課程理論新突破

前言

　　伴隨著新世紀的到來，人類正在邁向一個嶄新的知識經(jīng)濟時代，由此引發(fā)的深刻的社會變革推動了我國教育尤其是課程改革的迅速發(fā)展。這意味著課程理論研究正面臨著極大的挑戰(zhàn)和極好的機遇——課程改革實踐需要科學的課程理論的指導，因此，構建一個既源于課程改革實踐又經(jīng)得起課程改革實踐檢驗的科學的課程理論當是教育理論工作者和教育實踐工作者的共同心聲。本著他山之石可以攻玉的理念，我們組織出版了“世界課程研究前沿譯叢”，旨在為我國的課程理論建設添磚加瓦，為我國的課程改革盡綿薄之力?！　o論多么先進的課程理論，都是源于產(chǎn)生這一理論的土壤，離開了那片土壤，理論的鮮活性和普適性都會受到不同程度的影響。因此，引進的目的在于借鑒，即要以一種理性與自信的姿態(tài)和關懷本土，扎根本土的意識參與到有來有往，有你有我的學術交流中去，以提高本土原創(chuàng)力，最終構建起完全屬于我們自己的課程理論。　　對于課程研究的范圍，至今仍是仁者說仁，智者說智。我們從課程研究的基本領域入手，搭建了譯叢的大體框架，具體包括一般課程理論、課程設計、課程實施、課程管理、課程評價，內容覆蓋課程與哲學、課程與設計、課程與教學、課程與評價、課程與管理、課程與政策等。選擇具體書目時，更是關注原著是否反映了“本土問題與實踐”之取向。所選書目均為世界課程研究前沿之力作，每一本都是源于實踐、指導實踐，并隨著實踐的深化而不斷修訂和發(fā)展的課程研究成果，充分印證了理論是灰色的，實踐之樹常青?！　≡谧g叢的組織過程中，香港中文大學的黃顯華教授、華南師范大學的黃甫全教授、人民教育出版社的呂達先生和張廷凱研究員提供了寶貴的建議和專業(yè)的指導。在此，謹向他們表示最誠摯的謝意！

內容概要

　　《課程理論新突破——課程研究航線的解構與重構》一書探討了課程研究前沿領域中的核心問題：（1）什么可以算作課程研究？（2）哪些生產(chǎn)知識的程序被看作是合法的？（3）哪些東西組成合理的解釋？（4）什么組成論據(jù)？作者借鑒現(xiàn)象學、解釋學，未來學和政治學的方法與成果，強調采用“航線”或“多樣性”的視角來研究課程，把課程理論與文化研究，政治理論、精神分析、舞蹈和技術等領域交織在一起。以確保將課程理論從依賴于統(tǒng)一性的傳統(tǒng)的研究的等級制中解放出來。本書擴展了課程再概念化的內涵，顛覆了現(xiàn)代課程研究范式注重技術理性和控制的理論和實踐，在“課程理解”的基礎上向“課程反思”和“課程改造”邁出了堅實的步伐。本書對課程理論與實踐領域的學生、教師和研究者都極富啟發(fā)性。

書籍目錄

前言第1章 導言：課程解構/重構　威廉·M.雷諾茲 朱莉·A. 韋伯什么是課程研究解構/重構研究本書的章節(jié)課程研究中流動的多樣性參考文獻第2章 站在美泰冰箱頂上去觸摸云朵：后現(xiàn)代品牌文化和德勒茲式的“居間” 威廉· M. 雷諾茲讀前思考問題名牌公司型運作秩序及控制型社會流行文化作為主要的教育場所：我酷嗎對政治及“居間”的再度思考“居間”的AND（和）參考文獻第3章 對未來一代的思索：21世紀身份傾向的清理、再生和創(chuàng)造　唐·利文斯頓讀前思考問題讓我看看未來的樣子盲目崇拜現(xiàn)代性真理的法西斯主義個體化：一元化的理論個人化：碎片理論個人化的存在主義物質是語言？語言是物質實踐：課程的問題是什么參考文獻第4章 必然性話語和新社會愿景的形成：科技傳播和教育改革話語的辯證關系　卡倫·弗耐丁讀前思考問題“必然性”因素及教育政策改革的主流觀點信息神話——科技烏托邦主義作為社會話語的教育改革話語質疑信息神話：新興社會愿景創(chuàng)造“關于意義的政治”和可能性話語教育改革政策的辯論審議過程結論參考文獻第5章 超越無意識的上帝：年輕校園一族的力比多政治運動 朱莉?A. 韋伯讀前思考問題校園中的公民相關運動參考文獻第6章 困于解構/重構：（無）家的教育 馬拉?莫里斯（文）瑪麗?阿斯韋爾?多爾（評）讀前思考問題困于放棄（非）方法論的“質疑”錫克教和經(jīng)典猶太教蘇非派禁欲神秘主義和經(jīng)典猶太教猶太教神秘主義信仰注經(jīng)：困于教育的（無）家參考文獻第7章 “個人簡歷”作為一種職業(yè)的召喚：探索一條清教徒的道路　道格拉斯?麥克奈特讀前思考問題詞源視角現(xiàn)代課程及其內在性的喪失制度性的個人主義的追溯清教徒的追尋：內心的探尋和榜樣的引導職業(yè)的召喚：外部課程參考文獻第8章 舞蹈課程的過去和現(xiàn)在：批判性的歷史解釋學評估　唐納德? 布盧門菲爾德－瓊斯讀前思考問題本研究中的解釋學實踐課程的原初閱讀：視界與文本相關的我的視界霍金斯：《高等教育中的現(xiàn)代舞蹈》特納：《高中和學院現(xiàn)代舞蹈》彭羅德和普拉斯蒂諾：《舞蹈入門》總結結論參考文獻第9章 教育源自生活，為了生活：在家受教育——手把手，一點一點教 奧德麗?P. 沃特金斯讀前思考問題導言交流生活的課程有意識的家庭教育學會工作定位教育定位與學校教育相關的家庭和教育的觀念激勵我們的生活教育：為黑人女孩設置的生活教育結論參考文獻第10章 德勒茲和戴尼奧：把課程理解為差異和感覺　胡文松讀前思考問題同一性、悖論和課程德勒茲的思想和哲學戴尼奧：論教育的含義戴尼奧的思考和寫作欲望及他者類推和意義課程、風格和差異事件、教學和主體小結參考文獻后記多樣性與課程理論　朱莉? A. 韋伯 威廉?M. 雷諾茲虛擬性精神性“世俗”非正式時間參考文獻詞匯表譯后記

章節(jié)摘錄

　　據(jù)估計，美國人平均每天花4個小時以上看電視。一天4小時，一周　　28小時，一年則約1460小時。美國青少年在電視機或錄像機屏幕前所花　　的時間占他們醒著時間的大部分。（}tazen＆Winokur，1997，p．64）　　商品及促銷如電視、電影、開發(fā)電腦游戲的新技術以及無處不在的因特網(wǎng)已經(jīng)將“文化，特別是流行文化變成了主要的教育場所，在這里年輕人認識自我、同他人的關系以及更廣的世界”（GirOUX，2000a，p．108）。在我們這個以符號秩序為特征的時代中，流行文化通過名牌和各種形式的媒體（包括好萊塢電影），對于創(chuàng)造年輕人的自我認同和表征體系是至關重要的。鑒于公司兼并，少數(shù)公司壟斷了展示符號秩序的決定權。媒體集團如時代華納和迪斯尼開始對符號秩序產(chǎn)生了壓倒性影響。在教室中呈現(xiàn)給學生的可以考試的知識形式，對學生來說變得越來越無關緊要了?！　×餍形幕粌H僅是關于媒體的文化，而且也是關系到同一性與商品化以及它們與學校之間的聯(lián)系的文化，因此不僅是小學生、中學生、大學生在流行文化情境中得到很多教育，而且中小學和大學的結構與課程也沉浸在名牌規(guī)則之中。德勒茲評論說，流行文化是公司型運作秩序入侵學校的人口。他認為我們應當澄清新的社會技術原則和相關的表現(xiàn)形式．以揭示它們在現(xiàn)代規(guī)訓場所背景下是如何運作的。在教育領域，德勒茲認識到，商業(yè)正在人侵學校（真正的名牌公司型運作秩序）：“從學校教育體系——不間斷的評估、不間斷的教育對學校的影響，以及相關的大學研究的發(fā)展趨勢中可以看出，商業(yè)正在滲透到各級各類的學校系統(tǒng)中。”（Deleuze，1995，p．182）　　當今美國對公共教育的入侵不僅表現(xiàn)為在學校餐廳里設置可口可樂售賣機，不僅局限于電視中的名牌廣告對學校的潛在入侵，也表現(xiàn)為公司為學校和教師提供名牌課程教材。

圖書封面

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