尼采散文——經(jīng)典印象譯叢

內(nèi)容概要

尼采在西方被尊為現(xiàn)代最有影響的思想家之一，在我國也引起人們相當(dāng)濃厚的興趣，不止一次地形成過所謂“尼采熱”。尼采之所以在現(xiàn)代人中間造成如此之大的影響，是同他所處的時代密切相關(guān)的，也是因?yàn)樗接懙膯栴}比較集中地反映了現(xiàn)代人對自身命運(yùn)和出路的關(guān)心。為了使讀者更好地全面了解尼采的散文風(fēng)格和其中所包含的最精髓的思想，本集子從他生前的十部主要著作及他死后由人整理的遺稿《強(qiáng)力意志》中各選取了一部分章節(jié)或章節(jié)中的片段，內(nèi)容主要集中在一些他最基本的論點(diǎn)上，如他對世界、人類的基本看法，他的真理觀、善惡觀、宗教觀、人生觀、審美觀等。選取他的一些著作的開頭部分或開頭的一兩個章節(jié)，主要因?yàn)橐徊繒拈_頭往往先要涉及讀者的一些最基本的觀點(diǎn)，提出一些最基本的問題，也許這是幫助我們窺斑見豹的最佳途徑。 
精彩摘錄: 悲劇的誕生（節(jié)選）如果我們不僅具備邏輯的洞察力，而且達(dá)到了觀察的直接可靠性，認(rèn)識到藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展同日神和酒神的二元性有關(guān)，那我們就會為審美科學(xué)贏得許多東西：這就好像人的世代相傳在連續(xù)的斗爭和階段性出現(xiàn)的和解中依賴于性的二元性一樣。日神、酒神這些名稱，我們是從希臘人那里借用來的，希臘人不是以概念，而是以他們的神袛世界極其清晰的形象，使得明智者能聽到他們藝術(shù)觀察的意味深長的奧秘。我們的下述認(rèn)識同希臘人的兩位藝術(shù)之神——阿波羅和狄俄尼索斯有關(guān)，就是說，在希臘世界里，按照起源和目的，在日神的造型藝術(shù)和作為酒神藝術(shù)的非造型的音樂藝術(shù)之間存在著巨大的對立。

作者簡介

尼采（1844－1900）是德國著名哲學(xué)家、詩人。

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