課程文化

出版時(shí)間:2008-1  出版社:浙江教育  作者:約瑟夫  頁(yè)數(shù):211  譯者:余強(qiáng)  

內(nèi)容概要

《課程文化》一書共分三個(gè)部分。第一部分首先梳理艾斯納、施瓦布、阿普爾、古德萊德等美國(guó)著名學(xué)者的課程觀,然后借鑒人類學(xué)方法將美國(guó)課程的理論和實(shí)踐歸納為“工作和生存訓(xùn)練”、“承接圣典”、“發(fā)展自我和精神”、“建構(gòu)理解”、“思考民主主義”和“正視主導(dǎo)秩序”六種課程文化。第二部分依據(jù)一個(gè)統(tǒng)一的框架對(duì)六種課程文化進(jìn)行探究,每章探究一種課程文化,主要內(nèi)容包括:(1)該課程文化理論應(yīng)用于實(shí)踐的課堂描述;(2)該課程文化基本觀點(diǎn)綜述;(3)該課程文化的歷史沿革;(4)該課程文化關(guān)于學(xué)生、教師、內(nèi)容、情境、規(guī)劃和評(píng)價(jià)的假設(shè);(5)該課程文化的實(shí)踐困境和批評(píng)。第三部分反思課程文化概念框架的內(nèi)在困難,并討論如何在未來的理論探究和學(xué)校改革中應(yīng)用這一概念框架。

書籍目錄

前言第1章 課程的概念化  領(lǐng)悟課程模式  多元課程  文本課程  課程要素  復(fù)雜問題的課程  課程觀的沖突  課程文化  參考文獻(xiàn)第2章 理解課程文化  如何意識(shí)到文化  把課程看成文化  理解課程文化的分析框架  作為探究的課程文化  參考文獻(xiàn)第3章 工作和生存訓(xùn)練  觀點(diǎn)  歷史  信念和實(shí)踐:學(xué)習(xí)者和教師  信念和實(shí)踐:內(nèi)容和情境  信念和實(shí)踐:課程規(guī)劃和課程評(píng)價(jià)  實(shí)踐的困難  批評(píng)  參考文獻(xiàn)第4章 承接圣典  觀點(diǎn)  歷史  信念和實(shí)踐:學(xué)習(xí)者和教師  信念和實(shí)踐:內(nèi)容和情境  信念和實(shí)踐:課程規(guī)劃和課程評(píng)價(jià)  實(shí)踐的困難  批評(píng)  參考文獻(xiàn)第5章 發(fā)展自我和精神  觀點(diǎn)  歷史  信念和實(shí)踐:學(xué)習(xí)者和教師  信念和實(shí)踐:內(nèi)容和情境  信念和實(shí)踐:課程規(guī)劃和課程評(píng)價(jià)  實(shí)踐的困難  批評(píng)  參考文獻(xiàn)第6章 建構(gòu)理解  觀點(diǎn)  歷史  信念和實(shí)踐:學(xué)習(xí)者和教師  信念和實(shí)踐:內(nèi)容和情境  信念和實(shí)踐:課程規(guī)劃和課程評(píng)價(jià)  實(shí)踐的困難  批評(píng)  參考文獻(xiàn)第7章 思考民主主義  觀點(diǎn)  歷史  信念和實(shí)踐:學(xué)習(xí)者和教師  信念和實(shí)踐:內(nèi)容和情境  信念和實(shí)踐:課程規(guī)劃和課程評(píng)價(jià)  實(shí)踐的困難  批評(píng)  參考文獻(xiàn)第8章 正視主導(dǎo)秩序  觀點(diǎn)  歷史  信念和實(shí)踐:學(xué)習(xí)者和教師  信念和實(shí)踐:內(nèi)容和情境  信念和實(shí)踐:課程規(guī)劃和課程評(píng)價(jià)  實(shí)踐的困難  批評(píng)  參考文獻(xiàn)第9章 課程的文化重建  所有的學(xué)校和課堂不是都已擁有課程文化了嗎  一所學(xué)?;蛞粋€(gè)課堂只應(yīng)擁有一種課程文化嗎  我們?cè)趧?chuàng)設(shè)課程文化時(shí)會(huì)遇到哪些困難  創(chuàng)建一種課程文化有哪些益處  “課程文化”的理論框架將如何引導(dǎo)課程改革  參考文獻(xiàn)章首引文參考文獻(xiàn)詞匯表譯后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   不用評(píng)價(jià)太多,對(duì)需要這方面知識(shí)的人來說,很好。書送到時(shí)有點(diǎn)臟
  •   觀點(diǎn)很有趣,可以了解著看
  •   導(dǎo)師推薦的。不錯(cuò),學(xué)習(xí)了!
  •   很有借鑒性!
  •   慢慢研讀,相信會(huì)有收獲的
  •   專業(yè)論著,有些觀點(diǎn)還可以
  •   20世紀(jì)90年代之后,我國(guó)介紹西方課程流派的作品不少,不過真正有些價(jià)值的只有一本施良方的,其余的作品選題本不錯(cuò),可惜翻譯的太過粗糙,有的甚至造成誤讀,甚是遺憾。(最難以容忍的是那本《理解課程》)本書在翻譯上雖然離“信、達(dá)、雅”的要求還有一些距離,但還可以接受。雖然從內(nèi)容上看,也有許多地方混亂不清,不知是原作者的原因,還是譯者的原因,總體看還是能夠讓人明了的。我寧可相信造成混亂的原因是原作者,一是西方一些學(xué)者寫作的特點(diǎn);二是從浙江教育出版社以往的作品看,斷不至于粗制濫造,不像華東師大出版社的某些作品。本書從文化的角度對(duì)西方課程理論流派作了另一種視角的分類和闡述,每一種類型有介紹,更有評(píng)析,內(nèi)容不算新,但論述的視角還是比較有啟發(fā)。
 

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