行為主義

內(nèi)容概要

作者藐視傳統(tǒng)，破舊立新，反對構(gòu)造主義心理學(xué)和機(jī)能主義心理學(xué)，創(chuàng)立了行為主義心理學(xué)?！缎袨橹髁x》一書就是行為主義的最好概括。需要指出的是，作者的行為主義運(yùn)動矯枉過正，否定了意識，無視機(jī)體的內(nèi)部過程，使心理學(xué)因重視科學(xué)化而范疇窄化了；片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境教育而忽視人的主觀能動性等等，這些當(dāng)然會受到不少人的非難和反對。但是，他的行為主義運(yùn)動對心理學(xué)的發(fā)展仍有貢獻(xiàn)，主要有：（1）確定了以行為作為心理學(xué)的傳統(tǒng)特點(diǎn)——主觀性，恪守一般科學(xué)共有的客觀性原則；（2）發(fā)展了客觀的觀察等方法，使心理學(xué)在方法上益趨精進(jìn)。作者的行為心理學(xué)理論體系在20世紀(jì)20年代風(fēng)行一時，且深刻地影響了心理學(xué)的進(jìn)程。

書籍目錄

“20世紀(jì)心理學(xué)通覽”序中文版譯序第一講 什么是行為主義——舊心理學(xué)與新心理學(xué)的比較第二講 如何研究人類的行為——問題、方法、技術(shù)和研究結(jié)果的樣本第三講 人體——人體各部分的結(jié)合及其運(yùn)作：行為發(fā)生的結(jié)構(gòu)第四講 人體（續(xù)）——人體各部分的結(jié)合及其運(yùn)作：腺體在日常行為中所起的作用第五講 是否存在人類的本能？——論天才、傾向，以及一切“所謂”心理特質(zhì)的遺傳 第六講 有沒有人類本能？——對幼兒的研究告訴我們什么第七講 情緒——情緒領(lǐng)域及其某些實(shí)驗(yàn)研究的概況第八講 情緒——關(guān)于我們?nèi)绾瘟?xí)得、遷移和失去我們情緒生活的進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)和觀察第九講 我們的人類習(xí)慣——它們怎樣產(chǎn)生；我們?nèi)绾尉S持和如何丟棄它們第十講 言語和思維——如果予以正確地理解，便能有助于打破這樣的虛構(gòu)：存在著諸如“心理”生活那樣的東西第十一講 我們總是用語詞思維嗎？——或我們用整個軀體思維嗎？第十二講 人格——介紹的主題：我們的人格是習(xí)慣的派生物主題索引

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