林語堂散文

出版時(shí)間:2000-7-1  出版社:浙江文藝出版社  作者:林語堂  頁數(shù):311  字?jǐn)?shù):246000  
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內(nèi)容概要

本書講了三部分:分別為人生的哲學(xué)、人生的態(tài)度、人生的享樂、治學(xué)的藝術(shù)、東西方化比較……

作者簡介

林語堂(1895.10.3-1976.3.26)福建龍溪人。原名和樂,后改玉堂,又改語堂。 1912年入上海圣約翰大學(xué),畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922 年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫大學(xué),專攻語言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國,任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》,1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。 1944年曾一度回國到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué),任校長。1952年在美國與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國際筆會(huì)副會(huì)長。1976年在香港逝世。

書籍目錄

人生的哲學(xué)  發(fā)現(xiàn)自己:莊子  情、智、勇:孟子  玩世、愚鈍、潛隱:老子  中庸的哲學(xué):子思  人生的愛好者:陶淵明  以放浪者為理想人  悠閑生活的崇尚  中國人對(duì)于悠閑的理論人生的態(tài)度  與塵世結(jié)不解緣  人生像一首詩  論不免一死  論夢想  論解嘲   論幽默  論東西文化的幽默  論幽默感  做文與做人  一篇沒有聽眾的演講  一團(tuán)矛盾  論年老——人生自然的節(jié)奏人生的享樂治學(xué)的藝術(shù)東西方化比較

編輯推薦

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用戶評(píng)論 (總計(jì)20條)

 
 

  •   精選了林語堂的一些文章,總體還行。
  •   充滿智慧的書
  •     “世上無人人必讀之書,只有在某時(shí)某地某心境不得不讀之書,有你所應(yīng)讀,我所萬不可讀”,林語堂思想中對(duì)自然和道家的神往的躍然紙上,同時(shí)歐美生活的經(jīng)歷又讓他多一些西方的理性思考和小資情調(diào)。能夠刻畫當(dāng)世奴顏婢膝的老大帝國入木三分,自然為世人難容,然而“天下之人,孤行必不可無,雖欲廢焉而不能”,那些政客商人看著難受也無法理解,自生悶氣,罵出來又不敢指名道姓,還不如動(dòng)物,“貓叫春是非常自由,而很有魄力的?!?/li>
  •     《林語堂散文》(林語堂著·浙江文藝出版社2000年第一版)
      林語堂被人稱作“幽默大師”,主要是因?yàn)樗碾S筆創(chuàng)作,林語堂隨筆寫作中的的幽默乃一家之長,他不會(huì)用笑話引人發(fā)笑,而是在生活中捕捉有幽默感的事物透出哲理,并使人會(huì)心一笑。他的散文往往以一種超脫與悠閑的心境來旁觀世情,用平淡的話語去贊揚(yáng)美文,這樣便形成一種莊諧并用、私房娓語式的閑適筆調(diào)。讀其文如沐春風(fēng),如聊家常。他的文字自然流暢,幽默而不荒唐,一切都是信手拈來,自有意趣。不過有時(shí)輕松過度,少了一份厚重。林語堂的文章很有自己的風(fēng)格,其散文、隨筆半雅半俗,亦莊亦諧,深入淺出,入情入理,可謂是獨(dú)具一格。林語堂的這種風(fēng)格同他對(duì)文字的見解有關(guān)。他認(rèn)為:“世上有兩個(gè)文字礦:一個(gè)是老礦,一個(gè)是新礦。老礦在書中,新礦在普通人的語言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去掘取材料,惟有高等的藝術(shù)家則會(huì)從新礦中取掘取材料?!贝嗽捳f的確實(shí)精辟,道出了文字的活力之源泉。
  •     林老師的作品給人的干凈是大氣不失細(xì)膩。一直中西兼修的林老師,他的作品現(xiàn)在讀來,還是那么合適,沒有絲毫和時(shí)代脫節(jié)的感覺。我想 有思想的東西就是有長久生命的。林老師的大氣,可以用揮墨做劍,與精神主義,唯心主義PK不會(huì)像某些讀過幾年洋文,就連放個(gè)屁,喝口水都要悟出個(gè)特色主義的所謂作家,比如劉墉之流。林老師的細(xì)膩,可以讓你更加透徹去了解女性,去了解中國家庭的每一個(gè)倫理細(xì)節(jié)。她的《紅牡丹》《京華煙云》,第一次看,就覺得這不像是一個(gè)男人寫的。社會(huì)發(fā)達(dá)了,人的文化修養(yǎng)反而倒退,一天某大學(xué)生問另一個(gè)同學(xué):你覺得林語堂的書怎么樣。另外一個(gè)人反問道:林語堂是誰?和郭敬明一同出道的?我掩淚飄走。。。。。
  •     她允許我在床上抽煙
      
      ——重讀林語堂之二
      
      文/張素聞
      
      
      
      曾有人問林語堂:“林博士,你的婚姻沒問題嗎?”林語堂答:沒問題,她允許我在床上抽煙。他們的女兒回憶:父親常為他心愛的煙斗而發(fā)狂。沒有他的煙斗他便做不來任何的事。有時(shí)當(dāng)他放下他的煙斗或忘了放在什么地方,他便不做事,在全屋中亂跑。嘴里說著:“我的煙斗!我的煙斗在哪里?煙斗,煙斗?!迸c一個(gè)吞云吐霧的人一起生活,并不是容易的事,現(xiàn)時(shí)女子,不喜歡香煙味的,不太能忍受丈夫抽煙,而她允許他在床上抽煙,又由他的煙頭在桌子上燃出一道槽……
      
      林語堂婚前愛的是另外的女子,因?qū)Ψ较恿旨邑毢沽终Z堂哭得死去活來。廖翠鳳是鼓浪嶼銀行家的二小姐,廖翠鳳的母親當(dāng)時(shí)也覺得鄉(xiāng)村牧師的兒子沒有錢,廖翠鳳卻堅(jiān)決果斷地說:“貧窮算不了什么”,廖小姐的仁勇促成林語堂1919年駛?cè)牖橐龅牡钐谩?br />   
      婚后,他將結(jié)婚證燒掉了,“結(jié)婚證書只有離婚才用得上”。廖翠鳳是典型的大家閨秀,德言容工樣樣具備,賢良端莊而有教養(yǎng),還兼善于安排家庭經(jīng)濟(jì),懂得烹飪與養(yǎng)育孩子,她傳統(tǒng)而不失聰明,聰明而十分有耐心,看她勸林語堂理發(fā),簡直令讀者發(fā)笑,她母性充沛,他則不時(shí)地猶如孩童,他的才華自然令她傾心,她的精于生活常常恰到好處地牽制著他的理想主義。林語堂常說:“我好比一個(gè)氣球,她就是沉重的墜頭兒,若不是她拉著,我還不知道要飛到哪兒去了呢!”
      
      林語堂和廖翠鳳到美國哈佛大學(xué)留學(xué)的時(shí)候,手里只有廖家給出的一千大洋,林太太患腸胃病后,一千大洋很快用之殆盡,林語堂在哈佛讀了一年,助學(xué)金也被停了,林語堂只好前往法國打工,后來到了德國。有時(shí),信心與力量是不給自己退路,而患難最見夫妻的真情,窮并不等于“苦”。娶了她,相依為命地在海外度過了四年,應(yīng)該算是林語堂人生的第一大收獲,他那哲學(xué)家的頭腦對(duì)良好婚姻的理解無非就是包容與信任:“婚姻是叫兩個(gè)個(gè)性不同的人過同一種生活。女人的美不是在臉上,是在心靈上。等到你失敗了,她還鼓勵(lì)你;你遭誣陷了,她還相信你,那時(shí)她是真正美的?!?br />   
      他本性善良,極其尊重她,她喜歡談?wù)摷沂拢貞涍^去,他就坐在椅子上,點(diǎn)燃煙斗,不出任何聲音,靜靜地聽翠鳳的嘮叨?!霸鯓幼鰝€(gè)好丈夫?就是太太喜歡的時(shí)候,你跟著她喜歡,可是太太生氣的時(shí)候,你不要跟她生氣?!币虼?,聽她的嘮叨也就是做一個(gè)好丈夫。
      
      他們的婚姻一直走了五十七年,也不能說一點(diǎn)矛盾都沒有,他的絕招是“少說一句,比多說一句好;有一個(gè)人不說,那就更好了?!庇须s志采訪他們,問他們婚姻幸福的秘訣,他們倆搶著說,只有兩個(gè)字,“給”和“受”,只是給予,不在乎得到,才能是完滿的婚姻。
      
      愛是恒久忍耐又有恩慈,他們的婚姻,豈止沒問題,簡直擔(dān)得上十分完美。
      
  •     當(dāng)年讀得時(shí)候也不大,文字都很短,覺得每句話都好有道理,現(xiàn)在再回來念,才知道,字字珠璣是用來這樣形容的。很有風(fēng)骨的前輩。
  •      這些天過得渾渾噩噩---生活過于悠閑導(dǎo)致的節(jié)律失調(diào),看來還得抽出一點(diǎn)時(shí)間來得讀點(diǎn)散文,陶冶心情、養(yǎng)生靜心。
      
       說起自己的閱讀史,第一本應(yīng)該是一本在家里舊書堆里翻出來的很紅很革命的大躍進(jìn)時(shí)期的《歐陽海之歌》,這個(gè)”革命浪漫主義“對(duì)我的影響可不小---直接導(dǎo)致我對(duì)共產(chǎn)主義的過早熱情(現(xiàn)在被稱為憤青),由于“理想主義”,導(dǎo)致了做哲學(xué)家的沖動(dòng),后來轉(zhuǎn)念一想---這東西太虛幻了,還是做物質(zhì)上的哲學(xué)--自然哲學(xué)吧。
      
      
      
       初三偶遇的《霜冷長河》,讓一個(gè)剛被革命英雄主義澆醒的迷路羔羊找到了心靈雞湯。恩,其實(shí)余秋雨文筆很不錯(cuò)的。灌得迷煳后發(fā)現(xiàn)使我這種始終抱有理想情節(jié)的人來說落入迷茫,轉(zhuǎn)而欲學(xué)“川”出世---不得。
      
       人說少不讀魯迅,老不讀胡適,可惜對(duì)于我這種Junior讀魯迅,undergraduated讀胡適的人來說,導(dǎo)致現(xiàn)在一句流行語就是“價(jià)值觀混亂”,為了調(diào)和兩種水火不容的人生觀,“不得已”看起了林語堂---融貫中西,平衡新舊;文章中能嬉笑怒罵如魯迅,卻字字句句分明帶著儒家特有的含蓄收斂,文分又如莊周般肆意飄渺;不僅在文學(xué)上頗有造詣,在科技上還發(fā)明了中文打字機(jī)----流行詞匯概括就是“和諧”,且看他他在上個(gè)世紀(jì)30年代怎樣解釋“和諧 ”:
      
      
       所以我們已經(jīng)曉得,我們?nèi)绻逊e極的人生觀念和消極的人生觀念適度調(diào)和起來,我們便能得到一種和諧的中庸哲學(xué),介于動(dòng)作和靜止之間,介于塵世的徒然匆忙和完全逃避現(xiàn)實(shí)人生之間。世界上所有的一切哲學(xué)中,這一種可說是人類生活上最健全最完美的理想了。還有一種結(jié)果更加重要,就是這兩種不同觀念相混合后,和諧的人格也隨之產(chǎn)生;這種和諧的人格就是那一切文化教育所欲達(dá)到的目的,我們即從這種和諧的人格中看見人生的歡樂和愛好。這是值得加以注意的。
      
       -----------《誰最會(huì)享受人生》
      
      http://yecaome.blogspot.com/2009/02/2.html
  •     之前看了《京華煙云》,據(jù)說他是為了仿效紅樓夢,但是我怎么讀怎么別扭。紅樓夢宣揚(yáng)女權(quán),可我不認(rèn)為《京華煙云》有這樣的思想。我看到的也只是對(duì)女性的要求。
      所以這次看林的散文覺得不明白他何以成為一個(gè)大家。在我看來,只是個(gè)男人在紀(jì)錄他的思想和生活,似自己的理想國。
  •      文/環(huán)珮空歸 (2008-06-14 18:49:07)
      
        披著烈日從刨食養(yǎng)活自己的公司回到家,搶到了冰箱里最后一盒冰激淋。遲到一步的子劍可憐巴巴的問,可以給他留一口么。
        為什么留。我故意放慢速度,咂巴著嘴。這個(gè)懶人,難道不會(huì)自己買么。
        自二十二歲嫁給他后,我就再?zèng)]平心靜氣的吃過一回零食。就像自己的馬槽里多拴了頭驢子,黑天白日的伸著嘴巴過來爭。
        子劍見我毫無憐憫之心,去洗襯衫了,還捏著嗓子哼九九艷陽天。洗刷刷了幾分鐘后,他探頭說,還有你一件呢,自己洗領(lǐng)子。
        這廝佯裝童養(yǎng)媳,非奸即盜。但我還是放下勺子去洗了一把領(lǐng)子。等我擦干手后,發(fā)現(xiàn)冰激淋盒子已經(jīng)進(jìn)了垃圾桶。和我玩調(diào)虎離山之計(jì)。算你狠。
        我得重新考慮下嫁人的意義。一,自己要賺薪水;二,自己要洗領(lǐng)子;三,自己吃不完整一盒冰激淋。
        我敲著桌子問子劍,您覺得您還有用咩。
      
        但閨蜜小錦對(duì)我們的模式甚為贊嘆,說,多好,早嫁了,有了擋箭牌,老爹老媽不用拿命催,同事朋友不會(huì)腹誹你的生理問題。
        擋箭牌?我顫抖著想。林語堂寫過一篇關(guān)于牙刷牙膏的文章,歷數(shù)自己選購這些物什時(shí),從價(jià)格到構(gòu)造多多比較,一心想買到“最合理最科學(xué)”的心態(tài)。最后醍醐灌頂,發(fā)現(xiàn)一元三角的韋思脫大醫(yī)生的刷毛外凸的牙刷和二十五個(gè)銅子廣東制造的平面直角牙刷使用價(jià)值一樣。而且知道了那些讓人眼花繚亂的牙膏用不用一個(gè)樣。
        林大師更悲傷的聽到做牙醫(yī)的朋友的肺腑之言,“洗凈你牙齒的是水及牙刷,牙膏不過使你洗時(shí)較覺芬香可口而像煞有介事而已。”
        煞有介事。這次該我——環(huán)珮大師悲傷了,原來子劍就是那可有可無的牙膏。雖然也是多方比較爭取到的自以為“最合理最科學(xué)”的物什,可到底充其量不過是為了節(jié)令走親戚時(shí)表演夫妻雙雙把家還,狐朋狗友聚會(huì)時(shí)擺出雙入對(duì)的范兒了,是讓我看上去煞有介事像個(gè)正常女人的擋箭牌罷了。
        可小錦說,知足吧。
      
        小錦年方二十八,是背包客,喜歡天南海北的逛。尚有幾分才氣幾分姿色,拍的片子唯美寫的文字詼諧,混到小有名氣,招了一幫粉絲擁有一群暗戀者。可至今待字閨中,為啥。
        她有心頭痛。多年前,有次心血來潮,與兩廂情愿的前男友周郎一起去了大漠。周郎一路賣弄文采賣弄小體貼兒,讓佳人小錦立時(shí)有了回頭立即牽手進(jìn)教堂的念頭。那天深夜,在一偏僻小站搭順車,誰知呼啦啦下來三個(gè)彪悍男子,圍住小錦,并示意周郎滾開。周郎遲疑了一下,竟然真的滾到十米開外。
        剎那,小錦透心涼。這是女人都會(huì)感受到的透心涼。他在你最害怕的時(shí)候長出一副懦弱的嘴臉,他在你最需要保護(hù)的時(shí)候甩手離開。
        幸而,歹徒不過是奪走了昂貴的相機(jī)和一些現(xiàn)金。小錦與周郎到當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)了案。出了派出所大門,小錦未置一詞,沒有掉一滴淚,獨(dú)自回來。后,任周郎再三解釋,也沒回頭。不幸的是,小錦卻落下了對(duì)男人恐慌且灰心的后遺癥。
        就那次回來后,她在我面前哭成了雨打梨花,要男人什么用,以為他是無堅(jiān)不摧的擋箭牌,卻原來是無良制品——無良心無品行的貨色。
        而后,她噙著淚問我,子劍會(huì)替你擋么。
        我沉吟片刻說,我在學(xué)跆拳道。
      
      
      
      http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d09ff7001009owo.html
      
  •     知道林先生是在很多年前
      那個(gè)時(shí)候?qū)λ皇呛芰私?br />   于是買了一本先生的個(gè)人傳記
      看后 不自覺的敬仰先生的為人和機(jī)智
      也看過林先生寫的小說和散文
      總是覺得散文比小說來的更加真實(shí)和好看些
      就如我一直堅(jiān)持
      如果需要了解一個(gè)作者的文章
      那么一定要先看作者的個(gè)人傳記開始
      這樣的才能更好的閱讀他的作品
      了解文字背后的一個(gè)思想者
  •     作為一個(gè)過來人,我一直覺得我們的中學(xué)語文教育很失敗,最突出的一個(gè)方面就是選文的失敗。六年十二冊(cè)語文課本,疊起來總有三本《漢語大詞典》厚,連時(shí)下政治人物的講話都選進(jìn)去了,卻偏偏漏掉了胡適之,林語堂這樣當(dāng)代文學(xué)史上舉足輕重的人物。以我的小人之心猜測,出現(xiàn)這種情況,大概是因?yàn)檫@幾位先生當(dāng)年立場不太“正確”,關(guān)鍵時(shí)候站錯(cuò)了隊(duì)。如果真是這樣,那就不免顯得有些小氣,不像是做大生意的樣子。林語堂先生“兩腳踏中西文化,一心評(píng)宇宙文章”,是擁有世界聲譽(yù)的著名作家,他一生論哲學(xué),寫小說,作散文,都能自成一家,留下的著作也很多,我今天只想說說他談讀書的一篇文章,文章的名字就叫<論讀書>,其實(shí)是先生七十四年前對(duì)大學(xué)生們的一次演講,時(shí)間雖然已經(jīng)過去了很久,但時(shí)移而事不遷,今天仍然可以帶給我們很多的啟示。
      
       先生文章的第一層意思是讀書乃是一種心靈活動(dòng),目的只在于完善我們自己,功利心太重,就失去了讀書的本旨.有些人就算讀了一輩子書,心里想的還是房子美女,升官發(fā)財(cái),讀書對(duì)他們只是一種手段,其中的趣味,他們一點(diǎn)也感受不到,所以也算不得真正地讀過書。我上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)了一篇課文名叫<為中華之崛起而讀書>,講的是周總理小時(shí)侯的故事,學(xué)完之后,老師問我們是在為誰讀書,大家都很懂得配合,異口同聲回答"為中華之崛起而讀書",聲音差點(diǎn)沒把玻璃窗震破.現(xiàn)在十幾年時(shí)間過去了,當(dāng)初一起的同學(xué),有的還在念書,有的外出打工,還有幾位已經(jīng)娶妻生子,每天陪老婆在茶館里打兩塊錢一炮的麻將牌,但是就沒出一個(gè)周恩來.中華還沒有崛起,我們這批人卻已經(jīng)倒下去不少?;剡^頭去想想當(dāng)年說過的大話,真忍不住有點(diǎn)臉紅.每個(gè)人都不好意思說是為了自己而讀書,好象是什么見不得光的事情。其實(shí)社會(huì)也是由無數(shù)個(gè)人組成的,每個(gè)人都崛起了,中國自然也就崛起了.胡適先生說:"把你自己打造成一塊有用的器,就是你對(duì)這個(gè)社會(huì)盡的最大的義務(wù)."這原本是很顯明的常識(shí),但是在我們這個(gè)社會(huì),最缺少的卻往往正是常識(shí).上次周國平先生來演講,提到讀書的目的是做一個(gè)“高貴的人”,不料就有人出來用“社會(huì)發(fā)展,匹夫有責(zé)”反駁,認(rèn)為周先生是在提倡獨(dú)善其身.卻不知一屋不掃,何以掃天下,治國平天下,終究要以修身為前提.這種觀點(diǎn),其實(shí)也還是小學(xué)生的觀點(diǎn).
      
       先生文章的第二層意思是讀書要有充分的自由,要有自己選擇的權(quán)利,更要相信自己的眼光.每個(gè)人性情不一,氣質(zhì)各異,喜好讀的書也各不相同.喜歡<莊子>的人就不會(huì)喜歡<荀子>,愛讀蘇東坡的人也絕不會(huì)親近程伊川.誰是氣質(zhì)與你相近的先賢,只有你知道,無需人家指導(dǎo),現(xiàn)在社會(huì)上有的"名人"好為人師,喜歡自告奮勇為大眾開一張成功必讀書單,仿佛看了他推薦的書就等于學(xué)到了陸小鳳的"靈犀一指",天大的事情只要兩根手指輕輕一夾就可搞定.其實(shí)真要遇見什么麻煩,把手指削掉的幾率倒要大得多. 讀書這種事情最重循序漸進(jìn),順著自己性子,勉力讀去,終有眼界開闊,有所成就的一天,外人絲毫勉強(qiáng)不得.有人生怕別人不讀馬恩,于是把馬恩著作縮成幾本小冊(cè)子,希望象灌香腸一樣灌進(jìn)別人腦袋里,遺憾的是人的腦袋終究不是豬大腸,所以效果往往適得其反.馬恩的書原本生動(dòng)有趣,這樣妄作解人,就好比把"詩三百"歸結(jié)為"思無邪",掃興之極!
      
       先生文章的第三層意思是應(yīng)該把讀書看作一件樂事.真正讀書得趣,沉潛其中的人,可以不拘行跡,無往不適,美人挑燈,紅袖添香固然讀得,海嘯山崩,風(fēng)云變色時(shí)又何嘗讀不得?古代士子讀書一定要正襟危坐,好象非如此不足以表示對(duì)圣賢的尊重。但我想破斯擺得好,不見得書就讀得好,我深信韓柳蘇歐讀書時(shí)一定是搖頭晃腦,神態(tài)自得,否則文學(xué)史上也不會(huì)有韓柳蘇歐了.我讀中學(xué)時(shí)有位女老師上課比較嚴(yán)肅,要求全班學(xué)生腰板必須挺直,上半身與大腿保持九十度,雙手平放桌上,看上去既整齊又壯觀。據(jù)說這是她通過多年教學(xué)實(shí)踐得出的寶貴經(jīng)驗(yàn),可以有利于集中精神.其實(shí)我們都知道她是偷學(xué)的<新聞聯(lián)播>,因?yàn)槲覀円淮蜷_電視,就可以看到兩位播音員也是這么坐的。而我們一致得出的看法是:這樣坐上半個(gè)小時(shí),靈肉所受折磨也正和看了一場新聞聯(lián)播差不多。以我自己而言,上這堂課唯一的好處就是練成了元神出竅,上課時(shí)可以放出去游山玩水,下課鈴聲一響,又準(zhǔn)時(shí)回來歸位,從來沒有出過偏差。及至后來到了大學(xué),又才算開了眼界,知道上課不但可以歪著聽,趴著聽,天熱時(shí)還有穿拖鞋的自由.我一直認(rèn)為允許學(xué)生穿拖鞋正是大學(xué)最可愛之處.校園里有了一兩個(gè)赤臂短褲,踢著拖鞋悠然而過的男生,大學(xué)才有了大學(xué)的樣子.
      
       以上便是我讀完語堂先生文章后的一得之愚,綜合起來看,可以歸納為三點(diǎn):第一是自發(fā)地讀書,第二是自由地讀書,第三是自在地讀書。這當(dāng)然只是一個(gè)很籠統(tǒng)的概括,先生的原文要豐富得多,也要精辟得多.大家若能細(xì)細(xì)品味,所獲定當(dāng)遠(yuǎn)勝區(qū)區(qū).文后給出了文章鏈接,有興趣的朋友,不妨點(diǎn)擊一讀:
       http://aly.blogdriver.com/aly/803564.html
      
  •   剛抽了兩個(gè)月煙
  •   還是別抽了。
  •   從很小到現(xiàn)在,糊糊涂涂地讀了很多書,也糊糊涂涂地接受了那么多的價(jià)值觀,也曾經(jīng)那樣的迷失。
    終于慢慢找到自己的位置。所謂“把積極的人生觀念和消極的人生觀念適度調(diào)和起來,我們便能得到一種和諧的中庸哲學(xué)”
  •   終于慢慢找到自己的位置。所謂“把積極的人生觀念和消極的人生觀念適度調(diào)和起來,我們便能得到一種和諧的中庸哲學(xué)”
  •   是啊,讀他的書也有如此感覺,可是也許平凡的生活才是真正有韻致的吧
  •   很喜歡林先生的《論讀書》,受益匪淺,對(duì)我之后的讀書方式和選擇都影響很大。
    同樣對(duì)中學(xué)課本的厚此薄彼很無奈。缺少了胡適,林語堂,梁實(shí)秋,傅斯年....的語文課本只能淪為平庸。
  •   因?yàn)橛羞@樣的教育制度,所以很多人即使大學(xué)畢業(yè)了,也不知道怎么去讀書~ 自己就是一例,直到看到語堂兄的《論讀書》,才有點(diǎn)恍然大霧的感覺~~
  •   很喜歡林語堂先生的文字~一直很喜歡很喜歡
 

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