課堂上聽(tīng)不到的地理傳奇

前言

　　地球是目前人們發(fā)現(xiàn)的唯一具有生命存在的星球。地球上有各種生命：花草樹(shù)木、飛禽走獸，還有我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)的微生物以及潛伏在海洋、湖泊、河流里的水生生物，當(dāng)然，還有占據(jù)了地球最大空間和資源的、數(shù)量巨大的、具有高級(jí)智慧的人類，所有生物的生存和繁衍都依賴于地球贈(zèng)予的各種資源。　　那么，人類是用什么心理和態(tài)度面對(duì)地球的饋贈(zèng)的？在早期，人口數(shù)量少，面對(duì)各種自然現(xiàn)象，好奇與恐懼一直盤(pán)踞在人類心里。人們認(rèn)為自然地理環(huán)境決定了人類的活動(dòng)和發(fā)展，這就是“自然決定”論。這個(gè)時(shí)期持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的提高和科技的進(jìn)步，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，自己能夠挑戰(zhàn)自然、戰(zhàn)勝自然，甚至決定自然的發(fā)展，這就是“人定勝天”論。近年來(lái)，人類的許多活動(dòng)加劇了物種的消失以及全球氣候異常等自然環(huán)境的惡化，于是，人們開(kāi)始反思和重新審視過(guò)去的做法。越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為，人類和地球的關(guān)系應(yīng)該是和諧共存，并不是原來(lái)以為的一方控制另一方，這就是“人地關(guān)系協(xié)調(diào)”論?！　摹白匀粵Q定”論，到“人定勝天”論，再到“人地關(guān)系協(xié)調(diào)”論，人類對(duì)于人與地球的關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化，這種深化對(duì)于現(xiàn)代地理學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。　　地理學(xué)研究的課題是地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系。作為一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科，地理學(xué)在解決當(dāng)代人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等問(wèn)題中發(fā)揮著重要的作用。　　說(shuō)到地理學(xué)，首先要認(rèn)識(shí)的當(dāng)然是我們所生活的地球了。地球的形狀是什么樣的？它有多大？它的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)是怎么回事？這些現(xiàn)在看來(lái)非常淺顯的知識(shí)，古人卻用了很長(zhǎng)的時(shí)間才找到最后的答案。為此，人類發(fā)明了地圖。古今中外還有無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家為了認(rèn)識(shí)地球，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，乃至以身相殉?！　≡诘厍蛏?，大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈等圈層共同構(gòu)成了地理環(huán)境。地理環(huán)境是地球表層各種自然現(xiàn)象、人文現(xiàn)象有機(jī)組合而成的復(fù)雜系統(tǒng)，也是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。了解了地理環(huán)境，我們就能知道氣候變化的奧秘，洞察地殼變動(dòng)的成因，認(rèn)識(shí)水循環(huán)的過(guò)程等。　　我們知道，地球的表面由海洋和陸地構(gòu)成，可是，海洋和陸地的位置并非亙古如此，而是經(jīng)歷了億萬(wàn)年的變遷。為了探索海陸變遷的歷程，德國(guó)科學(xué)家魏格納甚至犧牲了自己的生命，而他提出的大陸漂移學(xué)說(shuō)在后世地理學(xué)家的不斷質(zhì)疑和完善中發(fā)展成海底擴(kuò)張學(xué)說(shuō)和板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)，讓我們對(duì)地殼的演化有了全新的認(rèn)識(shí)?！　∥覀兩畹牡厍?，帶給我們的不僅有各種自然資源，有時(shí)也會(huì)不經(jīng)意地向我們展示自然的暴虐。如臺(tái)風(fēng)、火山爆發(fā)、洪水、干旱等自然災(zāi)害，長(zhǎng)久以來(lái)始終是人類無(wú)法承受之重。減少自然災(zāi)害的影響，不僅需要我們?cè)跒?zāi)害發(fā)生前積極防御、發(fā)生后有效救援，更需要我們從根本出發(fā)，善待自然、愛(ài)護(hù)自然?！　‘?dāng)然，地理學(xué)的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面這些。地理學(xué)如果和政治相結(jié)合，就成了政治地理學(xué)；如果和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，就成了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。此外，地理學(xué)還和民族、人口、環(huán)境等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這些都是很值得我們了解的?！　《?，隨著交通和通信事業(yè)的高速發(fā)展，我們到達(dá)或了解任何一個(gè)地方所需要的時(shí)間越來(lái)越短，生產(chǎn)或生活中的各個(gè)方面也日益全球化。尤其網(wǎng)絡(luò)工具的使用，使得人們的交流范圍擴(kuò)大到世界各地。在網(wǎng)絡(luò)改變生活的同時(shí)，地理信息系統(tǒng)（GIS）、全球定位系統(tǒng)（GPS）、遙感（RS）等地理信息技術(shù)的新發(fā)展，不僅為地理學(xué)增添了活力，而且給人們的生活與工作提供了更多的便利?！　〉厍?，人類的家園；地球，各種生命的生存之所，我們必須好好守護(hù)。如何保護(hù)地球呢？人們正日益重視這個(gè)問(wèn)題，地球日、環(huán)境日等世界性節(jié)日應(yīng)運(yùn)而生。許多環(huán)保組織和個(gè)人在這些特殊的日子里進(jìn)行宣傳活動(dòng)，提倡人們從生活中的點(diǎn)滴做起?！　≡谑刈o(hù)這個(gè)美麗的星球的同時(shí)，我們沒(méi)有停止探索的腳步：地球外是否存在生命？是不是還有其他天體適合生命存在？雖然目前仍沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但是我們還在不斷地探索，人類對(duì)宇宙的了解正在不斷加深?！　⊥ㄟ^(guò)以上介紹，同學(xué)們，你們是不是也覺(jué)得地理是一門(mén)非常迷人的學(xué)科呢？下面，就讓我們一起走進(jìn)地理的大觀園，去聽(tīng)一聽(tīng)那些有趣的傳奇故事吧！

內(nèi)容概要

　　科學(xué)故事＆歷史檔案，一本讓中學(xué)生發(fā)現(xiàn)“科學(xué)之美”的傳奇書(shū)，一套讓中學(xué)生愛(ài)上“數(shù)理化生地”的錦囊！
　　“Happy
Learning書(shū)系”以現(xiàn)行中學(xué)理科教材里的重要知識(shí)單元為主線。講述了科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中許多生動(dòng)有趣的科學(xué)故事，并配以大量珍貴精美的圖片，不但可以讓學(xué)生感受科學(xué)本身的深厚魅力，提升科學(xué)素養(yǎng)，還能從一個(gè)側(cè)面鞏固其課堂學(xué)習(xí)成果，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生“想看、愛(ài)看、看了有益”。
　　侯晶編著的《課堂上聽(tīng)不到的地理傳奇（初中版）》講述了：地球的故事；地球的“遮陽(yáng)傘”和“保溫被”——大氣圈；地殼的變化——巖石圈；不可或缺的生命之源——水圈；地圖的歷史；海陸的變遷；臺(tái)風(fēng)與火山噴發(fā)；洪水與干旱；中國(guó)的地理發(fā)現(xiàn)；世界地理大發(fā)現(xiàn)；當(dāng)?shù)乩碛錾险巍蔚乩韺W(xué)；世界人種與三大宗教；有趣的地域文化；餐桌上的地理——經(jīng)濟(jì)地理學(xué)；無(wú)法忽視的人口問(wèn)題；環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展；信息時(shí)代的“地球村”——現(xiàn)代地理信息技術(shù)等內(nèi)容。
　　對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，《課堂上聽(tīng)不到的地理傳奇（初中版）》中的這些素材可以作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。用來(lái)活躍課堂氣氛，深化教學(xué)內(nèi)容；對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，《課堂上聽(tīng)不到的地理傳奇（初中版）》中的拓展性內(nèi)容還可以引導(dǎo)他們作進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

書(shū)籍目錄

1 地球的故事
2 地球的“遮陽(yáng)傘”和“保溫被”——大氣圈
3 地殼的變化——巖石圈
4 不可或缺的生命之源——水圈
5 地圖的歷史
6 海陸的變遷
7 臺(tái)風(fēng)與火山噴發(fā)
8 洪水與干旱
9 中國(guó)的地理發(fā)現(xiàn)
10 世界地理大發(fā)現(xiàn)
11 當(dāng)?shù)乩碛錾险巍蔚乩韺W(xué)
12 世界人種與三大宗教
13 有趣的地域文化
14 餐桌上的地理——經(jīng)濟(jì)地理學(xué)
15 無(wú)法忽視的人口問(wèn)題
16 環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展
17 信息時(shí)代的“地球村”——現(xiàn)代地理信息技術(shù)

章節(jié)摘錄

　　從“地心說(shuō)”到“日心說(shuō)”——對(duì)地球公轉(zhuǎn)的認(rèn)識(shí)發(fā)展　　說(shuō)完了地球的自轉(zhuǎn)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)地球的公轉(zhuǎn)?！　≡诠湃说男哪恐?，地球無(wú)疑是宇宙中最重要的星球。當(dāng)他們從地球上仰望蒼穹，他們所看到的是所有天體都在東升西落。這很容易讓古人產(chǎn)生這樣一種思想：地球是宇宙的中心，而其他的天體都環(huán)繞著它運(yùn)行。這就是“地心說(shuō)”。古希臘學(xué)者歐多克斯最早提出地心說(shuō)的思想，經(jīng)亞里士多德完善后，由托勒密（約100～約170年）發(fā)展成一個(gè)周密的理論?！　⊥欣彰苁侵墓畔ＥD天文學(xué)家。他長(zhǎng)期堅(jiān)持天文觀測(cè)，在前人研究的基礎(chǔ)上最早建立了比較完善的宇宙體系，被稱為“偉大的綜合者”。他的理論觀點(diǎn)是：地球是行星，是宇宙的中心，靜止不動(dòng)。在地球之外的星球依照與地球的距離，由近及遠(yuǎn)依次是月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星、土星，再向外就是恒星。除了地球之外，其他天體都做圓周運(yùn)動(dòng)，有的是在做較小的圓周運(yùn)動(dòng)，稱為本輪；有的是在以地球?yàn)橹行牡膱A周上運(yùn)動(dòng)，稱為均輪。根據(jù)這個(gè)模型，托勒密編制出了1000多顆恒星的位置表。他還將地球稍稍偏離了軌道圓心，使得與實(shí)測(cè)結(jié)果一致?！　⊥欣彰艿摹暗匦恼f(shuō)”模型，是人類第一次提出運(yùn)行軌道的概念，并根據(jù)觀測(cè)數(shù)據(jù)運(yùn)用數(shù)字計(jì)算去探索行星的運(yùn)動(dòng)，其中的許多觀念，在當(dāng)時(shí)的認(rèn)知水平下，堪稱創(chuàng)舉。而且，由于“地心說(shuō)”與基督教宣揚(yáng)的上帝創(chuàng)造了人、人身處宇宙中心的教義一致，因此，他的理論融人了人們的信仰之中。在此后的約1300年里，人們始終堅(jiān)信這一說(shuō)法。　　是誰(shuí)“背叛”了基督教和托勒密？面對(duì)著似乎被無(wú)數(shù)層面紗遮擋的神秘的宇宙，他又揭開(kāi)了哪一層呢？他就是波蘭天文學(xué)家尼古拉·哥白尼（1473～1543年），日心宇宙體系學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人?！　「绨啄岢錾诓ㄌm的維斯杜拉河畔，在文藝復(fù)興的策源地意大利求學(xué)期間，深受相關(guān)科學(xué)家熏陶。哥白尼不僅學(xué)習(xí)過(guò)托勒密的理論，而且也研習(xí)了其他科學(xué)家的理論。隨著觀測(cè)精度的提高，地心說(shuō)與實(shí)際觀測(cè)有了明顯偏差。為了修正地心說(shuō)模型，人們用不斷增加本輪的方式進(jìn)行彌補(bǔ)，到最后，小本輪竟然多達(dá)80多個(gè)！　　1503年，哥白尼重點(diǎn)研究太陽(yáng)系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和研究，他假定宇宙的中心為太陽(yáng)，地球是行星，應(yīng)用天體運(yùn)動(dòng)模型，發(fā)現(xiàn)本輪由原來(lái)的80多個(gè)減少到了34個(gè)。這比地心說(shuō)更接近實(shí)際情況?！　?543年，在哥白尼去世前夕，他的論著《天體運(yùn)行論》出版了，書(shū)中全面闡述了他的觀點(diǎn)：太陽(yáng)是地球和其他行星的中心。我們看見(jiàn)的眾多天體的周日運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是由于地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的?！　≠だ园l(fā)現(xiàn)了新宇宙　　在當(dāng)時(shí)基督教統(tǒng)治下，哥白尼的理論沒(méi)有得到公眾普遍的關(guān)注。1597年，一位名叫伽利略的意大利年輕人收到一封信。這封信來(lái)自一位德高望重的、對(duì)他寄予厚望的學(xué)者。他就是喬爾丹諾·布魯諾（1548～1600年），1548年出生在意大利那不勒斯附近的諾拉。他在哥白尼去世后的20余年中一直致力于宣傳和深入研究“日心說(shuō)”?！　‘?dāng)年，布魯諾年輕求學(xué)時(shí)讀到了《天體運(yùn)行論》，他激動(dòng)不已，勇敢地說(shuō)出實(shí)話：這是一部豐碑似的著作，哥白尼應(yīng)受到尊重。此后，他不斷宣傳和鉆研“日心說(shuō)”。但是，教會(huì)卻視他為叛逆精神異端，因此威逼利誘與他形影不離。1584年，布魯諾在倫敦出版了《論無(wú)限宇宙和世界》一書(shū)。書(shū)中闡述的主要觀點(diǎn)是：宇宙無(wú)限、時(shí)間永恒；宇宙是由物質(zhì)組成的，不可能只有一個(gè)中心，太陽(yáng)在天體系統(tǒng)中的級(jí)別很低，在無(wú)數(shù)星系中就似一粒塵埃，太陽(yáng)是運(yùn)動(dòng)的，地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)。這本書(shū)的出版，令當(dāng)時(shí)社會(huì)震驚不已。本來(lái)，布魯諾的學(xué)術(shù)聲望很高，教會(huì)對(duì)他還有所顧忌。但是此時(shí)，教會(huì)對(duì)他已恨之入骨。1592年，布魯諾因被一位朋友出賣而被教會(huì)抓捕。1600年2月17日，布魯諾被宗教裁判所判為“異端”，在眾目睽睽之下，被熊熊烈火活活燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)，為科學(xué)壯烈獻(xiàn)身！　　布魯諾在被捕前，就已經(jīng)預(yù)感到危險(xiǎn)，因此，給伽利略郵寄了那封最新的天文資料的信件。布魯諾這位伯樂(lè)，確實(shí)慧眼識(shí)英才，伽利略后來(lái)果然成了著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家。伽利略的主要成就有：最先發(fā)現(xiàn)了月球表面的月貌特征，發(fā)現(xiàn)了木星的4顆衛(wèi)星，研究了太陽(yáng)黑子及其運(yùn)動(dòng)，觀察到了金星和水星不發(fā)光及它們的盈虧現(xiàn)象等。這些發(fā)現(xiàn)開(kāi)辟了天文學(xué)的新時(shí)代。他著有《星際使者》、《兩大世界體系的對(duì)話》和《兩門(mén)新科學(xué)的談話》等書(shū)，為哥白尼的理論學(xué)說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)。民間流傳著這樣的贊揚(yáng)：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙?！薄　∮捎谫だ缘睦碚撆c當(dāng)時(shí)的神學(xué)思想相違背，因此，1616年，教皇保羅五世下令，禁止伽利略以口頭、文字的形式宣傳“日心說(shuō)”，這就是著名的“1616年禁令”。8年后，伽利略利用與新教皇是老朋友的關(guān)系，爭(zhēng)取到了一個(gè)介紹“日心說(shuō)”的機(jī)會(huì)。教皇同意他只寫(xiě)一本不偏不倚的同時(shí)介紹“地心說(shuō)”和“日心說(shuō)”的書(shū)。1632年，伽利略的《兩大世界體系的對(duì)話》出版了。由于伽利略沒(méi)有按照教廷的意愿描述和撰寫(xiě)，令人擔(dān)憂的事情發(fā)生了。他的作品被列入禁書(shū)名單（于200多年后即1835年解禁），他本人也在1633年被判處終生監(jiān)禁。為了能夠繼續(xù)從事天文事業(yè)，同時(shí)，他確實(shí)又是十分虔誠(chéng)的天主教徒，因此他被迫表示“相信并將始終相信教會(huì)所承認(rèn)的和教導(dǎo)的東西都是正確的”。教廷判決他終生監(jiān)禁，在3年內(nèi)每星期都要背誦7篇規(guī)定的懺悔詩(shī)?！　?638年，伽利略雙目完全失明了，但他始終沒(méi)有放棄科學(xué)。他在監(jiān)禁期間克服困難，撰寫(xiě)了《兩門(mén)新科學(xué)的談話》一書(shū)。1642年1月8日，伽利略病逝于比薩。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念伽利略為天文學(xué)做出的貢獻(xiàn)，將木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三和木衛(wèi)四命名為“伽利略衛(wèi)星”?！　　?/pre>




編輯推薦
　　地球，人類的家園；地球，各種生命的生存之所，我們必須好好守護(hù)。如何保護(hù)地球呢？人們正日益重視這個(gè)問(wèn)題，地球日、環(huán)境日等世界性節(jié)日應(yīng)運(yùn)而生。許多環(huán)保組織和個(gè)人在這些特殊的日子里進(jìn)行宣傳活動(dòng)，提倡人們從生活中的點(diǎn)滴做起?！　≡谑刈o(hù)這個(gè)美麗的星球的同時(shí)，我們沒(méi)有停止探索的腳步：地球外是否存在生命？是不是還有其他天體適合生命存在？雖然目前仍沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但是我們還在不斷地探索，人類對(duì)宇宙的了解正在不斷加深?！　⊥瑢W(xué)們，你們是不是覺(jué)得地理是一門(mén)非常迷人的學(xué)科呢？下面，就讓我們跟隨侯晶編著的《課堂上聽(tīng)不到的地理傳奇（初中版）》，一起走進(jìn)地理的大觀園，去聽(tīng)一聽(tīng)那些有趣的傳奇故事吧！





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