八榮八恥

內(nèi)容概要

　　“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。社會主義榮辱觀是中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記胡錦濤于2006年3月4日下午在第十屆中國人民政治協(xié)商會議第四次會議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上發(fā)表的“關(guān)于樹立社會主義榮辱觀”的講話中提出的。提出“八榮八恥”的目的在于引導(dǎo)中國廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀被評為2006年春夏中國主流報(bào)紙十大流行語之一。

書籍目錄

第一章 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥內(nèi)涵解讀／1中學(xué)生的責(zé)任／4以之為榮／5以之為恥／7知識鏈接／8話題討論／10第二章 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥內(nèi)涵解讀／12中學(xué)生的責(zé)任／14以之為榮／15以之為恥／17知識鏈接／19話題討論／21第三章 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥內(nèi)涵解讀／22中學(xué)生的責(zé)任／26以之為榮／27以之為恥／31知識鏈接／33話題討論／36第四章 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥內(nèi)涵解讀／38中學(xué)生的責(zé)任／42以之為榮／45以之為恥／49知識鏈接／50話題討論／54第五章 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥內(nèi)涵解讀／58中學(xué)生的責(zé)任／61以之為榮／64以之為恥／67知識鏈接／68話題討論70第六章 以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥內(nèi)涵解讀／72中學(xué)生的責(zé)任／74以之為榮／76以之為恥／78知識鏈接／81話題討論／83第七章 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥內(nèi)涵解讀／84中學(xué)生的責(zé)任／86以之為榮／89以之為恥／91知識鏈接／93話題討論／93第八章 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥內(nèi)涵解讀／96中學(xué)生的責(zé)任／98以之為榮／100以之為恥／102知識鏈接／104話題討論／105

章節(jié)摘錄

　　熱愛祖國，表現(xiàn)為捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)；反對民族分裂，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。中華民族形成了悠久的愛國主義傳統(tǒng)，愛國主義以民族歸屬感為基礎(chǔ)，既表現(xiàn)為對祖先以辛勤的勞動創(chuàng)造的文明的熱愛和自豪。又表現(xiàn)為對國家利益和命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注、對祖國美好未來的執(zhí)著追求以及為維護(hù)祖國統(tǒng)一與尊嚴(yán)勇于獻(xiàn)身的精神。蘇武牧羊，19年凄風(fēng)冷雨，氣節(jié)不變；岳飛抗金，頭斷風(fēng)波亭，報(bào)國之志不改；文天祥就義，“正氣歌”響徹云天；陸游垂危，仍盼“王師北定中原”；范仲淹被貶，卻不顧個人逆境，繼續(xù)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在中華各種典籍中，更是留下“位卑未敢忘憂國”.“捐軀赴國難，視死如歸”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等等無數(shù)充滿愛國情懷的名言警句，激勵著一代又一代人?！　蹏髁x表現(xiàn)在要調(diào)節(jié)好個人與祖國的關(guān)系，這是一種政治原則、道德要求。也是一種民族精神。作為政治原則的愛國主義，強(qiáng)調(diào)公民具有熱愛和保衛(wèi)祖國的基本政治責(zé)任和義務(wù)：作為一種道德要求的愛國主義，要求人們把愛國、報(bào)國、興國、強(qiáng)國、救國看做崇高美德，把賣國、辱國、禍國、亂國視為對祖國和民族的背叛，甚至是一種犯罪行為；作為民族精神的愛國主義精神，它強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)人們的國家意識、團(tuán)結(jié)意識，成為一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。

圖書封面

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