愿景鑄就成功

前言

寫(xiě)給我親愛(ài)的孩子們    我要借一下你們的耳朵。    兒子問(wèn)道：“爸爸，我是誰(shuí)？”爸爸回答：“我也不知道。”    這是我在收集話題時(shí)偶然遇到的一則廣告。很多人看了這則廣告，就爆笑起來(lái)。然而，就算從這則一笑而過(guò)的廣告中，我們也可以發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)時(shí)代的人已經(jīng)丟棄了自己的覺(jué)悟，這是一件無(wú)比悲哀的事！每當(dāng)我注視著這樣的自己和你們時(shí)?？偰芨惺艿侥且魂囮嚨钠鄾?。    峰國(guó)：    你在上大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期時(shí)，好像一個(gè)被關(guān)在洞穴里好長(zhǎng)時(shí)問(wèn)、終于被放出來(lái)的自由人一樣，每天都要到凌晨才回家。結(jié)果當(dāng)你拿到自己的成績(jī)單，發(fā)現(xiàn)所有科目全部“掛掉”時(shí)，你那種尷尬難堪的表情，現(xiàn)在仍歷歷在目。那是在你高二的時(shí)候吧，你向我大喊：“我是考試的機(jī)器嗎？”你不會(huì)理解。我當(dāng)時(shí)是多么心寒和失望。    你們現(xiàn)在的生活狀態(tài)就是，連自己是誰(shuí)、將來(lái)想成為什么樣的人都不知道，看不到希望，沒(méi)有目標(biāo)，也不曾擁有夢(mèng)想。包括你在內(nèi)的很多青少年，根本不知道自己到底為了什么要考試，要就業(yè)，就隨波逐流地成為考場(chǎng)和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的奴隸。我們作為父母，作為這個(gè)時(shí)代的成年人，看著你們這個(gè)樣子，不禁感到非常悲哀！當(dāng)然，你們也會(huì)說(shuō)，自己是有理想的。但是你們能確定那就是你長(zhǎng)大成人后要做的事情嗎？你有信心肯定能勝任嗎？即使你能肯定地說(shuō)“那就是我的夢(mèng)想”，但是你又是否會(huì)努力地去追求夢(mèng)想，把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？如果不了解這方面的方法和步驟。你們是不是會(huì)覺(jué)得很迷茫、很沒(méi)有安全感呢？    我認(rèn)為，這一切都是因?yàn)槟銢](méi)有愿景。愿景是我們?nèi)松淖鴺?biāo)，就好像牢牢固定住方向標(biāo)的船只，不論在多大的暴風(fēng)雨中都能找到自己的方向一樣，擁有明確愿景的人，同樣可以戰(zhàn)勝任何困境。    但是，不幸的是，我們正生活在一個(gè)丟失愿景的時(shí)代里，換句話說(shuō)，是個(gè)“愿景真空”的時(shí)代。受生活在這種時(shí)代的成年人感染，我的兒子、女兒，以及生活在這個(gè)時(shí)代的年輕人也會(huì)患上這種“綜合征”，這實(shí)在太令人遺憾了。我認(rèn)為，現(xiàn)在對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，最迫切的事情，就是給自己樹(shù)立一個(gè)明確的、現(xiàn)實(shí)的愿景。    據(jù)說(shuō)，引導(dǎo)世界發(fā)展的少數(shù)人，都會(huì)在很小的時(shí)候就樹(shù)立明確的理想，并把它付諸實(shí)踐。在我生活的這幾十年里，我在書(shū)上看過(guò)很多有夢(mèng)想、敢于追夢(mèng)的故事，也耳濡目染過(guò)很多，同時(shí)，也曾親身經(jīng)歷過(guò)。    你們是否還記得，曾經(jīng)親眼目睹過(guò)爸爸在首爾和水源建立并管理“愿景學(xué)?！钡倪^(guò)程中，發(fā)生的許多令人驚奇的故事？許多青少年在這里樹(shù)立了自己的愿景。并因此改變了他們現(xiàn)在的生活狀態(tài)和未來(lái)……是否還記得那些剛開(kāi)始很不情愿參加活動(dòng)的孩子們，最后找到了“我在這個(gè)世界上存在的理由”和“我真正應(yīng)該做的事”這兩個(gè)問(wèn)題的答案，并因此而感動(dòng)得熱淚盈眶的場(chǎng)面？    當(dāng)時(shí)，很多孩子都不約而同地感嘆道：“為什么在學(xué)校或者在家里學(xué)不到這些東西呢？”確實(shí)如此。不論是在學(xué)校、家里，還是其他的什么地方，都不是從你們整個(gè)人生著想來(lái)教育你們的。只是讓你們用功讀書(shū)，考上名牌大學(xué)，但是卻沒(méi)有人跟你們解釋為什么要這樣做。老師們只知道把考試中常出現(xiàn)的題目給你們總結(jié)出來(lái)，家長(zhǎng)們也只知道給你們買(mǎi)昂貴的電腦。    但是，同樣為人父母的我終于覺(jué)悟到，我能做的，不是給你們留下億萬(wàn)家產(chǎn)，而是幫你們樹(shù)立一個(gè)“愿景”。所以，為了給你們和生活在這個(gè)時(shí)代的年輕人傳遞愿景的概念，我把我平生聽(tīng)到的、看到的和親身體驗(yàn)過(guò)的關(guān)于愿景的小故事收集在這本書(shū)里。    在這本書(shū)里，你能找到許多追求理想的成功人士感人至深的生活故事，也包括了我們應(yīng)該如何樹(shù)立愿景、如何具體實(shí)踐的一些內(nèi)容。而且，我希望你們不單單只是讀讀這本書(shū)，在此基礎(chǔ)之上，可以回頭反思自己當(dāng)前的狀態(tài)，精心規(guī)劃一下自己未來(lái)的生活，為此我特地留出了空欄，希望你們能把自己的想法寫(xiě)下來(lái)。這是學(xué)生們?cè)谠妇皩W(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中取得好成績(jī)的秘訣。    我可愛(ài)的小女兒惠蓮：    記得上次，我觀看了你出演的音樂(lè)劇《藍(lán)色的西貢》。你那不愿虛度大學(xué)時(shí)光，為自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈為之奮斗的樣子，真是美極了！你不會(huì)知道，看著這樣的你，我是多么的欣慰。然而，愿景和幻想不同，想要實(shí)現(xiàn)愿景是有方法的。我雖不能用錢(qián)為你鋪平道路，但我愿把我的“智慧”作為禮物送給你！    我希望你能夠反復(fù)回味這60多個(gè)小故事，理解它們的真諦，在你未來(lái)的愿景旅程上，品味愿景是如何一點(diǎn)點(diǎn)改變你的生活價(jià)值的，并進(jìn)一步確立愿景坐標(biāo)，那么你的生活就會(huì)永遠(yuǎn)像寶石一樣，熠熠生輝。    好了，我親愛(ài)的孩子們以及所有生活在這個(gè)時(shí)代的年輕人，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始愿景的旅程吧！人生太短。豈能猶豫，哪容蹉跎！    姜憲求

內(nèi)容概要

在姜憲求的《愿景鑄就成功》里，有許多燦如珠寶的故事，它們能徹底改變你的一生。如果你在年輕的時(shí)候，有《愿景鑄就成功》這本書(shū)，那么你的人生一定會(huì)從此不同。那么，在一切都?jí)m埃落定之前，把綠洲一樣的“愿景”送給自己吧！同時(shí)，也請(qǐng)為自己送上一份“新的人生”！

作者簡(jiǎn)介

姜憲求，推崇“讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)的力量”，被譽(yù)為韓國(guó)最有激情的“夢(mèng)想傳教士”。從1995年設(shè)立水原夢(mèng)想學(xué)校以來(lái)，他先后在世界各地開(kāi)設(shè)了很多所夢(mèng)想學(xué)校，還通過(guò)演講和著書(shū)的形式向青少年和各階層人士傳遞夢(mèng)想，傳播“不失去目標(biāo)，不失去夢(mèng)想，心跳每一天”的生活方式。他的著作《兒子，人生何其短暫，怎么還來(lái)得及猶豫？》一書(shū)的銷(xiāo)量突破了100萬(wàn)冊(cè)，成為改變韓國(guó)青少年人生的圣經(jīng)。獻(xiàn)給青少年們的“夢(mèng)想圣經(jīng)”《兒子……》系列已經(jīng)為在線夢(mèng)想學(xué)校“My
Life，My Vision”培養(yǎng)出了企業(yè)、大學(xué)、宗教等各領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)人，其教育方式廣為傳播。

書(shū)籍目錄

第一章 神秘的啟明之光，愿景
 1.夢(mèng)想中的總編輯
 2.美國(guó)人史懷哲
 3.管理夢(mèng)想的董事
 4.史蒂芬·斯皮爾伯格：23C室
 5.艾迪塔羅德大賽冠軍
 6.年輕人，你應(yīng)該胸懷大志！
 7.肯德基炸雞
 8.美國(guó)最成功的化妝品公司——玫琳凱公司
第二章 無(wú)痛的災(zāi)難。愿景真空癥
 1.餓死的飛蟲(chóng)
 2.偏執(zhí)的執(zhí)著
 3.本末倒置
 4.聽(tīng)天由命的鎖鏈
 5.毫無(wú)意義的出人頭地
 6.被扔掉的魔法寶石
 7.精神領(lǐng)域中的侏儒
 8.四分五裂的生活
 9.為誰(shuí)造的別墅
第三章 愿景，改變命運(yùn)
 1.生命的預(yù)備軍
 2.命運(yùn)的十字路口
 3.誤入歧途的叛逆
 4.將瘋狂進(jìn)行到底！
 5.總統(tǒng)的密書(shū)
 6.一個(gè)身無(wú)分文的合作者
 7.向著有鯨魚(yú)的東方乘風(fēng)破浪
 8.領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)電機(jī)
 9.生與死的邊緣
第四章 愿景的目標(biāo)化——鮮活的愿景，我們這樣創(chuàng)造
 1.沒(méi)有落實(shí)到書(shū)面上的愿景，很難付諸行動(dòng)
 2.迷茫的目標(biāo)帶來(lái)的不是茫然的結(jié)果，而是一無(wú)所獲
 3.請(qǐng)制訂Want-have的矩陣
 4.寫(xiě)寫(xiě)未來(lái)的履歷表
 5.制訂“SMART”的行動(dòng)計(jì)劃
 6.挑出核心人物的名單
 7.帶著To-Do-List前進(jìn)
 8.讓我們舉行莊嚴(yán)的使命宣告儀式吧
 9.請(qǐng)制訂本杰明·富蘭克林式的品行檢查表
 10.確?！白晕抑亟ǖ臅r(shí)間”
第五章 愿景的行動(dòng)篇——與愿景戀愛(ài)
 1.通過(guò)不停地自我對(duì)話，強(qiáng)化自己的目標(biāo)吧！
 2.用數(shù)學(xué)建模的方式進(jìn)行自我對(duì)話吧！
 3.用“行動(dòng)”來(lái)和自己對(duì)話吧！
 4.用“圖畫(huà)”來(lái)和自己對(duì)話吧！
 5.讓承載著愿景的言語(yǔ)開(kāi)啟我們的未來(lái)！
 6.讓我們活用自我獎(jiǎng)勵(lì)的方法吧！
 7.沖破100％完成目標(biāo)的幻想吧！
 8.展開(kāi)通向未來(lái)的、想象的翅膀吧！
 9.請(qǐng)預(yù)言自己一定能夠成功吧！
第六章 愿景的人格化一個(gè)人的內(nèi)在品格決定愿景的現(xiàn)實(shí)化
 1.努力完善自己的人品吧！
 2.遠(yuǎn)離對(duì)失敗無(wú)動(dòng)于衷的人
 3.用鐳的淡藍(lán)色火焰般的熱情和執(zhí)著來(lái)武裝自己吧！
 4.問(wèn)題不在于天賦，而在于韌性，培養(yǎng)自己凡事堅(jiān)持到底的韌性吧！
 5.把失敗當(dāng)成決策能力的養(yǎng)料吧！
 6.享受逆境吧！失敗乃成功之母
 7.只傾聽(tīng)來(lái)自靈魂深處的號(hào)角聲
 8.別讓愿景永遠(yuǎn)停滯為幻想
第七章 愿景的傳播與共有——愿景。齊心協(xié)力就會(huì)被放大
 1.學(xué)習(xí)散播愛(ài)之香氣的秘訣吧！
 2.用耳朵，而不是嘴去說(shuō)服別人吧！
 3.不與別人建立任何關(guān)系并不能維持現(xiàn)狀，只會(huì)招來(lái)關(guān)系的惡化
 4.首先真心地肯定別人、尊重別人吧！
 5.組建想象中的智囊團(tuán)
 6.不要公開(kāi)表現(xiàn)出憤怒和仇恨
 7.學(xué)習(xí)化敵為友的技巧
 8.用贊揚(yáng)來(lái)無(wú)限放大合作者的能力吧！
后記：向著愿景的海洋，奮力進(jìn)發(fā)吧！

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：美國(guó)德克薩斯州SMI（Success Motivation Institution）機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建者保羅·邁耶的大學(xué)時(shí)光只有短暫的3個(gè)月時(shí)間。之后他開(kāi)始做人壽保險(xiǎn)推銷(xiāo)員，27歲的時(shí)候就成了億萬(wàn)富翁。他還把自己成功的經(jīng)歷編制成教案，并大受歡迎，成為取得巨大成功的理想家。他說(shuō)，現(xiàn)在他最大的目標(biāo)是“如何才能最有價(jià)值地利用自己的財(cái)產(chǎn)來(lái)為別人服務(wù)”。為此，他還寫(xiě)了一本書(shū)，名為《給予的藝術(shù)》。那么，他是怎樣成為億萬(wàn)富翁的呢？關(guān)于他的成功之路，這里有一個(gè)非常有意思的小故事。這段故事是我在韓國(guó)人性發(fā)展研究院張萬(wàn)基院長(zhǎng)的特別講座上聽(tīng)到的。有一天，保羅在街上走著走著，突然看到一座景色非常優(yōu)美的別墅前面停著一輛跑車(chē)，那輛跑車(chē)實(shí)在是太帥了，就好像他經(jīng)常在夢(mèng)里見(jiàn)到的那種款式一樣。他一看到這輛車(chē)就非常興奮，立即拿出小手冊(cè)，在上面記錄下跑車(chē)的車(chē)牌號(hào)，拿著這個(gè)號(hào)碼就向市政府跑去。在那里他查到了車(chē)主人的住所和電話號(hào)碼，然后就給車(chē)主人寫(xiě)了如下的一封信:“您能擁有那么美麗的別墅和帥氣的跑車(chē)，毋庸置疑，您肯定知道成功的秘訣是什么。我絕對(duì)不是想從您這里尋求金錢(qián)上的幫助，或者讓您給我一個(gè)職位，我只希望您能從百忙之中抽出15分鐘時(shí)間，與我分享您成功的智慧。”在此之后，他為了能夠得到登門(mén)拜訪的機(jī)會(huì)，還嘗試著打過(guò)幾次電話。當(dāng)然，每次他都會(huì)被太忙的理由拒絕，但是他一直沒(méi)有放棄，終于在他不停的嘗試、努力之下，獲得了一次見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。到了預(yù)定好見(jiàn)面的那天，保羅首先鄭重地向那位車(chē)主人表達(dá)了自己的敬意，之后很誠(chéng)摯地懇求他能夠給自己講一講成功的秘訣。他一邊聽(tīng)，還一邊在本子上仔細(xì)記下車(chē)主人說(shuō)的每一句話。時(shí)不時(shí)地他也會(huì)表示同感地點(diǎn)點(diǎn)頭，或者提個(gè)問(wèn)題，就這樣聽(tīng)得非常認(rèn)真。他們聊著聊著，15分鐘的時(shí)間過(guò)去了，30分鐘過(guò)去了，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，最后足足聊了兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，在整個(gè)聊天過(guò)程中，就像在信中寫(xiě)的那樣，他沒(méi)有向車(chē)主人拜托過(guò)任何事情。保羅一看占用人家的時(shí)間太長(zhǎng)了，覺(jué)得很不好意思，起身連連感謝，準(zhǔn)備就這樣離去。但是，車(chē)主人卻招呼保羅趕快坐下，詢問(wèn)他的職業(yè)，表明自己愿意為他提供幫助。

后記

后記：向著愿景的海洋，奮力進(jìn)發(fā)吧！    到現(xiàn)在為止，我們讀了60多個(gè)小故事，反復(fù)品味，完成了60多次的未來(lái)旅行。這讓我們清楚地了解了愿景喪失癥患者的悲慘，以及愿景之光、理性之聲是如何改變我們的價(jià)值觀的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)樹(shù)立了自己的愿景。與此同時(shí)，為了把愿景順利地在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)，我們練習(xí)了把愿景轉(zhuǎn)化為目標(biāo)的方法，把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的方法，把行動(dòng)固化為品性的方法，還有在這所有的實(shí)踐過(guò)程中必備的與合作者組成團(tuán)隊(duì)的方法。現(xiàn)在，讓我們來(lái)談?wù)勗妇暗牧α亢凸膭?dòng)性等內(nèi)容。    愿景是什么？    字典上對(duì)于愿景的解釋是這樣的，愿景就是展望未來(lái)的行為和能力，是人們?cè)谡雇磥?lái)時(shí)的憧憬，是腳踏實(shí)地的努力。雖然它經(jīng)常被翻譯為想象力、先見(jiàn)、洞察力以及景致、藍(lán)圖等這些類(lèi)似的“看得見(jiàn)的形象”，但是，愿景并不是幻影、幻想、暗示等這些通常意義上的視覺(jué)產(chǎn)物，而被認(rèn)為是一種特殊的心靈視覺(jué)能力，讓人們能在夢(mèng)想、夢(mèng)幻里感知事物，人們通過(guò)切身的實(shí)踐與歷練，把那些隱而不見(jiàn)的目標(biāo)一步步地化為可視的影響、真實(shí)的行動(dòng)。包涵這些語(yǔ)義的愿景有以下5種本質(zhì)的特性。    第一，愿景就是一幅關(guān)于未來(lái)的圖畫(huà)。它映射在人們靈魂的眸子里，是人們珍藏在內(nèi)心的藍(lán)圖。人類(lèi)都有4只眼睛：身體的眼睛，知識(shí)的眼睛，心靈的眼睛。靈魂的眼睛。而愿景，只有其中心靈的眼睛和靈魂的眼睛才能看到。也就是說(shuō)，愿景是指向未來(lái)的，通過(guò)一雙慧眼才能感知到的未來(lái)藍(lán)圖。    前面提到的，貝休恩為黑人青少年建立學(xué)校的愿景，就是只能用心靈的眼睛才能看到的影像。    第二，愿景是描寫(xiě)最終結(jié)果的圖畫(huà)。它概括匯總了所有的場(chǎng)景，其中包括我們經(jīng)歷生活全過(guò)程的圖畫(huà)，我們最終實(shí)現(xiàn)愿景時(shí)的畫(huà)面。愿景，我們又稱之為最終結(jié)果，所以，比起那些半途而廢的目標(biāo)和戰(zhàn)略，愿景是更上層的概念，也包含著更廣闊的意義。    如果說(shuō)目標(biāo)和戰(zhàn)略是分析探索的產(chǎn)物，那么愿景就是信念的結(jié)果。我們?cè)谠O(shè)定目標(biāo)時(shí)需要理智的思考，但是，樹(shù)立愿景更多的是靠有創(chuàng)意的想象和靈感。目標(biāo)是我們刻意制造的東西，而愿景卻是一種發(fā)自內(nèi)心的涌動(dòng)。而且，目標(biāo)是需要我們?cè)诓煌那闆r下再次討論、再次修正的，而愿景一經(jīng)確立，輕易不會(huì)改變。為了把愿景變成現(xiàn)實(shí)，我們需要各種目標(biāo)；但是，把所有目標(biāo)整合起來(lái)，它的大方向還是指向愿景的。    第三，愿景是能夠同時(shí)透視過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的慧眼。它的內(nèi)容龐大而豐富。這里有我們自己、社會(huì)和世界的歷史，也就是我們?cè)诨叵脒^(guò)去時(shí)得到的智慧：有對(duì)自己現(xiàn)在的情況，如健康狀況、知識(shí)水平、個(gè)人能力、社會(huì)地位、財(cái)力、長(zhǎng)短處等實(shí)際條件的冷靜而透徹的俯瞰；最后還有自己前進(jìn)的方向，自己所處環(huán)境的動(dòng)態(tài)和展望，還有自己對(duì)于世界歷史發(fā)展前進(jìn)方向的預(yù)測(cè)和把握。    “流淌著牛奶和蜂蜜的幸福之地”這一愿景，反映出了以色列民族對(duì)于過(guò)去歷史的反思和他們的歷史意識(shí)。同時(shí)，也可以讓我們清楚地判斷出當(dāng)時(shí)這個(gè)民族所處的時(shí)代狀況、環(huán)境條件和本民族內(nèi)部的力量情況。不僅如此，它還清晰地闡明了這個(gè)民族前進(jìn)的方向，今后將會(huì)完成的歷史使命，以及最后的結(jié)果。過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，就這樣動(dòng)感十足地呈現(xiàn)在一幅圖畫(huà)當(dāng)中。    第四，愿景是融合了渴望、決斷、志在必得和誠(chéng)摯期待的未來(lái)圖畫(huà)。在每個(gè)人的靈魂深處，都有對(duì)未來(lái)的炙熱期望和長(zhǎng)久夙愿，愿景就是為實(shí)現(xiàn)它們的思想準(zhǔn)備，告訴我們應(yīng)該怎么做，是一定要把它實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。    愛(ài)德文-伯恩斯連愛(ài)迪生長(zhǎng)什么樣子都不知道，而且連購(gòu)買(mǎi)前往愛(ài)迪生所在的新澤西的車(chē)票的錢(qián)都沒(méi)有，但是正是因?yàn)樗в谐蔀閻?ài)迪生合作者的強(qiáng)烈渴望及不成功便不罷休的激情，所以他下定決心，不管付出什么代價(jià)，都一定要實(shí)現(xiàn)自己的愿景。沒(méi)有資本，沒(méi)有學(xué)識(shí)，沒(méi)有背景，也沒(méi)有技術(shù)，但他的理想?yún)s變成了無(wú)可爭(zhēng)議的現(xiàn)實(shí)。    第五，愿景是向現(xiàn)實(shí)邁進(jìn)的未來(lái)圖畫(huà)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停留在未來(lái)的夢(mèng)不是理想。只有那些以使命意識(shí)、戰(zhàn)略、目標(biāo)、戰(zhàn)術(shù)、原則以及規(guī)律為后盾，每天一步步向現(xiàn)實(shí)邁進(jìn)的狀態(tài)，才能稱之為愿景。實(shí)踐那些具體的、可推測(cè)的、可達(dá)成的、結(jié)果指向型的、有期限的明確目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃，從而推動(dòng)現(xiàn)在的實(shí)際行動(dòng)，這才是愿景。如果并非如此，那只不過(guò)是夢(mèng)想、期望或者幻想而已。    李元雪的愿景，按照“未來(lái)履歷表”的安排，經(jīng)歷了數(shù)十年的時(shí)間，慢慢地變成了現(xiàn)實(shí)。1958年，他在筆記本的幾張紙上一筆一畫(huà)地寫(xiě)上了自己的計(jì)劃和夢(mèng)想。為了確保自己能夠?qū)崿F(xiàn)愿景，他在“未來(lái)履歷表”上標(biāo)上了自己摘取學(xué)士、碩士、博士學(xué)位的年度，并且為自己計(jì)劃好了在大學(xué)中的作用和位置，甚至還寫(xiě)上了自己想要兩個(gè)兒子和兩個(gè)女兒的愿望。但，令人驚奇的是，現(xiàn)實(shí)就是按照他想象的過(guò)程，一步一步地走了過(guò)來(lái)。只是摘得學(xué)位的日期比預(yù)想提前了，也按照計(jì)劃生了兩個(gè)女兒、兩個(gè)兒子。就這樣，他的計(jì)劃不斷向現(xiàn)實(shí)走來(lái)，所以他的未來(lái)履歷表不是幻想，而是真正的愿景。    愿景給我們的生活帶來(lái)了怎樣的影響？    如果愿景是具備以上本質(zhì)特性的，那么，愿景會(huì)對(duì)我們?nèi)祟?lèi)生活產(chǎn)生什么樣的作用呢？帶來(lái)什么樣的影響呢？也就是說(shuō)，現(xiàn)在我們有必要整理一下愿景的作用是什么。愿景的力量和作用可以總結(jié)為以下5點(diǎn)。    第一，愿景是我們?nèi)松飞系牧_盤(pán)。它告訴我們哪里是最終的目的地，讓我們不至于失去方向，幫助我們集中注意力。當(dāng)我們明確地盯住目的地時(shí)，我們就能正確地為現(xiàn)在的自己定位，瞄準(zhǔn)前進(jìn)的方向。而且，我們還能準(zhǔn)確地測(cè)量出當(dāng)前位置和目的地之間的距離，直接向最本質(zhì)、最核心的部分進(jìn)發(fā)。使梅隆擺脫彷徨，直接向海地進(jìn)發(fā)的“羅盤(pán)”是愿景；使蘇珊拋開(kāi)所有的名譽(yù)和錢(qián)財(cái)，來(lái)到荒野與動(dòng)物們朝夕相伴的“羅盤(pán)”還是愿景，這些例子都充分說(shuō)明了愿景的力量。    第二，愿景是開(kāi)發(fā)潛力的導(dǎo)火線。人類(lèi)有150億個(gè)腦細(xì)胞。人類(lèi)的耳朵能夠分辨出1600種不同的震動(dòng)聲波，眼睛甚至能捕捉到光的能量——光量子。人類(lèi)的206塊骨頭和656塊肌肉，在功能上比任何動(dòng)物都發(fā)達(dá)。我們的能力是數(shù)也數(shù)不清、道也道不盡的。愿景就是那開(kāi)發(fā)人類(lèi)無(wú)窮潛力的導(dǎo)火線。愿景可以把極為平凡的人變成具有不可想象超能力的超人，斯皮爾伯格和蘇珊是這樣的例子?？死撕屠钤└侨绱恕?   第三，愿景是力量的源泉。任何豐功偉績(jī)都是熱情、執(zhí)著、決斷、預(yù)知的產(chǎn)物。愿景可以幫助我們激發(fā)出原有的能量來(lái)。以色列猶太人只要一聽(tīng)到有人說(shuō)“流淌著牛奶和蜂蜜的幸福之地”這句話，或者在腦海中描繪出這樣的場(chǎng)景時(shí)，就會(huì)渾身戰(zhàn)栗，不自覺(jué)地握緊了拳頭。最后，他們創(chuàng)造了奇跡。    第四，在我們的生活中，愿景是持續(xù)而強(qiáng)有力的發(fā)動(dòng)機(jī)。對(duì)于沒(méi)有愿景的人，必須軟硬兼施，沒(méi)有外部的刺激，他們是不會(huì)付出行動(dòng)的?？陀^條件下的軟硬措施一旦日?；?、慢性化，就會(huì)招來(lái)反感。相反，擁有愿景的人是不會(huì)被外部刺激奴役的，他們因自己的內(nèi)在需求而行動(dòng)，所以，就算有人百般阻撓，也絕對(duì)不會(huì)選擇放棄。他們是領(lǐng)頭羊，喜歡率先行動(dòng)，就算周?chē)臍夥蘸铜h(huán)境發(fā)生翻天覆地的變化也絕不動(dòng)搖。他們認(rèn)為是必須要做的事，就會(huì)毫不猶豫地行動(dòng)起來(lái)。愿景就是這樣不停滯、不減弱，像行軍號(hào)角一樣指引人們前進(jìn)。    第五，愿景是人生航路中的導(dǎo)航器。如果把我們的生活比喻為飛機(jī)的話，那么愿景就是其中的自動(dòng)操縱系統(tǒng)。高度、速度、方向，不論哪里出錯(cuò)，自動(dòng)裝置都會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)，進(jìn)行調(diào)整。就這樣，愿景關(guān)系到我們生活的方方面面，不斷地提醒我們什么事情要堅(jiān)持推進(jìn)，不斷地反饋我們什么時(shí)候應(yīng)該規(guī)范自己的人生軌道。    崇高的愿景是什么？    愿景也是有等級(jí)的。也就是說(shuō)，有優(yōu)秀和不堪之分。很多人在敘述自己的愿景時(shí)，用盡了華麗的辭藻，卻沒(méi)有抓住任何實(shí)際的內(nèi)容，這樣一來(lái)，雖然這些愿景里包涵了真理、必要性和本人清晰的意圖，但卻體現(xiàn)不出明確的目的和促成愿景實(shí)現(xiàn)的方法。還有的愿景來(lái)源于傲慢和偏見(jiàn)，充斥著世俗和自私的個(gè)人欲望。這樣的愿景，只會(huì)把個(gè)人和社會(huì)都推向滅亡。為了克服愿景喪失癥，我們應(yīng)該整理一下愿景應(yīng)具有的本質(zhì)特征。    第二，愿景應(yīng)具有優(yōu)越性。好的愿景可以喚起我們炙熱的挑戰(zhàn)欲望和野心，它應(yīng)是令人滿意、充滿魅力的，因此，每當(dāng)我們?cè)谛闹心钏?，在腦海中描繪自己成功的樣子時(shí)，它都會(huì)讓我們心潮澎湃，不自覺(jué)地握緊拳頭，再一次瞪大雙眼，渾身感受到激動(dòng)的電流，如此引領(lǐng)我們前進(jìn)。同時(shí)，優(yōu)秀的愿景應(yīng)該具有世界水準(zhǔn)和規(guī)模，可以讓廣大人民產(chǎn)生共鳴，幫助人類(lèi)解決長(zhǎng)期積累下來(lái)的迫切渴望和夙愿。    第三，愿景應(yīng)該具有歷史性。為了社會(huì)的和諧，如果一個(gè)愿景不能反映時(shí)代的主旋律，那就不能稱之為優(yōu)秀。那些光為了滿足自己的欲望，一味追求出人頭地和榮華富貴，或者完全源自報(bào)復(fù)心理和競(jìng)爭(zhēng)心理的想法，是不能被稱為愿景的。愿景應(yīng)該包涵時(shí)代精神、自我犧牲精神，即只有考慮到人類(lèi)共同進(jìn)步的百年大計(jì)，擁有改變世界歷史的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，讓人類(lèi)能夠真正分享幸福與溫暖的追求，才能稱之為愿景。    第四，愿景應(yīng)具有永恒性。也就是說(shuō)，它應(yīng)貫穿我們的一生，是值得堅(jiān)持不懈地追求的遠(yuǎn)大藍(lán)圖。集中精力努力3年、5年、10年就能達(dá)成，這不能稱之為愿景，稱之為目標(biāo)或許才更加妥當(dāng)。而愿景應(yīng)該是貫穿我們一生一世、永不言棄的執(zhí)著追求。    第五，愿景應(yīng)具有使命感。不是只有在時(shí)代意識(shí)和歷史意識(shí)下萌發(fā)的愿景才是真正的愿景。以上談及的四種條件不論如何的完備，一個(gè)人如果沒(méi)有使命意識(shí)，他的一切目標(biāo)與其說(shuō)是愿景，不如說(shuō)是個(gè)人主義。在集體主義、民族主義基礎(chǔ)上孕育出的愿景，是絕對(duì)不能正常發(fā)揮出前面談及的所有能量和作用的。也就是說(shuō)，只有富有深厚使命感的崇高愿景，才會(huì)激發(fā)這個(gè)世界的無(wú)限可能。    歷史上的偉大人物。他們擁有共同的愿景    前面，我們提到了愿景的本質(zhì)特性和優(yōu)秀愿景應(yīng)具有的各種條件。這些優(yōu)秀的愿景是羅盤(pán)，是導(dǎo)火索，是能量的源泉，是發(fā)動(dòng)機(jī)，同時(shí)還是控制裝置，充分地發(fā)揮著它的鼓動(dòng)作用。下面簡(jiǎn)要列舉歷史上一些偉大人物的愿景：    (1)馬丁·路德·金(Manin Luther king)：美國(guó)黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖    “我夢(mèng)想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足?！?   (2)保羅·梅耶(Paul Meyer)：美國(guó)成功動(dòng)機(jī)研究所(SMI)創(chuàng)始人    “我要?jiǎng)訂T所有人，讓他們能夠最大限度地發(fā)揮自己的潛力。”    (3)比爾·蓋茨(Bill Gates)：微軟創(chuàng)始人    “我要讓世界上所有家庭的桌子上都擺放一臺(tái)以上的個(gè)人電腦?！?   (4)約翰·F·肯尼迪(John F.Kennedv)：美國(guó)總統(tǒng)    “到20世紀(jì)60年代末期，把人類(lèi)送上月球。”    現(xiàn)在，讓我們向著愿景的海洋，奮力迸發(fā)吧！

媒體關(guān)注與評(píng)論

我希望孩子們能夠閱讀這本書(shū)，為自己樹(shù)立一個(gè)明確的生活目標(biāo)和偉大的人生理想，與自己對(duì)話，問(wèn)問(wèn)自己:“我正在做什么？”“我為什么而活？”另外，對(duì)于那些不能正確引導(dǎo)孩子們樹(shù)立理想的父母、老師，希望你們可以先讀一讀這本書(shū)，并把它推薦給你們的孩子。作為父母、老師，最應(yīng)該留給孩子的珍貴遺產(chǎn)不應(yīng)是萬(wàn)貫家財(cái)，而是一個(gè)遠(yuǎn)大的人生理想?！　　皾h南大學(xué)校長(zhǎng)李元雪這是一本可以給所有年輕人帶來(lái)希望的上乘之作。這是一場(chǎng)心靈對(duì)白，它可以給忙碌生活的人們一份溫暖的叮嚀，在對(duì)白中我們會(huì)感受到一種未曾擁有過(guò)的溫暖與力量。　　——韓國(guó)亞洲大學(xué)教授金英萊

編輯推薦

《愿景鑄就成功》：一場(chǎng)心靈的對(duì)白，一份溫暖的叮嚀。

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