周國(guó)平散文精選

內(nèi)容概要

　　散文的自由不但在文體，更在寫作時(shí)的心態(tài)。一個(gè)人寫小說(shuō)或詩(shī)歌，必感到自己是在從事著文學(xué)的事業(yè)，寫論文，必感到自己是在從事著學(xué)術(shù)的事業(yè)。他誠(chéng)然可以是一個(gè)熱愛自己的事業(yè)的人，但事業(yè)心終歸形成了一種精神上的壓力。寫散文卻不然，無(wú)論在自身的性質(zhì)上，還是在社會(huì)的事實(shí)上，寫散文都不成其為一種事業(yè)。本書按時(shí)間順序選編了作者從1983年至1998年的散文作品，分為四輯，每輯均以相應(yīng)時(shí)期的一本散文集的書名為標(biāo)題?！　〈髮W(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平?！薄車?guó)平的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，無(wú)論花季還是老年，都能從他的文字中收獲智慧和超然。本書共分四輯，收錄了周國(guó)平先生大量的隨筆、散文、及詩(shī)歌。內(nèi)容全面，涉及面廣，文筆生動(dòng)流暢，通過本書，讀本可以對(duì)周國(guó)平先生有一個(gè)較為全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和了解?！　∫槐緯軌蜃屢粋€(gè)人受益終身，甚至能激勵(lì)一代人的成長(zhǎng)。希望同學(xué)們?cè)趯徝佬蕾p中得到情操的陶冶、情感的升華！

書籍目錄

第一輯 只有一個(gè)人生（1983—1989）詩(shī)人的執(zhí)著和超脫幸福的悖論每個(gè)人都是一個(gè)宇宙女性拯救人類人與書之間困惑與坦然在義與利之外性愛五題旅+游=旅游？藝術(shù)·技術(shù)·魔術(shù)從擠車說(shuō)到上海不是家愛書家的樂趣第二輯　今天我活著（1990—1992）悲觀·執(zhí)著·超脫等的滋味人生寓言一、告別遺體的隊(duì)伍二、哲學(xué)家和他的妻子三、幸福的西緒弗斯四、從一而終的女人五、詩(shī)人的花園六、與上帝邂逅七、潘多拉的盒子八、抉擇九、罪犯一○、醫(yī)生、巫婆和佛陀一一、生命的得失一二、尋短見的少婦一三、流浪者和他的影子一四、白兔和月亮一五、孿生兄弟一六、小公務(wù)員的死一七、執(zhí)迷者悟一八、微不足道的事情人生貴在行胸臆父親的死平淡的境界家失去的歲月女人和哲學(xué)男人眼中的女人調(diào)侃婚姻自我二重奏比成功更寶貴的人是要有一點(diǎn)精神的閑適：享受生命本身探究存在之謎第三輯　守望的距離(1993—1995)習(xí)慣于失去時(shí)光村落里的往事何必溫馨“沉默學(xué)”導(dǎo)言永遠(yuǎn)未完成沉默的價(jià)值論嫉妒生命本來(lái)沒有名字愛情不風(fēng)流心疼這個(gè)家救世和自救消費(fèi)=享受?被廢黜的國(guó)王在沉默中面對(duì)第四輯　各自的朝圣路(1996—1998)有所敬畏私人寫作讀永恒的書人不只屬于歷史給成人讀的童話名人和明星在黑暗中并肩行走侯家路臨終的蘇格拉底文學(xué)的安靜世上本無(wú)奇跡都市里的外鄉(xiāng)人人人都是孤兒愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)論自卑勇氣證明信仰醫(yī)學(xué)的人文品格

章節(jié)摘錄

　　第二輯　今天我活著（1990—1992）　　平淡的境界　　一　　很想寫好的散文，一篇篇寫，有一天突然發(fā)現(xiàn)竟積了厚厚一摞。這樣過日子，倒是很愜意的。至于散文怎么算好，想來(lái)想去，還是歸于“平淡”二字?！　∫云降瓰樯⑽牡臉O境，這當(dāng)然不是什么新鮮的見解。蘇東坡早就說(shuō)過“寄至味于淡泊”一類的話。今人的散文，我喜歡梁實(shí)秋的，讀起來(lái)真是非常舒服，他追求的也是“絢爛之極歸于平淡”的境界。不過，要達(dá)到這境界談何容易?！白髟?shī)無(wú)古今，惟造平淡難。”之所以難，我想除了在文字上要下千錘百煉的功夫外，還因?yàn)檫@不是單單文字功夫能奏效的。平淡不但是一種文字的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界?！　∪允翘K東坡說(shuō)的：“大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡?！彼^老熟，想來(lái)不光指文字，也包含年齡閱歷。人年輕時(shí)很難平淡，譬如正走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上絕頂，領(lǐng)略過了天地的蒼茫和人生的限度，才會(huì)生出一種散淡的心境，不想再匆匆趕往某個(gè)目標(biāo)，也不必再擔(dān)心錯(cuò)過什么，下山就從容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，無(wú)非是散淡人寫的散淡文。　　當(dāng)然，年齡不能擔(dān)保平淡，多少人一輩子蠅營(yíng)狗茍，死不覺悟。說(shuō)到文人，最難戒的卻是賣弄，包括我自己在內(nèi)。寫文章一點(diǎn)不賣弄殊不容易，而一有賣弄之心，這顆心就已經(jīng)不平淡了。舉凡名聲、地位、學(xué)問、經(jīng)歷，還有那一副多愁善感的心腸，都可以拿來(lái)賣弄。不知哪里吹來(lái)一股風(fēng)，散文中開出了許多顧影自憐的小花朵。讀有的作品，你可以活脫看到作者多么知道自己多愁善感，并且被自己的多愁善感所感動(dòng)，于是愈發(fā)多愁善感了。戲演得愈真誠(chéng)，愈需要觀眾。他確實(shí)在想象中看到了讀者的眼淚，自己禁不住也流淚，淚眼朦朧地在稿子上簽下了自己的名字。　　好的散文家是旅人，他只是如實(shí)記下自己的人生境遇和感觸。這境遇也許很平凡，這感觸也許很普通，然而是他自己的，他舍不得丟失。他寫時(shí)沒有想到讀者，更沒有想到流傳千古。他知道自己是易朽的，自己的文字也是易朽的，不過他不在乎。這個(gè)世界已經(jīng)有太多的文化，用不著他再來(lái)添加點(diǎn)什么。另一方面呢，他相信人生最本質(zhì)的東西終歸是單純的，因而不會(huì)永遠(yuǎn)消失。他今天所揀到的貝殼，在他之前一定有許多人揀到過，在他之后一定還會(huì)有許多人揀到。想到這一點(diǎn)，他感到很放心?！　∮幸荒晡业皆颇洗罄?，坐在洱海的岸上，看白云在藍(lán)天緩緩移動(dòng)，白帆在藍(lán)湖緩緩移動(dòng)，心中異常寧?kù)o。這景色和這感覺千古如斯，毫不獨(dú)特，卻很好。那時(shí)就想，刻意求獨(dú)特，其實(shí)也是一種文人的做作。　　活到今天，我覺得自己已經(jīng)基本上（不是完全）看淡了功名富貴，如果再放下那一份“語(yǔ)不驚人死不休”的虛榮心，我想我一定會(huì)活得更自在，那么也許就具備了寫散文的初步條件?！　《　‘?dāng)然，要寫好散文，不能光靠精神涵養(yǎng)，文字上的功夫也是缺不了的。　　散文最講究味。一個(gè)人寫散文，是因?yàn)樗穱L到了某種人生滋味，想把它說(shuō)出來(lái)。散文無(wú)論敘事、抒情、議論，或記游、寫景、詠物，目的都是說(shuō)出這個(gè)味來(lái)。說(shuō)不出一個(gè)味，就不配叫散文。譬如說(shuō)，游記寫得無(wú)味，就只好算導(dǎo)游指南。再也沒有比無(wú)味的散文和有學(xué)問的詩(shī)更讓我厭煩的了?！　∑降形?，這就難了。酸甜麻辣，靠的是作料。平淡之為味，是以原味取勝，前提是東西本身要好。林語(yǔ)堂有一妙比：只有鮮魚才可清蒸。袁中郎云：“凡物釀之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造，不可造，是文之真性靈也?！逼降钦嫘造`的流露，是本色的自然呈現(xiàn)，不能刻意求得。庸僧談禪，與平淡沾不上邊兒?！　≌f(shuō)到這里，似乎說(shuō)的都是內(nèi)容問題，其實(shí)，文字功夫的道理已經(jīng)蘊(yùn)含在其中了?！　∪绾巫龅轿淖制降形赌兀俊　〉谝?，家無(wú)鮮魚，就不要宴客。心中無(wú)真感受，就不要作文。不要無(wú)病呻吟，不要附庸風(fēng)雅，不要敷衍文債，不要沒話找話。尊重文字，不用文字騙人騙己，乃是學(xué)好文字功夫的第一步?！　〉诙?，有了鮮魚，就得講究烹調(diào)了，目標(biāo)只有一個(gè)，即保持原味。但怎樣才能保持原味，卻是說(shuō)不清的，要說(shuō)也只能從反面來(lái)說(shuō)，就是千萬(wàn)不要用不必要的作料損壞了原味。作文也是如此。林語(yǔ)堂說(shuō)行文要“來(lái)得輕松自然，發(fā)自天籟，宛如天地間本有此一句話，只是被你說(shuō)出而已”。話說(shuō)得極漂亮，可惜做起來(lái)只有會(huì)心者知道，硬學(xué)是學(xué)不來(lái)的。我們能做到的是謹(jǐn)防自然的反面，即不要做作，不要著意雕琢，不要堆積辭藻，不要故弄玄虛，不要故作高深，等等，由此也許可以逐漸接近一種自然的文風(fēng)了。愛護(hù)文字，保持語(yǔ)言在日常生活中的天然健康，不讓它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的養(yǎng)身功夫?！　〉谌?，只有一條鮮魚，就不要用它熬一大鍋湯，沖淡了原味。文字貴在凝練，不但在一篇文章中要盡量少說(shuō)和不說(shuō)廢話，而且在一個(gè)句子里也要盡量少用和不用可有可無(wú)的字。文字的平淡得力于自然質(zhì)樸，有味則得力于凝聚和簡(jiǎn)練了。因?yàn)槭窃?，所以淡，因?yàn)樗稚伲芏却?，所以又是很濃的原味。事?shí)上，所謂文字功夫，基本上就是一種刪除廢話廢字的功夫。陀思妥耶夫斯基在談到普希金的詩(shī)作時(shí)說(shuō)：“這些小詩(shī)之所以看起來(lái)好像是一氣呵成的，正是因?yàn)槠障＝鸢阉鼈冃薷牡锰昧说木壒??！绷簩?shí)秋也是一個(gè)極知道割愛的人，所以他的散文具有一種簡(jiǎn)練之美。世上有一揮而就的佳作，但一定沒有未曾下過錘煉功夫的文豪。靈感是石頭中的美，不知要鑿去多少?gòu)U料，才能最終把它捕捉住?！　∪绱丝磥?lái)，散文的藝術(shù)似乎主要是否定性的。這倒不奇怪，因?yàn)榍疤崾怯泻玫母惺?，剩下的事情就只是不要把它損壞和沖淡。換一種比方，有了真性靈和真體驗(yàn)，就像是有了良種和肥土，這都是文字之前的功夫，而所謂文字功夫無(wú)非就是對(duì)長(zhǎng)出的花木施以防蟲和剪枝的護(hù)理罷了?！　〖摇　∪绻讶松┳饕环N漂流——它確實(shí)是的，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是漂過許多地方，對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)是漂過歲月之河——那么，家是什么呢？　　一 家是一只船　　南方水鄉(xiāng)，我在湖上蕩舟。迎面駛來(lái)一只漁船，船上炊煙裊裊。當(dāng)船靠近時(shí)，我聞到了飯菜的香味，聽到了孩子的婚笑。這時(shí)我恍然悟到，船就是漁民的家?！　∫源瑸榧?，不是太動(dòng)蕩了嗎？可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食住器具，一應(yīng)俱全，也確實(shí)是個(gè)家?！　∮谑俏肄D(zhuǎn)念想，對(duì)于我們，家又何嘗不是一只船？這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長(zhǎng)的歲月。歲月不會(huì)倒流，前位永遠(yuǎn)是陌生的水域，但因?yàn)槌嗽谶@只熟悉的船上，我們竟不感到陌生。四周時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，但只要這只獵是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。人世命運(yùn)莫測(cè)，但有了一個(gè)好家，有了命運(yùn)與共的好伴侶，莫測(cè)的命運(yùn)仿佛也不復(fù)可舊?！　《秳?dòng)中閃過一句詩(shī)：“家是一只船，在漂流中有了親愛。”　　望著湖面上緩緩而行的點(diǎn)點(diǎn)帆影，我暗暗祝禱，愿每張風(fēng)帆下能有一個(gè)溫馨的家?！　《?家是溫暖的港灣　　正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！” 這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)?！　】刹皇菃?，家太平凡了，再溫馨的家也難免有俗務(wù)瑣事。閑言碎語(yǔ)乃至小吵小鬧?！　∧敲?，讓我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航?！　∪欢彩墙?jīng)歷過遠(yuǎn)洋航行的人都知道，一旦海平面上出現(xiàn)港口膝脆的影子，寂寞已久的心會(huì)跳得多么歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，無(wú)邊無(wú)際的大海豈不令我們絕望？在人生的航行中，我們需要冒險(xiǎn)，也需要休想，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。在我們的靈魂被大海神秘的濤聲陶冶得過分嚴(yán)肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來(lái)放松我們精神的人間樂曲?！　“?，征帆紛紛歸來(lái)，港灣里燈火搖曳，人聲喧嘩，把我對(duì)大海的沉思冥想打斷了。我站起來(lái)，愉快地問候：“晚安，回家的人們！”　　三 家是永遠(yuǎn)的岸　　我知道世上有一些極驕傲也極荒涼的靈魂，他們永遠(yuǎn)無(wú)家可歸，讓我們不要去打擾他們。作為普通人，或早或遲，我們需要一個(gè)家?！　『神R史詩(shī)中的英雄奧德修斯長(zhǎng)年漂泊在外，歷盡磨難和誘惑，正是回家的念頭支撐著他，使他克服了一切磨難，抵御了一切誘惑。最后，當(dāng)女神卡呂浦索勸他永久留在她的小島上時(shí)，他堅(jiān)辭道：“尊貴的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只會(huì)黯然失色，你長(zhǎng)生不老，她卻注定要死?？墒俏胰匀惶焯煜爰遥牖氐轿业募?。”　　自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人詠唱過游子的思家之情。“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行情淚?！奔沂怯巫訅?mèng)魂索繞的永遠(yuǎn)的岸。　　不要說(shuō)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。至少，我們來(lái)到這個(gè)世界，是有一個(gè)家讓我們登上岸的。當(dāng)我們離去時(shí)，我們也不愿意舉目無(wú)親，沒有一個(gè)可以向之告別的親人。倦鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。我相信，如果靈魂不死，我們?cè)谔焯萌詫涯盍粼趬m世的這個(gè)家。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　我發(fā)表散文的歷史不長(zhǎng)，迄今不到二十年。不必說(shuō)前輩，即使與許多同輩比，資格也是淺的。開始時(shí)，我并不知道自己是在寫散文。當(dāng)時(shí)我研究生剛畢業(yè)，動(dòng)筆的情形是有的，分做兩類。一類是所謂學(xué)術(shù)論文，目的明確，是為了發(fā)表和評(píng)職稱。另一類卻無(wú)以名之，只是出于一向的愛好或習(xí)慣，時(shí)常寫點(diǎn)什么，天地良心，壓根兒沒想到要發(fā)表。八十年代初，國(guó)內(nèi)的刊物遠(yuǎn)不像現(xiàn)在這樣多，在我眼里，只有一兩家專業(yè)刊物與我可能有點(diǎn)關(guān)系，其余的都離我很遠(yuǎn)。真的是非常偶然的原因，譬如說(shuō)，某位朋友畢業(yè)分配到了某家雜志社當(dāng)編輯，人生地不熟，只好姑且在

編輯推薦

　　《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書》第二輯分小學(xué)、中學(xué)兩個(gè)閱讀段，小學(xué)閱讀階段有《一千零一夜》、《艾麗絲漫游奇境記》、《海底兩萬(wàn)里》、《中外兒童詩(shī)精選》、《中外民間故事》等13部；中學(xué)閱讀階段有《孫子兵法直解》、《詩(shī)經(jīng)直解》、《唐宋詞選注》、《林語(yǔ)堂散文精選》、《簡(jiǎn)·愛》、《少年維特的煩惱》、《百年中國(guó)小說(shuō)精選》、《周國(guó)平散文精選》等31部。

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