外遇

出版時(shí)間：2004-01 出版社：浙江文藝出版社作者：滕固頁數(shù)：314
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內(nèi)容概要

　　作為浙江文藝社世紀(jì)文存摩登文本之一的《外遇》，是20世紀(jì)二三十年代作家滕固的中短篇合集，他的作品始終交織著一種浪漫情調(diào)，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和唯美的傾向。就文學(xué)成就而言，滕固無疑是上個(gè)世紀(jì)二十年代新文學(xué)作家中的一個(gè)怪才，他的小說大都以兩性關(guān)系為題材，更注重于看似變態(tài)的單戀心理的刻畫。

作者簡介

　　滕固（1901-1941），字若渠，江蘇寶山人。早年畢業(yè)于上海圖畫美術(shù)學(xué)校，又東渡扶桑求學(xué)，獲東洋大學(xué)文學(xué)士學(xué)位。在日期間，騰固接觸歐洲文藝思潮，隨即為之入迷，尤其對(duì)英國唯美主義文學(xué)情有獨(dú)鐘，后來寫成《唯美派的文學(xué)》一書，成為中國最早介紹西歐唯美主義學(xué)理的代表人物。

書籍目錄

壁畫自記再記壁畫石像的復(fù)活鄉(xiāng)愁二人之間水汪汪的眼少年宣老師的秘密百足蟲犧牲銀杏之果序銀杏之果迷宮自記古董的自殺摩托車的鬼葬禮新溱的偶像一條狗迷宮外遇自記Post Obit逐客奇南香期待獨(dú)輪車的遭遇外遇訣別麗琳鵝蛋臉做壽

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外遇
應(yīng)該還是很不錯(cuò)的
　　在頹廢的原野上晃蕩
　　——讀滕固小說集《外遇》
　　百越客
　　
　　滕固在40歲的時(shí)候就死去了。1941年，中國還處于風(fēng)雨飄搖的動(dòng)蕩歲月中。在那種紛亂的年代里，一個(gè)人的離開與一只螻蟻的死亡也許并沒有什么區(qū)別。生命的消亡如同一出平常的戲，親近的人哀悼一陣也就淡忘了。然而，數(shù)十年過去，在各種文學(xué)史教材里，滕固還是常常會(huì)被人提及。他留下來的小說并不多，這些作品中，能列為杰作的也不能算多，但文學(xué)史家還是會(huì)在文學(xué)史的書寫中毫不吝惜地記上他一筆！其中緣由，怕只能用其自身的“獨(dú)特”風(fēng)格來加以說明。
　　滕固的小說的確是獨(dú)特的。他自覺地以“唯美”旗手自承；創(chuàng)造社的影響，又使他籠上了濃郁的抒情色彩；他還擅長心理分析，他的作品常寫因愛戀而產(chǎn)生的種種畸型心理。凡此種種因素的結(jié)盟，構(gòu)成了滕固小說的獨(dú)異風(fēng)景。
　　“唯美”寫作與頹廢有著天然的聯(lián)系，這是中外小說的創(chuàng)作實(shí)踐所證明了的。滕固作為“唯美”派別中的一分子，自然也不能例外。他作品中的主人公大多是一些不得志的小知識(shí)分子，他們往往有著對(duì)異性的渴求。這種對(duì)于異性的向往在人性中應(yīng)該屬于正常的成分，但在滕固筆下，這種欲求卻常常成為兩個(gè)極端：一是痛苦的單戀，直至瘋狂、死亡；一是主人公已有愛人，卻經(jīng)常不能自持，四處尋找“外遇”，或者干脆尋花問柳，走向頹廢的淵藪。
　　《壁畫》、《石像的復(fù)活》是典型的描繪“單戀狂”的文本。此處茲以《石像的復(fù)活》為例。該小說講述神學(xué)專業(yè)的學(xué)生宗老（其實(shí)才三十多歲）矢志神學(xué)，奉行禁欲主義，多年來不為情色所動(dòng)。在一次藝術(shù)展中，被一女體雕像“激活”，人性由此覺醒。于是，他想起了三年前房東的女兒苔子，癡想著當(dāng)年苔子是戀著他的。這種想法被不斷放大，他四處尋找、寫信，并發(fā)出這樣的吶喊：“我要鼓起我的勇力，舉起一雙僵了的手，在這墳?zāi)估锿谝粋€(gè)空洞，逃出來。我不甘心長埋在黑暗無生氣的地穴里；我要見見太陽光，我要我的愛人?！边@種強(qiáng)烈的愿望使宗老產(chǎn)生了“臆想”，他覺得時(shí)刻都有遇上苔子的可能。最后，宗老“被鎖在瘋?cè)嗽?，朋友們?nèi)ノ繂査膊幌嘧R(shí)了”。這個(gè)文本的寓意是很明顯的：宗老這樣篤信宗教的人也會(huì)有“愛”之舉動(dòng)，無異于“石像的復(fù)活”，這種對(duì)人正常心理與生理需求的強(qiáng)調(diào)顯示了作者對(duì)人性被壓抑者的同情，透射出一種人道主義的光輝！可以看出，宗老這樣的人在現(xiàn)實(shí)中少而又少的，滕固設(shè)置了種種怪異的情節(jié)來寫宗老的故事，展現(xiàn)了與同時(shí)期作家不同的美學(xué)趣味與審美追求。這也許正是他的獨(dú)特性所在。
　　在以男歡女愛這題材的小說里，滕固多以男性的視角來寫女性世界，常把男性因自身頹廢而導(dǎo)致的過錯(cuò)歸咎到女性身上?！睹詫m》中他把女性世界比作“迷宮”，男性一入“迷宮”，便無法自拔難以走出?！睹詫m》中的男主人公如此自白道：“和你別了不久，我便叩了宮門而入……我現(xiàn)在的情形，真像從獸窟里戰(zhàn)斗回來的負(fù)傷之獸；往昔的勇氣，全歸烏有。你所射的迷宮，我將易其詞曰獸窟。”在《外遇》中，滕固則把戀愛中的女人幸子塑造成一個(gè)只愛錢財(cái)不講情義的“妓女式”形象。正如上述文本所顯示的，在滕固筆下，女子多為禍端，男人的不幸最終皆可歸咎到女性身上，而男性本身的頹廢與放浪則似乎可以原諒。如果用現(xiàn)代女性主義的眼光來看，這顯然是說不過去的。但小說作為歷史的反映，也算是當(dāng)時(shí)男性心態(tài)的一種見證吧！
　　滕固喜歡寫男女關(guān)系，尤喜歡寫這中間的畸形心態(tài)，這就注定了他的男主人公們要在頹廢的荒原上游蕩。這種題材的選擇，使得作家本人在一個(gè)獨(dú)特的題域內(nèi)被人們持久地關(guān)注。所以，即使他并不是一個(gè)偉大的作家，也不會(huì)被人們遺忘。
　?。ā锻庥觥?，滕固著，陳子善編選，浙江文藝出版社2004年1月出版，定價(jià)：23.00元。）

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