先秦廉政建設(shè)和反貪防腐的歷史經(jīng)驗(yàn)

內(nèi)容概要

　　《先秦廉政建設(shè)和反貪防腐的歷史經(jīng)驗(yàn)》選取了虞夏之際到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史階段內(nèi)中國(guó)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的史實(shí)，從道德建設(shè)、體制建設(shè)、法律建設(shè)等方面進(jìn)行全方位的剖析，以期對(duì)中國(guó)當(dāng)代反腐倡廉建設(shè)提供一些有益的參考。
　　翻開先秦史，就可看到這一無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)：在相當(dāng)漫長(zhǎng)的原始時(shí)代，并不存在什么以權(quán)謀私、貪污腐敗現(xiàn)象；貪污腐敗，是隨著原始公社制的解體和私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；貪污腐敗現(xiàn)象滋生之時(shí)，就是廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的開始。

書籍目錄

第一章 私有制階級(jí)國(guó)家與貪污腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延
第一節(jié) 先秦史上貪污腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延
第二節(jié) 權(quán)力與腐敗
第三節(jié) 錢財(cái)與腐敗
第四節(jié) 君臣貪色與腐敗
第五節(jié) 制度的局限性與腐敗
第六節(jié) 他們?yōu)楹巫呱县澑?br />第二章 先秦廉政建設(shè)與防腐反貪概論
第一節(jié) 剝削階級(jí)的政治代表為何要反腐倡廉
第二節(jié) “以廉為本”的執(zhí)政理念和廉政建設(shè)概述
第三節(jié) 女性與反腐倡廉
第四節(jié) 先秦諸子在反腐倡廉問(wèn)題上的理論建樹
第五節(jié) 關(guān)于明君賢臣清官廉吏的評(píng)價(jià)問(wèn)題
第三章 群臣百官的選拔任用與考核獎(jiǎng)懲
第一節(jié) 選賢任能與治國(guó)興邦
第二節(jié) 考察驗(yàn)證人才與知人善任
第三節(jié) 公正無(wú)私與選賢任能
第四節(jié) 選官方式
第五節(jié) 用人之長(zhǎng)與用人不疑
第六節(jié) 君臣百官?gòu)恼?zhǔn)則
第七節(jié) 政績(jī)觀與官員實(shí)績(jī)考核評(píng)價(jià)
第八節(jié) 賞罰公正，賞信罰必
第四章 道德論與政德政風(fēng)政紀(jì)
第一節(jié) 先秦政治家和思想家的道德論
第二節(jié) 道德建設(shè)的主要內(nèi)容
第三節(jié) 反奢倡儉，節(jié)用裕民
第四節(jié) 價(jià)值觀、公私觀、榮辱觀
第五節(jié) “君子”、“小人”面面觀
第五章 權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督機(jī)制
第一節(jié) 政府內(nèi)部的幾種監(jiān)督形式
第二節(jié) 進(jìn)諫納諫與群臣百官互諫
第三節(jié) 社會(huì)監(jiān)督和輿論監(jiān)督
第四節(jié) 財(cái)政經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的監(jiān)督與財(cái)政財(cái)務(wù)收支的審計(jì)
第五節(jié) 懲治貪污腐敗的法律法規(guī)
第六章 居安思危，自強(qiáng)不息
第一節(jié) 夏、商、周三代興衰存亡律
第二節(jié) 居安思危，防微杜漸
第三節(jié) 自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)
后記

章節(jié)摘錄

　　政治制度的核心，是政權(quán)構(gòu)成的形式，即“政體”。因此，討論先秦史上貪污腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的制度因素時(shí)，首先涉及先秦國(guó)家的“政體”?！　∫磺惺挛锒加兴膬?nèi)容和形式。國(guó)家的內(nèi)容即“國(guó)體”，是指國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，它是由掌握政權(quán)的階級(jí)決定的；而國(guó)家的形式即“政體”，則是指政權(quán)構(gòu)成的形式，即一定的社會(huì)階級(jí)取何種形式去組織那反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。同一階級(jí)性質(zhì)的各個(gè)國(guó)家，可能采取不同的政體；階級(jí)性質(zhì)不同的各個(gè)國(guó)家，也可能采取相同或大體相同的政體。國(guó)家政體的不同，主要是由以下幾個(gè)因素決定的，這就是：因國(guó)家權(quán)力劃分不同而形成的“權(quán)力主體”的設(shè)置不同；“權(quán)力主體”產(chǎn)生方式的不同；“權(quán)力主體”行使權(quán)力的期限不同；“權(quán)力主體”相互關(guān)系的不同。世界歷史上雖然出現(xiàn)過(guò)許多形形色色的國(guó)家政體，但是沒有一種政體比專制政體曾經(jīng)那么廣泛地存在于古代和中世紀(jì)的許多國(guó)家，也沒有一種政體比專制政體有那么長(zhǎng)久的歷史。專制政體的主要特征是，國(guó)家的立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，最后都集中在一個(gè)沒有任期限制的個(gè)人手里?！　∠?、商、周三代的“政體”，屬于專制政體。集立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)于一身的個(gè)人日“君”、“王”或“天子”，君位王位世襲。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在廢除分封制、采邑制和世卿世祿制的基礎(chǔ)上，建立了以一家一戶為生產(chǎn)單位的個(gè)體經(jīng)濟(jì)為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以地主階級(jí)為其階級(jí)基礎(chǔ)的封建專制主義中央集權(quán)國(guó)家。一切都以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。君主專制和中央集權(quán)化君主專制，對(duì)中國(guó)歷史上的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，曾經(jīng)起過(guò)積極的、進(jìn)步的作用。馬克思、恩格斯曾以歐洲為例說(shuō)過(guò)：“比任何其他封建國(guó)家都更早地產(chǎn)生了純粹的君主專制”的西班牙，“中央集權(quán)制卻一直不能生根”，因?yàn)樗坝龅搅吮拘跃屯醒爰瘷?quán)抵觸的物質(zhì)因素”①；“在歷史上德意志民族也曾表現(xiàn)過(guò)堅(jiān)韌不拔的精神，如果是在一個(gè)中央集權(quán)化了的國(guó)家，說(shuō)不定會(huì)創(chuàng)造出多么偉大的成果”②?！　∪欢鲗Ｖ坪椭醒爰瘷?quán)化君主專制的歷史局限性及其種種弊病和缺陷，也是很突出的，顯而易見的。這主要表現(xiàn)在：第一，在先秦君主專制和中央集權(quán)化君主專制制度下，“天下為家”，“大人世及以為禮”?！　　?/pre>








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