中國(guó)教育思想簡(jiǎn)史

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)教育思想簡(jiǎn)史》突出實(shí)踐性知識(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。教育史的教師教育作用迄今為止沒(méi)有受到重視。教育史課程在教師教育中能不能發(fā)揮作用？能夠發(fā)揮哪些作用？課程應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)設(shè)？這些問(wèn)題是高等師范院校教育史工作者需要認(rèn)真思考和回答的問(wèn)題。

書(shū)籍目錄

論教育史的教師教育價(jià)值——代序言第一章 老莊的教育思想第二章 孔子的教育思想第三章 墨子的教育思想第四章 孟子的教育思想第五章 荀子的教育思想第六章 韓非的教育思想第七章 《禮記》中的教育思想第八章 董仲舒的教育思想第九章 王充的教育思想第十章 嵇康的教育思想第十一章 顏之推的教育思想第十二章 韓愈、柳宗元的教育思想第十三章 王安石的教育思想第十四章 朱熹的教育思想第十五章 王守仁的教育思想第十六章 王夫之的教育思想第十七章 顏元的教育思想第十八章 戴震的教育思想第十九章 洋務(wù)派的教育思想第二十章 維新派的教育思想第二十一章 吳汝綸的教育思想第二十二章 蔡元培的教育思想第二十三章 黃炎培的教育思想第二十四章 陳獨(dú)秀的教育思想第二十五章 楊賢江的教育思想第二十六章 胡適的教育思想第二十七章 陶行知的教育思想第二十八章 晏陽(yáng)初的教育思想第二十九章 梁漱溟的教育思想第三十章 陳鶴琴的教育思想后記

章節(jié)摘錄

　　三、“圣化”之教學(xué)論　　董仲舒著力造就經(jīng)國(guó)治世之人才，主張以“六經(jīng)”作為教學(xué)的主要內(nèi)容，他說(shuō)：“《詩(shī)》、《書(shū)》，序其志，《禮》、《樂(lè)》純其養(yǎng)，《易》、《春秋》明其智。六學(xué)皆大而各有所長(zhǎng)：《詩(shī)》道志，故長(zhǎng)于質(zhì)；《禮》節(jié)制，故長(zhǎng)于文；《樂(lè)》詠德，故長(zhǎng)于風(fēng)；《書(shū)》著功，故長(zhǎng)于事；《易》本天地，故長(zhǎng)于數(shù)；《春秋》正是非，故長(zhǎng)于治人”。（《春秋繁露·玉杯》）董仲舒是今文經(jīng)學(xué)的大師，主張以“六經(jīng)”為教學(xué)的基本內(nèi)容，但不以讀經(jīng)為限，而以闡發(fā)經(jīng)書(shū)中的微言大義為原則。作為研究《春秋》公羊?qū)W說(shuō)的專(zhuān)家，董仲舒非常重視學(xué)習(xí)《春秋》的意義，并將《春秋》視為“先王之遺道”。他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)《春秋》可使人通生死之志，“道往而知來(lái)者也”。此外也很重視“禮”、“樂(lè)”之教。他認(rèn)為“禮”既是封建仁義道德規(guī)范，又是“貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，鄉(xiāng)黨有序”的封建等級(jí)制度。他認(rèn)為“樂(lè)”作為一種藝術(shù)，可以用來(lái)化民易俗。他說(shuō)：“樂(lè)者，所以變民風(fēng)，化民俗也；其變民也易，其化人也著。故聲發(fā)于和而本于情，接于肌膚，臧于骨髓。故王道雖微缺，而管弦之聲未衰也”。在他看來(lái)，“樂(lè)”的這種教化之功是特別顯著的，也最易收效，其影響也是最為長(zhǎng)久源遠(yuǎn)。值得注意的是，《樂(lè)》典已亡于秦火，董仲舒仍闡發(fā)《樂(lè)》教的重要意義，旨在說(shuō)明儒家六經(jīng)各有作用，也表明他對(duì)樂(lè)教的重視與提倡。故后世學(xué)者稱(chēng)：《樂(lè)》典雖焚，但樂(lè)教未亡?！　《偈嬖陂L(zhǎng)期的教育活動(dòng)中，總結(jié)出許多教學(xué)原則，概括起來(lái)要有以下幾條：　　第一，“圣化”。他認(rèn)為優(yōu)秀教師必須遵循“圣化”的原則。他說(shuō)：“善為師者，既美其道，又慎其行，齊時(shí)早晚，任多少，適疾徐，造而勿趨，稽而勿苦，省其所為，而成其所湛，故力不勞而身大成。此之謂圣化。”（《春秋繁露·玉杯》）這是要求教師在教學(xué)時(shí)要適時(shí)、適量、適度，監(jiān)督學(xué)生而不使之緊張，查考學(xué)生而不使之煩苦，另外還要做到因材施教?？梢?jiàn)，“圣化”原則體現(xiàn)了多種教學(xué)原則的統(tǒng)一，可謂是教學(xué)藝術(shù)了。　　第二，“強(qiáng)勉努力”。他既強(qiáng)調(diào)教師教的作用，也注重學(xué)生學(xué)的價(jià)值。他說(shuō)：“事在強(qiáng)勉而已矣。強(qiáng)勉學(xué)問(wèn)，則聞見(jiàn)博而知益明。”（《春秋繁露·玉杯》）還說(shuō)：“不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)”，要求學(xué)生問(wèn)學(xué)、博聞、知明，這種鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)的思想無(wú)疑是正確的?！　?hellip;…

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