一句話改變命運(yùn)

前言

序 開(kāi)口表達(dá)才能成功    這是發(fā)生在招聘面試當(dāng)中的真實(shí)事件。面試官要求應(yīng)聘者作一下自我介紹，時(shí)間不限。然而，在眾多應(yīng)聘者中，竟沒(méi)有人能將自我介紹的時(shí)間延長(zhǎng)至三分鐘。要是大家都能在一定的時(shí)間內(nèi)，簡(jiǎn)明扼要地介紹自己該多好！不幸的是，事實(shí)并非如此。不是他們不能言善道，而是因?yàn)闆](méi)有話講，才會(huì)連三分鐘都說(shuō)不滿。就連介紹內(nèi)容本身也如背誦公式一般千篇一律。    于是，面試官說(shuō)道，如果覺(jué)得自我介紹比較難，那就談?wù)勛约旱母赣H吧。這一回甚至沒(méi)有人能說(shuō)滿兩分鐘，而且大部分人還都是如下的回答。    “我的父親是一位嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)實(shí)的人。哪怕我犯一丁點(diǎn)兒的錯(cuò)，他都會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)，訓(xùn)誡我下次不要再犯。表面上，父親好像對(duì)我非常嚴(yán)格、只重原則，其實(shí)內(nèi)心卻非常慈愛(ài)。我非常尊敬我的父親?！?   甚至連他們提交的書(shū)面自我介紹也都大同小異，因?yàn)槟切┤颊瞻岢u自網(wǎng)上流傳的范文。    該公司的社長(zhǎng)，也就是面試官反問(wèn)道：“與這些人合作，能干成什么大事？他們自我介紹說(shuō)不到三分鐘，介紹自己的父親時(shí)內(nèi)容空洞，而且說(shuō)不滿兩分鐘，就連自我介紹書(shū)都只會(huì)抄襲網(wǎng)絡(luò)范文！”于是，他一個(gè)應(yīng)聘者都沒(méi)有錄用。    韓國(guó)知名企業(yè)S集團(tuán)的某位管理人員說(shuō)，他在面試時(shí)，一定會(huì)在問(wèn)完所有問(wèn)題，應(yīng)試者即將出去之前，再問(wèn)問(wèn)他們是否還有什么需要糾正或補(bǔ)充的。100個(gè)人當(dāng)中97人都會(huì)回答說(shuō)沒(méi)有，只有兩三個(gè)人會(huì)再次強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)勢(shì)，懇請(qǐng)公司給他一個(gè)機(jī)會(huì)。這位管理人員感嘆道，自己就是為了尋找這種積極主動(dòng)的人，才會(huì)故意拋出那樣的問(wèn)題，但是想找到這樣的人實(shí)在不是一件容易的事。    當(dāng)別人要求我們暢所欲言地介紹自己時(shí)，我們可以先說(shuō)一下自己的人生觀，并由此引發(fā)開(kāi)來(lái)，談?wù)勛约旱纳钅繕?biāo)和使命感，接著可以講一講愿景以及為實(shí)現(xiàn)愿景所制定的人生計(jì)劃。事實(shí)上，說(shuō)完這些，不要說(shuō)五分鐘，就算是50分鐘，甚至五個(gè)小時(shí)都不夠。那么，講不到五分鐘意味著什么？那么多人白白地錯(cuò)過(guò)積極展示自己的絕佳機(jī)會(huì)，這又意味著什么？他們難開(kāi)的金口里究竟藏著什么？    答案只有兩種可能：要么沒(méi)有愿景，要么缺乏自信。事實(shí)上，和沒(méi)有愿景相比，更多的是害怕言多必失，即缺乏自信。他們難開(kāi)的金口里恐怕藏的是：“保持沉默，確保第二。”    事實(shí)上，缺乏表達(dá)的自信，只是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)話語(yǔ)方面的正規(guī)訓(xùn)練。我們完全可以通過(guò)訓(xùn)練，徹底改變不善言辭的狀況。沒(méi)有人天生能說(shuō)會(huì)道或天生口齒笨拙。只不過(guò)，有些人認(rèn)識(shí)到，話語(yǔ)就是力量、話語(yǔ)能改變命運(yùn)，因而努力地學(xué)習(xí)、培養(yǎng)，而有些人則對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。但是，大部分人都沒(méi)有意識(shí)到話語(yǔ)的力量和鼓動(dòng)性，因此不會(huì)去有意識(shí)地進(jìn)行話語(yǔ)方面的系統(tǒng)訓(xùn)練。另外，即使他們想要訓(xùn)練，因?yàn)椴坏闷浞?，最后也只能放棄。這樣就變成了在心里反復(fù)說(shuō)“只要保持沉默就能確保第二”的人。    然而，這種觀念太過(guò)陳舊了?！爸灰３殖聊湍艽_保第二”的文化，“輕率地說(shuō)錯(cuò)話反遭墊底”的文化已經(jīng)成了舊時(shí)代的遺物?！盎卮鹫_的人得第一，回答錯(cuò)誤的人得第二，而什么話都不說(shuō)的人墊底”的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。今后，和一次說(shuō)出正確答案的人相比，為拿出更好答案，不怕說(shuō)錯(cuò)、不斷嘗試的人會(huì)得到更高的評(píng)價(jià)。    過(guò)于沉默寡言的人，與其說(shuō)是謙虛或修養(yǎng)好，懂得傾聽(tīng)，倒不如說(shuō)是因?yàn)槟撤N悲劇性的情由導(dǎo)致其有口難開(kāi)，或是因?yàn)槭艿侥撤N心理的創(chuàng)傷。話很少的人可以說(shuō)是半個(gè)死人，而話過(guò)少的人則可以視為是身患不治之癥的人。因此，令人遺憾的是，關(guān)于自己沒(méi)什么可講或幾乎沒(méi)什么可講的年輕人，雖然他們身體健壯、知識(shí)豐富，但是他們的靈魂也許正患了重病。    另外，會(huì)說(shuō)話但語(yǔ)不得當(dāng)也是一大問(wèn)題。所有的人際關(guān)系都建立在話語(yǔ)之上，同樣也會(huì)因?yàn)樵捳Z(yǔ)而破裂。然而反觀我們周圍，很多時(shí)候因?yàn)楹鲆曔@類話語(yǔ)和對(duì)話的重要性，因話語(yǔ)引發(fā)矛盾、誤會(huì)、不和等最終導(dǎo)致關(guān)系破裂的情形比比皆是。無(wú)論是什么人，如果互相之間沒(méi)有完滿的溝通和對(duì)話，就不可能建立良好的關(guān)系?？梢哉f(shuō)完美的人際關(guān)系、友誼和家庭的和睦，全都來(lái)自于完滿的交流溝通和對(duì)話。    因此，羅納德·B.阿德勒(Ronald B.Adler)的下列話語(yǔ)顯得更加具有說(shuō)服力：“不管哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家，保住工作、與人共事、待人接物、與陌生人發(fā)展友誼、表達(dá)愛(ài)意或處理不可避免的矛盾、向商人或鄰居等其他許多與我們相關(guān)的陌生人請(qǐng)求幫助等，上述所有情況的成功與否，都取決于是否具有自信而充滿技巧地表達(dá)自己想法和感受的能力。”    很少有人一生下來(lái)就能言善道或?qū)懙靡皇趾梦恼?。任何人都需要為此付出努力并不斷練?xí)。頭腦和能力的差異并不是決定性的因素。決心、努力以及執(zhí)著才是決定性的因素。    善于話語(yǔ)的超級(jí)明星們都擁有各自的方法，并運(yùn)用方法不懈努力。小說(shuō)家芬妮·赫斯特(Fanny Hurst)為了一句話不惜修改稿件104次，拉里·金(Lamr King)甚至對(duì)著貓和金魚(yú)練習(xí)過(guò)說(shuō)話。林肯為聆聽(tīng)著名演講者的演說(shuō)，不惜長(zhǎng)途跋涉近100千米?！斗e極思考就是力量》的知名作者諾曼·文森特·皮爾(Noman Vincent Peale)始終保持一種尊重聽(tīng)眾、為聽(tīng)眾服務(wù)的姿態(tài)，在面對(duì)公眾時(shí)也會(huì)感到緊張、焦慮。杰克·坎菲爾德(Jack Canfield)閱讀了兩萬(wàn)則故事，并努力征求原作者的書(shū)面同意，允許他將其中的兩千則故事引用在自己的著作中。    馬雅·安潔羅(Maya Angelou)、從小口吃的狄摩西尼(Demosthenes)，正因?yàn)樗麄兌挤浅Ｃ靼自捳Z(yǔ)有多么重要，于是通過(guò)刻苦努力，成為當(dāng)代最杰出的話語(yǔ)駕馭者，并展示了指引時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)才能。    《韋氏大字典》一刻不離手的馬克·吐溫(Mark Twain)、最初的黑人美國(guó)國(guó)務(wù)卿科林·鮑威爾(Collin Powell)……他們的成功都強(qiáng)有力地證明了，任何人只要通過(guò)堅(jiān)持不懈的練習(xí)，都能夠成為當(dāng)代偉大的演說(shuō)家、杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。    他們經(jīng)過(guò)不懈努力最終成為T(mén)alk Power的世界超級(jí)明星。真的令人非常震驚。根據(jù)莉莉·沃爾特斯(Lilly Walters)的說(shuō)法，像杰克·坎菲爾德、史蒂芬·科比、馬雅·安沽羅這類話語(yǔ)的超級(jí)明星們，他們單單一次演講就能夠獲得十三、四萬(wàn)美金，約合人民幣90多萬(wàn)元的巨額酬勞。這是一個(gè)反映話語(yǔ)價(jià)值的絕佳例子。但是，我們首先必須了解一個(gè)事實(shí)，那就是他們?cè)诖酥埃枰顿Y四萬(wàn)甚至五萬(wàn)個(gè)小時(shí)不斷訓(xùn)練、不斷為之努力。    那么，想要成為像他們那樣的話語(yǔ)明星，必須投入怎樣的訓(xùn)練和努力呢？我們?cè)诒緯?shū)中將向各位揭示各種積累話語(yǔ)的訓(xùn)練方法。如果能夠理解話語(yǔ)的力量，同時(shí)一項(xiàng)項(xiàng)地加以訓(xùn)練，那么大家肯定也能夠發(fā)揮話語(yǔ)的力量，而且絲毫不會(huì)遜色于史蒂芬·科比、拉里·金等人。    但是在積累話語(yǔ)訓(xùn)練之前，大家一定要認(rèn)識(shí)一點(diǎn)，那就是給聽(tīng)眾帶去感動(dòng)并發(fā)揮影響力的話語(yǔ)并不等同于冠冕堂皇、口若懸河的話。人們以為只有出自嘴上的話才是話語(yǔ)，其實(shí)臉部表情、姿態(tài)或動(dòng)作等肢體語(yǔ)言同樣是一種表達(dá)的手段，而且有時(shí)它甚至是一種比話語(yǔ)更為強(qiáng)烈的表達(dá)手段。    研究結(jié)果也表明，在傳達(dá)信息上，肢體語(yǔ)言的比重明顯高于話語(yǔ)。話語(yǔ)傳達(dá)的信息只占了7％，而人們從音調(diào)(38％)或肢體語(yǔ)言(55％)中獲得的信息更多。不僅如此，腔調(diào)、語(yǔ)速以及話與話之間穿插的沉默或手勢(shì)等許多因素一起作用時(shí)，才形成“完整的話語(yǔ)”。因此，會(huì)說(shuō)不等于能說(shuō)。    那么話語(yǔ)的力量從哪里來(lái)？它并不取決于話語(yǔ)的流暢，而取決于說(shuō)話者的使命感有多強(qiáng)，他的愿景有多具體，他的為人有多可靠。    話語(yǔ)訓(xùn)練的另一個(gè)好處是，通過(guò)話語(yǔ)能夠開(kāi)發(fā)大腦。這是因?yàn)樵谟?xùn)練話語(yǔ)的過(guò)程中，頭腦會(huì)在不知不覺(jué)間變得非常靈活。我們?cè)谡f(shuō)話的同時(shí)領(lǐng)悟知識(shí)。特別是，說(shuō)過(guò)的比聽(tīng)過(guò)的能更長(zhǎng)久地留在記憶里。猶太人的人口只占世界人口的0.3％，但是他們卻獲得了22％的諾貝爾獎(jiǎng)。他們送孩子上學(xué)的時(shí)候，從來(lái)不說(shuō)“要好好聽(tīng)老師的話”，而是跟孩子講“有不懂的地方可以問(wèn)老師，老師什么都知道”。他們并不是閉上嘴巴乖乖聽(tīng)老師的話，而是開(kāi)口積極提問(wèn)。表達(dá)自己的想法。從他們屢獲諾貝爾獎(jiǎng)這一點(diǎn)，我們可以看出，話語(yǔ)對(duì)頭腦開(kāi)發(fā)有多么重要。    不僅如此，世界上文盲率極高的國(guó)家印度今天之所以能夠成為世界IT強(qiáng)國(guó)，其秘密也因?yàn)榇?。不?huì)寫(xiě)字的印度人聽(tīng)寓言，然后把聽(tīng)來(lái)的寓言再轉(zhuǎn)述給其他人聽(tīng)，他們?cè)诓恢挥X(jué)間豐富了想象力，IT產(chǎn)業(yè)得到了極大發(fā)展?？梢哉f(shuō)，是話語(yǔ)創(chuàng)造了IT強(qiáng)國(guó)。    杰克·坎菲爾德和史蒂芬·科比從20歲出頭就開(kāi)始開(kāi)口培訓(xùn)他人，他們后來(lái)成了自我開(kāi)發(fā)領(lǐng)域的最高權(quán)威。邊做邊說(shuō)所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果相當(dāng)于閱讀效果的9倍、聽(tīng)的2.5倍、看的3倍、邊看邊聽(tīng)的1.8倍。他們?cè)跀?shù)十年里一直教育他人，積累了相當(dāng)于別人9倍多的學(xué)習(xí)量，因此成為當(dāng)今全球范圍內(nèi)的教師。開(kāi)口說(shuō)話本身就是學(xué)習(xí)。就是開(kāi)發(fā)大腦。    筆者寫(xiě)這本書(shū)的動(dòng)機(jī)是，《孩子啊，人生短暫莫蹉跎》叢書(shū)第一冊(cè)《愿景鑄就成功》使讀者了解了愿景的力量和躍動(dòng)性，領(lǐng)會(huì)了形成愿景的原理。筆者從中感受到了一種使命感，希望把培養(yǎng)話語(yǔ)的力量、表達(dá)能力的方法介紹給讀者。而這些正是將愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的必要武器。如前所言，愿景再怎么具體，如果不能有效地進(jìn)行交流，就很難得到實(shí)現(xiàn)。    什么時(shí)候說(shuō)什么話，應(yīng)該怎么說(shuō)，我們?cè)诖瞬蛔饔懻摗Ｒ驗(yàn)槲覀兊哪康氖亲屪x者深刻體會(huì)到為什么話語(yǔ)是力量、是命運(yùn)，而不是介紹隨機(jī)應(yīng)變或機(jī)靈幽默的個(gè)例，并且引導(dǎo)讀者產(chǎn)生成為像馬雅·安潔羅、島山安昌浩或科林·鮑威爾那樣的話語(yǔ)大師的決心，然后向他們介紹應(yīng)該具體從哪里做起。和建筑或室內(nèi)裝潢相比，我們更注重土木工程。    猶太人的諺語(yǔ)中有那么一句話：“話在嘴里的時(shí)候我支配話語(yǔ)。話從嘴里出去之后，話語(yǔ)支配我?！蹦銈冇袥Q不放棄的愿景嗎？有引領(lǐng)你們走向未來(lái)、走向理想世界的愿景嗎？那么就用Talk Power來(lái)武裝自己吧。開(kāi)口吧，說(shuō)出你的使命和愿景吧，那么話語(yǔ)就會(huì)支配你，幫助你實(shí)現(xiàn)你的使命和愿景。只有開(kāi)口表達(dá)才能成功。

內(nèi)容概要

過(guò)了青年期的成年人要想改變自己早已定型的“說(shuō)話習(xí)慣”，提高溝通能力，并不是一件容易的事。我也經(jīng)常感慨，要是能夠早一些，即在幼年期或青少年期就明白這個(gè)道理的話該有多好。
從這個(gè)意義上講，剛看到李元雪等的《一句話改變命運(yùn)》這本書(shū)的時(shí)候，我內(nèi)心不免羨慕，為什么在我的時(shí)代沒(méi)有這類書(shū)。特別是，《一句話改變命運(yùn)》這本書(shū)沒(méi)有脫離實(shí)際的理論，或偏重某一特定人士的方法，而是豐富地揭示了實(shí)戰(zhàn)性的How-to，是一本提高我們青少年的溝通能力不可多得的指南書(shū)。當(dāng)然我們成年人也需要先學(xué)習(xí)一番……

作者簡(jiǎn)介

姜憲求：
推崇“讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)的力量”，被譽(yù)為韓國(guó)最有激情的“夢(mèng)想傳教士”。從1995年設(shè)立水原夢(mèng)想學(xué)校以來(lái)，他先后在世界各地開(kāi)設(shè)了很多所夢(mèng)想學(xué)校，還通過(guò)演講和著書(shū)的形式向青少年和各階層人士傳遞夢(mèng)想，傳播“不失去目標(biāo)，不失去夢(mèng)想，心跳每一天”的生活方式。他的著作《兒子，人生何其短暫，怎么還來(lái)得及猶豫？》一書(shū)的銷量突破了100萬(wàn)冊(cè)，成為改變韓國(guó)青少年人生的圣經(jīng)。獻(xiàn)給青少年們的“夢(mèng)想圣經(jīng)”《兒子……》系列已經(jīng)為在線夢(mèng)想學(xué)校“My
Life，My Vision”培養(yǎng)出了企業(yè)、大學(xué)、宗教等各領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)人，其教育方式廣為傳播。 李元雪
李元雪博士，1930年出生于黃海道，在北俄亥俄大學(xué)獲得政治學(xué)學(xué)士學(xué)位。在凱斯西儲(chǔ)大學(xué)獲得歷史學(xué)博士學(xué)位，在北俄亥俄大學(xué)獲得榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位,并且在林渠堡學(xué)院和艾德里安學(xué)院分別獲得榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。
他先后擔(dān)任慶熙大學(xué)歷史學(xué)系助教及副教授、文教部高等教育局局長(zhǎng)、艾德里安學(xué)院歷史學(xué)教授、比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授、慶熙大學(xué)研究生院院長(zhǎng)及副院長(zhǎng)、世界大學(xué)校長(zhǎng)會(huì)事務(wù)總長(zhǎng)以及翰南大學(xué)校長(zhǎng)。現(xiàn)在擔(dān)任韓國(guó)基督教學(xué)院聯(lián)盟理事長(zhǎng)、世界大學(xué)校長(zhǎng)會(huì)東北亞委員會(huì)委員長(zhǎng)、基督教領(lǐng)導(dǎo)力研究會(huì)理事長(zhǎng)、崇實(shí)大學(xué)財(cái)團(tuán)理事長(zhǎng)。
著有《革命時(shí)代的未來(lái)觀》《50年后的約定》等12本韓文著作租Beyond Ideology，Korean
Exodus等12本英文著作。1976年到1999年曾在韓國(guó)《先驅(qū)》雜志上設(shè)立專欄。

書(shū)籍目錄

第一章  話語(yǔ)是力量，是命運(yùn)
  1.一句話改變?nèi)祟愇磥?lái)
  2.述職報(bào)告架設(shè)起成功的云梯
  3.話語(yǔ)擁有俘獲人心的威力
  4.話語(yǔ)即領(lǐng)導(dǎo)力
  5.人際關(guān)系中話語(yǔ)貫穿始終
第二章  首先學(xué)會(huì)開(kāi)口
  1.只有開(kāi)口才可能達(dá)成心愿
  2.目標(biāo)宣言的效果
  3.無(wú)法表現(xiàn)自我的人同死人無(wú)異
  4.緊閉的嘴巴阻礙命運(yùn)
  5.負(fù)面的話語(yǔ)造成負(fù)面的命運(yùn)
第三章  他們之所以能說(shuō)會(huì)道的原因
  1.豐富的詞匯能力是根本
  2.故事的積累是話語(yǔ)的財(cái)產(chǎn)
  3.使悲劇升華的熱情
  4.小成功是大成功的基礎(chǔ)
  5.不是頭腦和能力，而是努力和堅(jiān)持
  6.話語(yǔ)大師開(kāi)口時(shí)也會(huì)緊張
  7.不斷練習(xí)才能有所成就
第四章  制作話語(yǔ)的預(yù)算書(shū)
  1.后悔版本比練習(xí)版本更為重要
  2.制作關(guān)于話語(yǔ)的Want-Have矩陣
  3.靈活運(yùn)用模板
  4.練習(xí)SMART傾聽(tīng)法
  5.熟練掌握ALFRED話法
  6.學(xué)習(xí)AUCE記憶法
  7.練習(xí)轉(zhuǎn)換思路
  8.制定話語(yǔ)的預(yù)算書(shū)
  9.制定TALK POWER開(kāi)發(fā)項(xiàng)目
  10.每天翻看一次字典
  11.將信息裝進(jìn)故事里
  12.尋找生活中的故事并加以運(yùn)用
  13.將故事慨括成一幅圖畫(huà)
  14.開(kāi)發(fā)首字母縮略和藏頭文
  15.善于利用現(xiàn)場(chǎng)物品和狀況
  16.首度登臺(tái)演出彩排的10個(gè)階段
  17.使用肢體語(yǔ)言和NLP進(jìn)行表達(dá)
第五章  用話語(yǔ)打開(kāi)大腦——話語(yǔ)的另一種力量
  1.“學(xué)了什么？”VS“問(wèn)了什么？”
  2.用嗓門(mén)打開(kāi)大腦
  3.說(shuō)過(guò)的比聽(tīng)過(guò)的更久留在記憶里
  4.教是開(kāi)發(fā)大腦的秘訣
  5.在說(shuō)的過(guò)程中有所體會(huì)
  6.坐在母親的膝頭
  7.印度成為IT產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)的秘訣
第六章  想要真正能言善道
  1.鼓勵(lì)開(kāi)口表達(dá)的文化，揚(yáng)棄沉默是金的文化
  2.發(fā)自真實(shí)信念的一句話
  3.言行一致時(shí)話語(yǔ)才真正完成

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：“……難道說(shuō)他侵占并統(tǒng)治我們的村莊，不會(huì)使我們落人人間地獄？難道說(shuō)敵人不斷挑釁引起戰(zhàn)爭(zhēng)，也不能使我們下定決心作殊死搏斗？難道說(shuō)他不是我們的敵人？難道說(shuō)他不曾奪走我們的一切？難道說(shuō)他不是野蠻人？這還需要再說(shuō)什么嗎？”這是狄摩西尼（Demosthenes）在面對(duì)馬其頓腓力二世的侵略時(shí)。向雅典市民發(fā)表的演說(shuō)。他指責(zé)雅典市民軟弱，呼吁市民奮起抗?fàn)?、奔赴前線保衛(wèi)國(guó)家，然而據(jù)說(shuō)他的演講進(jìn)行不到一半。大半的聽(tīng)眾就離開(kāi)了座位，當(dāng)演講全部結(jié)束的時(shí)候，就只留下狄摩西尼一個(gè)人站在講壇上。為什么？他們?nèi)チ四睦?？原?lái)雅典市民聽(tīng)到演講后深受感動(dòng)。等不及聽(tīng)完就都早已奔赴前線。他運(yùn)用話語(yǔ)為面對(duì)敵人的入侵而驚慌失措的雅典市民注入了勇氣，揭示了前進(jìn)的方向。狄摩西尼是著名的雄辯家，被譽(yù)為雅典的“自由代言人”，他從25歲開(kāi)始就一直發(fā)表演講感染民眾。因此直到今天，我們?cè)谡務(wù)撛捳Z(yǔ)帶來(lái)的力量時(shí)，總是以狄摩西尼為例。狄摩西尼天生就是達(dá)辯家、雄辯家嗎？絕對(duì)不是。他曾是一名語(yǔ)言障礙者，即患有所謂的口吃。他能夠成為一名虜獲民心的雄辯家，其背后真的是付出了驚人的努力。據(jù)說(shuō)，為了克服語(yǔ)言障礙，他在山谷里對(duì)著巖石和樹(shù)木練習(xí)演講，在大海邊把小石子含在嘴里練習(xí)講話。不僅如此。他甚至還抄寫(xiě)修昔底德的歷史書(shū)達(dá)八遍之多。

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