出版時(shí)間:2011-1 出版社:葉鳴 浙江教育出版社 (2011-01出版) 作者:葉鳴 校 頁數(shù):77 譯者:葉鳴 注解
內(nèi)容概要
中國封建時(shí)代對兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校稱為蒙學(xué)?!洞蟠鞫Y記·保傅篇》說:“古者年八歲而出就外舍,學(xué)小藝焉,履小節(jié)焉;束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉。”可見,周朝時(shí)就有了對成人進(jìn)行教育的“大學(xué)”和對兒童進(jìn)行教育的“小學(xué)”,但那時(shí)只有貴族能夠接受教育.這種“小學(xué)”也是最早的蒙學(xué)。春秋時(shí)期,私塾出現(xiàn)了,平民百姓的孩子也有了受教育的機(jī)會。以后各朝各代,私塾綿延不斷.蒙學(xué)普遍設(shè)立。蒙學(xué)教育的主要任務(wù)是教孩子識字、教孩子做人做事的基本道理和常識,為他們進(jìn)一步求學(xué)、應(yīng)考打好基礎(chǔ)。蒙學(xué)教育的主要方法是誦讀和習(xí)字。通過反復(fù)誦讀,鞏固生字,學(xué)會斷句,培養(yǎng)語感,強(qiáng)化記憶。通過反復(fù)寫字,既掌握了生字,又訓(xùn)練了書法。 《易經(jīng)·蒙卦》說:“蒙以養(yǎng)正,圣功也。”意思是,用正確的教育啟蒙兒童是圣人的功業(yè),由此可見先賢對蒙學(xué)的高度重視。自古以來,各代學(xué)者為蒙學(xué)編寫了大量教材。其中最有影響的是“三百千千”:“三”指《三字經(jīng)》,“百”指“百家姓”,兩個(gè)“千”分別指《千字文》和《千家詩》。其他像《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《唐詩三百首》、《古文觀止》等也有很大影響。這些蒙學(xué)教材流傳了數(shù)百年甚至上千年,文字深入淺出、通俗易懂,語言簡潔明快、瑯瑯上口,早已成為深受人們喜愛的文化經(jīng)典。
書籍目錄
“國學(xué)經(jīng)典誦讀”出版說明前言三字經(jīng)千字文弟子規(guī)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:初,剛出生。性,天性。習(xí),習(xí)性。人剛出生的時(shí)候,天性本來都是善良的。入的善良的天性是相近的,由于成長過程中不同環(huán)境的影響。習(xí)性才有了好和壞的差別。茍,如果。教,教育、教誨。遷,改變。道,真諦,這里指方法。專,專注、用心。如果不從小好好教育,生來就有的善良的本性就會慢慢改變,人就會變壞。教育的方法,最可貴的是專注、用心地教育孩子。昔,從前、以前。擇,選擇。機(jī)杼,織布機(jī)上的梭子。戰(zhàn)國時(shí),孟子的母親曾三次搬家,選擇不同的鄰居相處,以便讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次義方,好的方法。俱,都。五代時(shí),燕山人竇禹鈞教育兒子有好方法,他教育的五個(gè)兒子都考上了科舉,揚(yáng)名四方。養(yǎng),提供吃穿。惰,懶惰。僅僅是提供兒女吃穿,而不好好教育他們,是父親的過錯。只是教育但不嚴(yán)格要求,就是老師的懶惰了。宜,恰當(dāng)、應(yīng)該。小孩子不好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人如果小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又沒有知識,能做什么呢?琢,雕琢。器,器物。義,道理。玉不雕琢打磨,不會成為精美的器物;人不學(xué)習(xí),就不懂道理,不能成才。孟子逃學(xué),孟母弄斷了
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