郁達(dá)夫散文

出版時間：2007-4 出版社：浙江文藝出版社作者：郁達(dá)夫頁數(shù)：266
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內(nèi)容概要

本書收錄了郁達(dá)夫散文精品，全書分閑書、屐痕處處、孤獨人生、風(fēng)雨古人四部分。詳細(xì)作品有歸航、小春天氣、南行雜記、故都的秋、寂寞的春朝、雨、江南的冬景、記風(fēng)雨茅廬、北平的四季、飲食男女在福州、日本的文化生活、蘇州煙雨記、海上通信、還鄉(xiāng)后記、雪夜、懷四十歲的志摩、劉海粟教授等。     “名典書坊”著眼現(xiàn)代大家傳世篇什，遴選最具閱讀價值也最具人文承載之藝術(shù)精品，以作家個人各體創(chuàng)作為單冊。 本書收錄了郁達(dá)夫最具代表性的經(jīng)典散文作品，從這里你可以更多的了解到郁達(dá)夫的藝術(shù)風(fēng)格，寫作特色。為今時讀書人提供了一本更具普適性的經(jīng)典讀本。

書籍目錄

閑書  歸航　小春天氣　南行雜記　移家瑣記　婿鄉(xiāng)年節(jié)　故都的秋　寂寞的春朝　住所的話　雨　江南的冬景　浙江的今古　記風(fēng)雨茅廬　北平的四季　飲食男女在福州　日本的文化生活　歐洲人的生命力屐痕處處　蘇州煙雨記　海上通信　玉皇山　福州的西湖　釣臺的春晝　半日的游程　浙東景物紀(jì)略　杭州　出昱嶺關(guān)記　桐君山的再到　雁蕩山的秋月　超山的梅花　花塢　城里的吳山　揚州舊夢寄語堂　圍道飛車記　過富春江　西溪的晴雨　馬六甲游記孤獨人生　還鄉(xiāng)后記　一封信　零余者　北國的微音　一個人在途上　燈蛾埋葬之夜　悲劇的出生　我的夢，我的青春!　書塾與學(xué)堂　水樣的春愁　遠(yuǎn)一程，再遠(yuǎn)一程!　孤獨者　大風(fēng)圈外　海上　雪夜風(fēng)雨故人　送仿吾的行　記耀春之殤　懷四十歲的志摩　回憶魯迅　悼胞兄曼陀　印人張斯仁先生　劉海粟教授

編輯推薦

　　“名典書坊”著眼現(xiàn)代大家傳世篇什，遴選最具閱讀價值也最具人文承載之藝術(shù)精品，以作家個人各體創(chuàng)作為單冊，擬將陸續(xù)分輯推出。自從上個世紀(jì)八十年代中期以來，本社整理出版現(xiàn)代作家集冊凡二三百種，曾先后編有“現(xiàn)代經(jīng)典作家詩文全編系列”、“世紀(jì)文存”、“摩登文本”等現(xiàn)代作品文庫。

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用戶評論 (總計31條)

在郁達(dá)夫散文中，其強烈的傷感情緒表現(xiàn)為兩種形式：一是頹廢，一是憎恨。既然生活是無味的，自然是死板的，自我也是廢物——既不能事業(yè)有成，又不能擺脫苦悶，郁達(dá)夫就干脆自我放縱，手中有幾個錢就大嚼一番，喝個亂醉；情感與性欲無法得到正常滿足，就偷看女人，尋妓女，聽土娼與客人調(diào)情，想上妓院（見《還鄉(xiāng)記》、《感傷的行旅》、《歸航》）。拼命地發(fā)泄一個人的本能，竭力要在病態(tài)中滿足自我。這種情感和行為顯然具有消極性，這是郁達(dá)夫散文中不健康的內(nèi)容，但卻絕不是反動的內(nèi)容，絕不是與時代思潮格格不入的情調(diào)。郁達(dá)夫主要是以這種病態(tài)來發(fā)泄一個從封建禮教羈絆中覺醒了而又找不到出路的青年的苦悶。這種不健康的色彩下面仍有著五四“人的發(fā)現(xiàn)”所寄寓的積極的意味。與之相比，郁達(dá)夫由感傷所發(fā)生的憎恨情緒其積極意義就更為鮮明了。他恨什么呢？首先是恨社會，在《給一個文學(xué)青年的公開狀》中，郁達(dá)夫以憤世嫉俗的筆調(diào)，在幾分玩世不恭，幾分無奈，幾分感慨中將社會的黑暗，下層人的不幸，來了個痛快的揭露，將自己對社會的憎恨作了十二分的強烈的表現(xiàn)。由這種對社會的恨，郁達(dá)夫又自然地慨嘆自己生不逢時，對自己所處的時代表示了不滿。在郁達(dá)夫的筆下，他所處的這個軍閥混戰(zhàn)的時代，是最黑暗、最糟糕、最不人道、最無趣味，最無價值的時代，也當(dāng)然就是最可憎惡的時代。在這里，這位被傷感折磨得無處解脫的人，將他的所有不幸，所有煩惱，所有悲苦，一齊傾向這個黑暗的時代，向一個不人道的制度發(fā)出了一個哀鳴著的青年的控訴，表現(xiàn)了顯而易見的反帝反封建的民主主義傾向，這種傾向雖不能說很深刻，但鮮明的態(tài)度、強烈的情緒卻也給這種傾向涂上了積極戰(zhàn)斗的色彩。郁達(dá)夫雖然在散文中傷感得無以復(fù)加，但他也并沒有放棄對理想的追求，無論是傷感壓迫得他喘不過氣來的時候，還是幾乎墜入頹唐境地的時光，他的心中總有一個誘惑著他的理想。這個理想談不上崇高，也不具備多么深刻的內(nèi)涵，但對郁達(dá)夫來說，卻具有巨大的人生魅力，是推動他奮斗，創(chuàng)造的動力，這就是女人的愛。1927年郁達(dá)夫曾在日記中寫道：“我若能得到王女士（即王映霞—引者注）的愛，那么此后的創(chuàng)作力更要強些。?。∪松€是值得的，還是可以得到一點意義的?！保ā队暨_(dá)夫研究資料》下花城出版社1985年第551頁。）在這之前，郁達(dá)夫在日記中還多次寫道：“我所要求的就是愛情”，“若有一個美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也是肯的?！薄叭粲幸粋€婦人，無論她是美是丑，能真心真意的愛我，我也愿意為她死?！迸耍谟暨_(dá)夫的筆下被圣化了，愛，在郁達(dá)夫的意識與情感中被神化了，于是，他在自己的散文中只要寫到女人，特別是美麗的少女，他的筆下就充滿了浪漫的詩意。在輪船上他見到一個“年約十八九的中西雜種的少女”，她的美，使郁達(dá)夫用近三百字來細(xì)細(xì)地刻劃她的外貌、衣著、姿態(tài)，還有她那肉體蒸發(fā)出來的“香味”。最后禁不住在心中暗暗地想：“我頭上那一塊板，就是她曾經(jīng)立過的地方。啊啊，要是她能愛我，就叫我用無論什么方法去使她快樂，我也愿意的。啊啊，所羅門當(dāng)日的榮華，比起純潔的少女的愛情，只值得什么？”郁達(dá)夫?qū)ε缘倪@神圣、癡想的情感，一方面當(dāng)然是“自我”理想的表現(xiàn)，另一方面有分明映射著五四人的發(fā)現(xiàn)的光芒。周作人在《人的文學(xué)》中曾說過，女人和兒童的發(fā)現(xiàn)，是歐洲近代文明的產(chǎn)物。而對五四時期的中國來說，對女性的贊美和癡愛，那就不僅僅是一種現(xiàn)代意識的表現(xiàn)，也是對封建禮教最直接的批判，因為，女性在封建規(guī)范中，不是被當(dāng)作會說話的工具，就是被當(dāng)作玩物，從來沒有獨立的人格尊嚴(yán)。所以，郁達(dá)夫?qū)⑴宰鳛樽约旱睦硐雭碜非?，這種行為和藝術(shù)傾向，雖然在力度，深度上都不具備“崇高”的屬性，但反封建的民主意識卻是鮮明可見的
郁達(dá)夫是一個憂郁、孤獨的才子，喜歡他的寫作風(fēng)格。其實我們每個人不都是一個人在寂寞地獨行嗎？
他的散文與他的小說一樣，充分表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心情，寫得清新秀麗，富有氣勢和神韻，具有真率、熱情、明麗、酣暢的風(fēng)格。特別是他的行旅散文，寫得揮灑自如，在散漫、不經(jīng)意間恰到好處地抒寫自己的喜怒哀樂。這與朱自清有很大的不同。朱自清的寫景抒情散文特別講究結(jié)構(gòu)的營造，他是用結(jié)構(gòu)來一步步推動情感的發(fā)展的；而郁達(dá)夫的行旅散文卻是讓結(jié)構(gòu)隨著情走，巧妙而不拘謹(jǐn)。具體而言，縱情抒寫，不受章法的限制，不講究語言的雕琢，灑脫坦蕩，收放自如，是郁達(dá)夫散文藝術(shù)的突出特點。信息來息：http://mall.sina.com.cn/product_1213662.htm
郁達(dá)夫的散文和他的小說一樣美，本書紙張、排版不錯的
郁達(dá)夫的作品，支持。
突然想看郁達(dá)夫的書，就賣了這本了
喜歡郁達(dá)夫，還不錯
只是單純的喜歡郁達(dá)夫喜歡那份平靜中的憂傷亦或強烈的愛恨
詩般的散文，詩般的人
值得一看的.了解民國時的文化,人們的心態(tài), 包括當(dāng)時的江南.很好.
很喜歡他的散文，收藏
憂悒的詩人，最真實的作家
讀這些人的書不會錯的。
偶像的書是一定要細(xì)細(xì)看的
書的內(nèi)容自不必說，紙張很好，物流速度超快，超贊??！
這本書值得大家享受
看完了，nice，good，l
有點抑郁，但還是很欣賞對自我的心靈剖析！
孩子很喜歡，覺得我也可以好好看看，學(xué)習(xí)下。
封面、紙質(zhì)、內(nèi)容都好
很喜歡這種超然物外的文筆!
郁達(dá)夫散文精品本。
郁達(dá)夫的紀(jì)念兒子的文章,初中時讀過該文,很細(xì)膩,很煽情。郁達(dá)夫的紀(jì)念兒子的文章,初中時讀過該文,很細(xì)膩,很煽情。
郁達(dá)夫的文筆還是不錯的，不晦澀
其實還蠻喜歡這種類型，有時低落的時候就覺得這書特別能迎合自己的心情。感覺像有個知音。只是不能長期的看，看多了讓人傷感，心酸。
書本書不錯，印刷也好，但是整本書的角角被壓皺了，沒有用膠紙封住書，希望當(dāng)當(dāng)能改進(jìn)。
讀過這本書，才明白淡淡的文字也會有那么強的力量真的是不可多得的好書
消磨時間！
在回家的路上看完的
喜歡他那憂郁的語調(diào)。
封面風(fēng)格不錯，排版有點不好，對于一些生僻的詞沒有注釋，感覺自己買了本和用a4紙打印出來一般的書。。。

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