星。　　【擴(kuò)展閱讀】　　近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味①，亦自是一家，呵呵！數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多。作得一闋②，令東州壯士扺掌頓足而歌之③，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。（蘇軾《與鮮于子駿書(shū)》）　　【注釋】　?、倭呃桑毫馈＂谧鞯靡婚牐杭创恕督亲?密州出獵》詞。③扺掌：鼓掌?！　　窘褡g】　　近來(lái)，我倒也寫(xiě)了好些小詞，雖則沒(méi)有柳永的風(fēng)味，也還能自成一家，哈哈！幾天前，到郊外去打獵，所獲獵物頗多。因此寫(xiě)成詞一首，命令密州的壯士們拍掌頓腳而唱，吹笛擊鼓來(lái)伴奏，還相當(dāng)?shù)貕延^呢?！　　军c(diǎn)評(píng)】　　熙寧八年，蘇軾任密州太守，當(dāng)時(shí)剛滿(mǎn)四十歲。十月間，他“祭常山回”，與官兵們圍獵于密州的鐵溝一帶，所獲甚豐，回來(lái)后寫(xiě)下了這首詞，又讓軍士們拍掌頓腳，隨笛鼓之聲而歌，十分得意。打獵對(duì)于蘇軾這樣的文人來(lái)說(shuō)，雖是一時(shí)之豪興，但這次小試身手卻鼓舞了他平素就有的報(bào)國(guó)立功的信念。此前，西北邊境一帶屢屢有事，如熙寧三年，西夏大舉進(jìn)攻環(huán)州、慶州；四年，又陷扶寧諸城。就在這次出獵數(shù)月前，遼主還脅迫宋廷割地七百里。在這種緊張的邊防形勢(shì)下，蘇軾才很有信心地表示希望能有機(jī)會(huì)前赴西北邊疆去彎弓殺敵的愛(ài)國(guó)心愿。　　上片記出獵盛況，下片抒請(qǐng)戰(zhàn)心愿。寫(xiě)得聲勢(shì)浩大，場(chǎng)面熱烈，豪情萬(wàn)丈，顧盼自雄。是東坡樂(lè)府中少有的一首壯詞。東坡詩(shī)詞，押韻擇字，常能大膽機(jī)智，令人耳目一新。此詞中“左牽黃，右擎蒼”即是。世間事物，其色“黃”“蒼”者多多，能借以專(zhuān)指鷹犬，全因所寫(xiě)是出獵事，又有“左牽”“右擎”字樣，才不生歧義，反風(fēng)趣盎然。詞上下片雖所述不同，但遣詞造句仍處處照應(yīng)。如前有“老夫聊發(fā)少年狂”，后則言“鬢微霜，又何妨”；前已點(diǎn)出自己是“太守”，后便用馮唐持節(jié)宣魏尚仍任云中太守事；射獵必持弓箭，故前用英雄孫仲謀射虎事自比，后則以“挽雕弓”“射天狼”來(lái)說(shuō)自己愿立功邊陲，抗擊西夏之?dāng)?。　　破陣子（辛棄疾）　　為陳同甫賦壯詞以寄之①　　醉里挑燈看劍②，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙③，五十弦翻塞外聲④。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快⑤，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事⑥，贏得生前身后名。——可憐白發(fā)生⑦！　　【注釋】　?、訇愅Γ宏惲粒?143—1194），字同甫（即同父），號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。稼軒好友，為人豪邁，富才氣，喜談兵，反對(duì)與金議和。力學(xué)著書(shū)十年。光宗紹熙四年（1193）第進(jìn)士，擢第一，授官未到任而卒。為南宋著名思想家，有《龍川詞》。②挑燈：古時(shí)點(diǎn)油燈，時(shí)時(shí)要挑燈芯使燈明亮。③“八百里”句：晉代王愷有一條珍貴的牛，名叫“八百里駮（同‘駁’）”。一次，王濟(jì)要王愷以此牛為賭注與他比射。王愷自恃箭法高明，且以為如此好牛，沒(méi)有真殺之理，便一口答應(yīng)，并讓王濟(jì)先射。王濟(jì)“一起便破的，卻據(jù)胡床（坐具），叱左右：‘速探牛心來(lái)！’須臾炙至，一臠（切成塊的肉）便去?！保ㄒ?jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?汰侈》）后用此典，不但以“八百里”代牛，且有贊本領(lǐng)與豪氣之意，如蘇軾詩(shī)“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”即是。麾（huī）下，部下。炙，烤肉。句謂以烤牛肉犒勞部下。④“五十弦”句：五十弦，指瑟，樂(lè)器。李商隱《錦瑟》詩(shī)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！边@里亦有感慨年華流逝的意思。翻，變換作。錦瑟本非軍中所用樂(lè)器，彈奏的也多為哀怨的清商曲調(diào)。塞外聲，指雄壯的音樂(lè)。⑤作：似。的盧：好馬名。相傳劉備在荊州遇難，所騎的盧馬一躍三丈，跨過(guò)檀溪而脫險(xiǎn)。⑥天下事：指收復(fù)中原。辛棄疾《祭陳同父文》：“以同父之才與志，天下之事，孰不可為？所不能自為者，天靳之年?！雹甙装l(fā)生：陳亮《及第謝恩和御賜詩(shī)韻》詩(shī)：“復(fù)仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼?！薄　　咀g文】　　醉中撥亮油燈，抽出寶劍來(lái)看了又看，一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，只聽(tīng)得軍營(yíng)里號(hào)角聲響成一片。犒勞部下，將士們分食烤牛肉，豪氣正盛，慣彈出哀怨曲調(diào)的錦瑟，如今換奏塞外雄壯的軍樂(lè)了。秋日里，在沙場(chǎng)上檢閱部隊(duì)，觀看他們比武練兵?！　●R都像當(dāng)年馱著劉備躍過(guò)檀溪的的盧一樣飛快，弓拉得真有勁，弦聲忽剌剌如同疾雷讓人心驚。把君王委任的收復(fù)失土、統(tǒng)一天下的大事都辦完；就能贏得生前和身后的不朽英名了。這多好??！可憐白發(fā)已經(jīng)上頭了！　　【擴(kuò)展閱讀】　　無(wú)限感慨，哀同父，亦自哀也。（梁?jiǎn)⒊端囖筐^詞選》丙卷）　　【點(diǎn)評(píng)】　　辛棄疾在帶湖閑居十年之后，于紹熙三年，出為福建提刑。四年（1193）秋，又被任為福州知府、福建安撫使。他的好友陳亮，也恰于該年中進(jìn)士，被光宗趙惇親擢為第一。作者就在閩帥任上，得知這個(gè)消息，因而寫(xiě)此壯詞以寄，表示與陳亮共勉。　　詞寫(xiě)主將的軍中生活。上片時(shí)間由夜到曉，再說(shuō)白天；環(huán)境則從營(yíng)幕之內(nèi)到整個(gè)軍營(yíng)，再寫(xiě)沙場(chǎng)之上，境界層層擴(kuò)大?！翱磩Α?，已見(jiàn)壯志雄心，再用“醉里”“挑燈”細(xì)節(jié)襯托，將軍日夜不忘殺敵報(bào)國(guó)之神態(tài)仿佛親見(jiàn)?！按到沁B營(yíng)”是“夢(mèng)回”時(shí)所聞，也可看作是“夢(mèng)回”的原因。夜間寫(xiě)“看”，破曉是聞，各不相犯。詞境從帳內(nèi)帶出帳外，故下接發(fā)烤炙的牛肉以犒賞部下，彈奏軍樂(lè)以為歡娛，以及演兵場(chǎng)上列隊(duì)檢閱的場(chǎng)景。上片以“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”一句過(guò)片，下片就以麾下將士們練兵比武起筆。寫(xiě)得兵精馬壯，個(gè)個(gè)善騎能射。場(chǎng)面之熱烈，情緒之振奮，已達(dá)高潮。自然轉(zhuǎn)入直抒壯懷，要完成收復(fù)中原的大業(yè)。詞以“可憐白發(fā)生”作結(jié)，既有無(wú)限感慨，又是積極勉勵(lì)，詞意極為悲壯?！　≡~中所寫(xiě)種種，以作者任閩帥時(shí)的生活為基礎(chǔ)，泛說(shuō)統(tǒng)率精兵猛將的主帥生活，以此期望于陳亮，與純粹紀(jì)實(shí)有別?！鞍税倮铩薄拔迨摇?，對(duì)偶句中巧用典故，使詞句內(nèi)涵大大豐富：“八百里”乃駿物，本非麾下分炙當(dāng)殺之牛，竟取而代用之，不但見(jiàn)出作者和陳亮的豪壯氣概，且以王濟(jì)一箭破的之典故，暗逗下片將士善騎射情景?！拔迨摇敝稿\瑟，多與文士佳人為伴，如今翻出塞外之聲，既表現(xiàn)二人將詩(shī)酒吟詠生活轉(zhuǎn)變?yōu)槿竹R出塞壯舉的熱切期望，又暗寓年華易逝、早生華發(fā)的感慨。賦詞之年，作者五十四歲，陳亮五十一歲，都已年過(guò)半百了?！　￡惲林疄槿?，在當(dāng)時(shí)被朝野視為“狂怪”。他多次向孝宗上書(shū)，陳述國(guó)策，反對(duì)議和。孝宗派人找他想叫他做官，他卻跳墻逃走。既不愿做官，卻又幾次去考進(jìn)士，這一次考中了第一。辛棄疾知道他不肯以上書(shū)言事來(lái)博取官職，但認(rèn)為事業(yè)還應(yīng)憑借于功名，故勉勵(lì)他此次定要實(shí)踐抗金復(fù)土的志愿?！傲藚s君王天下事”，是寄希望于同甫，也正是作者的自勉?！　≡~的末句，是對(duì)陳亮及第后所作詩(shī)句“勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”的呼應(yīng)?，F(xiàn)在有一種解說(shuō)，認(rèn)為這是作者自己的“幻想終于被‘可憐白發(fā)生’的現(xiàn)實(shí)碾碎了”。固然，寫(xiě)壯志成空、理想破滅的悲憤，也不無(wú)意義，但在這里卻與詞題所說(shuō)的“壯詞”不相切合，也與二人當(dāng)時(shí)的順利處境和興奮心情對(duì)不上號(hào)。

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