50+1部最該閱讀的巨著

前言

　　一位西方的政治家在演講時(shí)說：一本好書可以造就一位圣人。當(dāng)時(shí)臺(tái)下就有人哄笑，笑他在說癡話。那位政治家也許有夸大其詞之嫌，但優(yōu)秀書籍對(duì)人類精神世界之影響力的確非常巨大，它可以使惡徒“放下屠刀立地成佛”，可以使普通人見識(shí)高遠(yuǎn)、情操高尚。一本好書就是一泓具有神奇功效的清澈的泉水，它可以滌蕩我們思想里的污垢；一本好書猶如春風(fēng)，給我們帶來姹紫嫣紅；一本好書仿佛良藥，可以醫(yī)治我們精神的病痛；一本好書恰似望遠(yuǎn)鏡，幫我們看見遠(yuǎn)方的“無限風(fēng)光”；一本好書像一面明鏡，使我們認(rèn)清自我：一本好書如人間妙音，激勵(lì)我們上進(jìn)……好書記載了人類的歷史，好書解讀錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，好書展望似畫如詩(shī)的未來錦繡世界。它是我們的益友，給我們以精神的撫慰；它是我們的良師，為我們把握人生的航向。這部《50+1部最該閱讀的巨著》講述的就是“好書”的故事……　　《圣經(jīng)》是最具有震撼力量的好書！此書于公元前1445年由摩西開始書寫，其《舊約》部分完成于公元前450年。這部書成為人類最經(jīng)典的思想指南，也是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉。在《圣經(jīng)》的感召下，人類文明邁上了一個(gè)新的臺(tái)階，每一發(fā)展階段都會(huì)有“圣人”出現(xiàn)，他們傳播友誼與和平。其影響力之大，超過了任何一部其他的書。當(dāng)聯(lián)合國(guó)大廈立基的時(shí)候，舉行了一個(gè)儀式，將一本《圣經(jīng)》放在瓶中，置于地下的基穴里，表示《圣經(jīng)》才真正是世界和平的基礎(chǔ)。當(dāng)人類違背經(jīng)訓(xùn)的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)與痛苦就必來臨；人類遵從《圣經(jīng)》的時(shí)候，人們必定和睦相處。歐美的總統(tǒng)和君王就位之時(shí)，要把手按在《圣經(jīng)》上宣誓：根據(jù)上帝的意愿，為人民謀福利?！妒ソ?jīng)》的作用是多方面的，其中之一是教人棄惡從善。葡萄牙有一個(gè)制造假幣的罪犯，他造的假幣非常逼真，幾乎沒有人可以認(rèn)出來。當(dāng)警察帶他去受審時(shí)，他閉口不講實(shí)情。由于缺乏證據(jù)，只好將他關(guān)在牢里。坐牢期間他偶然得到一本《圣經(jīng)》，于是從頭到尾仔細(xì)閱讀，但他閱讀的目的不是要信仰基督，而是要證明《圣經(jīng)》是虛假的?？墒钱?dāng)他讀到耶穌因“博愛”而被釘上十字架時(shí)，他大受感動(dòng)，決定接受耶穌做自己的主。再次接受審判時(shí)，他說出了自己所有的罪行，當(dāng)眾認(rèn)罪悔改，并且規(guī)勸聽眾相信耶穌。

內(nèi)容概要

　　一本好書，展卷時(shí)讀者情不自禁地受感動(dòng)，思想插上翅膀隨作者的一管筆翱翔；掩卷后，讀者遐思不已，深悟人生哲理。要攀登人生的高峰，需以好書為臺(tái)階；要探究事物的真理，需用好書作敲門磚；要加快進(jìn)步的步伐，需用好書作動(dòng)力。好書益處多多，而《50+1部最該閱讀的巨著（英漢對(duì)照）》是一個(gè)好書的集錦！

作者簡(jiǎn)介

　　方華文，男。1955年6月生于西安，現(xiàn)任蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)教授，著名學(xué)者、文學(xué)翻譯家及翻譯理論家，被聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際譯聯(lián)譽(yù)為“the most productive literary translator in contemporary China”（中國(guó)當(dāng)代最多產(chǎn)的文學(xué)翻譯家，Babel.54：2，2008，145—158）。發(fā)表的著、譯作品達(dá)1000余萬(wàn)字，其中包括專著《20世紀(jì)中國(guó)翻譯史》等，計(jì)200余萬(wàn)字；譯著《霧都孤兒》《無名的裘德》《傲慢與偏見》《蝴蝶夢(mèng)》《魂斷英倫》《兒子與情人》《少年維特之煩惱》《紅字》《從巔峰到低谷》《馬丁·伊登》《套向月亮的繩索》《君主論》《社會(huì)契約論》以及改寫本的《飄》《湯姆叔叔的小屋》《查特萊夫人的情人》《大衛(wèi)·科波菲爾》《苔絲》《高老頭》《三個(gè)火槍手》《悲慘世界》等；主編的譯作包括《基督山伯爵》《紅與黑》《簡(jiǎn)·愛》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《茶花女》《金銀島》《魯濱孫漂流記》《巴黎圣母院》《莎士比亞戲劇故事集》《精神分析引論》《論法的精神》和《國(guó)富論》等；并主編了多部英漢對(duì)照讀物。以上均為單行本著作，所發(fā)表文章不計(jì)在內(nèi)。

書籍目錄

前言《圣經(jīng)》舊約和新約荷馬《伊利亞特》和《奧德賽》孔子《論語(yǔ)》埃斯庫(kù)羅斯《奧瑞斯忒斯》希羅多德《歷史》柏拉圖《理想國(guó)》亞里士多德《形而上學(xué)》《摩訶婆羅多》亞歷山大里亞的歐幾里得《幾何原本》西塞羅《論美好生活》盧克萊修《物性論》圣·奧古斯丁《懺悔錄》穆罕默德《古蘭經(jīng)》《天方夜譚》紫式部《源氏物語(yǔ)》杜洛杜斯《羅蘭之歌》圣·托馬斯·阿奎那《神學(xué)大全》馬可·波羅《馬可·波羅游記》但丁《神曲》彼特拉克《歌集》杰弗里·喬叟《坎特伯雷故事集》托馬斯·馬洛禮《亞瑟王之死》列奧納多·達(dá)·芬奇《達(dá)·芬奇筆記》托馬斯·莫爾《烏托邦》馬丁·路德《九十五條論綱》米歇爾·德·蒙田《隨筆集》米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯《堂吉珂德》威廉·莎士比亞《哈姆雷特》伽利略·伽利萊《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》勒內(nèi)·笛卡兒《方法論》約翰·洛克《政府論兩篇》艾薩克·牛頓爵士《原理》亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》托馬斯·杰弗遜《作品集》威廉·華茲華斯《序曲》查爾斯·達(dá)爾文《物種起源》查爾斯·狄更斯《遠(yuǎn)大前程》卡爾·馬克思《共產(chǎn)黨宣言》費(fèi)奧多爾·陀思妥耶夫斯基《罪與罰》西格蒙德·弗洛伊德《夢(mèng)的解析》圣雄甘地《我的對(duì)于真理的實(shí)踐經(jīng)歷》托馬斯·曼《魔山》阿爾伯特·愛因斯坦《相對(duì)論：狹義與廣義理論》托馬斯·斯特恩斯·艾略特《荒原》喬治·伽莫夫《宇宙的誕生》薩繆爾·貝克特《等待戈多》馬歇爾·麥克盧漢《理解媒介》阿蘭·圖靈《論可計(jì)算數(shù)》索爾·貝婁《雨王漢德森》納爾遜·曼德拉《自由路漫漫》三島由紀(jì)夫《假面的告白》

章節(jié)摘錄

　　杰弗里·喬叟　　杰弗里·喬叟（1340～1400），英國(guó)詩(shī)人，也是公務(wù)員和外交家。喬叟出生在倫敦一個(gè)富裕的酒商家庭。在大多數(shù)宮廷詩(shī)人都用英國(guó)法語(yǔ)或拉丁語(yǔ)寫詩(shī)的時(shí)代，喬叟用英語(yǔ)寫詩(shī)，對(duì)英國(guó)文學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。　　1357年，通過他父親的各種關(guān)系，喬叟成為阿爾斯特女爵伊麗莎白·蒂伯的侍從，開始了服務(wù)于王室和貴族的生活。1359年，國(guó)王愛德華三世侵略法國(guó)，在這個(gè)百年戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，喬叟在愛德華的軍隊(duì)中服役。在圍攻蘭斯時(shí)，喬叟被法軍俘虜；但愛德華三世非常重視他的軍事才能，親自贖回了喬叟。后來，在愛德華三世和理查德二世統(tǒng)治時(shí)期，喬叟在宮廷擔(dān)任過許多職務(wù)，有關(guān)稅督察和廷臣（維護(hù)和修理政府建筑的機(jī)構(gòu)）。他后來被任命為肯特郡的治安法官并當(dāng)選為議會(huì)成員。14世紀(jì)70年代，他還因外交事務(wù)到歐洲大陸，這其中包括意大利：在那喬叟可能第一次接觸中世紀(jì)意大利詩(shī)歌。甚至可能是在1372年，他遇到了彼特拉克和彼特拉克的朋友意大利人文主義詩(shī)人喬萬(wàn)尼·薄伽丘。許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)喬叟的作品似乎受意大利詩(shī)歌和詩(shī)人的啟發(fā)。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    50+1部最該閱讀的巨著 PDF格式下載

---