自立的法則與培養(yǎng)

前言

這套《人格科學(xué)研究書系》是我校國家重點(diǎn)學(xué)科基礎(chǔ)心理學(xué)人格方向的部分研究成果。我們對人格的研究始于1982年秋承擔(dān)中國社會科學(xué)院“六五”科研規(guī)劃的一個科研項(xiàng)目“大學(xué)生心理研究”，從那時算起迄今已有26個年頭了。這期間我們已完成了12個國家級和省部級有關(guān)人格研究的人文社會科學(xué)項(xiàng)目，取得過一些成績，也走了不少彎路。人格是十分復(fù)雜的。從詞源上看，我國古代漢語中沒有“人格”這個詞。中文中的“人格”這個術(shù)語是對英文“personality'’一詞的意譯。英語中的“personality”一詞源自拉丁文的“.persona”，它的本意是指面具。把面具指義為人格，實(shí)際上包含著兩層意思：一是指個人在生活舞臺上表演出的各種行為，即表現(xiàn)于外給人以印象的特點(diǎn)或公開的自我；二是指個人蘊(yùn)藏于內(nèi)、外部未表露出的特點(diǎn)，即個人內(nèi)在的自我。西方心理學(xué)家對于人格的概念，無論是從內(nèi)在人格還是內(nèi)在人格與外在人格的結(jié)合上來下定義，都強(qiáng)調(diào)個人的獨(dú)特性。

內(nèi)容概要

▲包容傳統(tǒng)與現(xiàn)代  自立既是一種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)又是一個有著現(xiàn)代生命力的中國化的人格概念。通過從歷史內(nèi)涵到現(xiàn)代特征，較為全面、系統(tǒng)地挖掘并發(fā)展了自立概念，使自立既具備了傳統(tǒng)文化的精髓又展現(xiàn)了生機(jī)勃勃的時代特色?！　　⒅乩碚撆c實(shí)證　根據(jù)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，堅(jiān)持使用科學(xué)的方法，立足實(shí)證來建構(gòu)自立的理論，將自立這一傳統(tǒng)的、模糊的概念科學(xué)化。首次建構(gòu)了自立人格理論，并用實(shí)證的方法來檢驗(yàn)，使理論假設(shè)都能獲得有力的實(shí)證支撐。　　▲凸顯創(chuàng)新與應(yīng)用  創(chuàng)新性地建構(gòu)了自立的理論體系，并在此基礎(chǔ)上探索了自立實(shí)踐的新路徑，為科學(xué)有效地從事自立的應(yīng)用實(shí)踐提供了理論與實(shí)踐上的指導(dǎo)與支撐。例如，開發(fā)了有效的青少年學(xué)生自立人格的評定工具：探索了有利于自立人格發(fā)展的父母教養(yǎng)方式：通過全面總結(jié)目前國內(nèi)自立培養(yǎng)的方法、內(nèi)容和途徑，在借鑒西方自主支持的研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性地提出了系統(tǒng)、全面的自立培養(yǎng)框架和方法。

作者簡介

夏凌翔，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任西南大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)系副主任，中國心理學(xué)會研究生工作委員會副主任委員．重慶市心理學(xué)會事．重慶市心理學(xué)會研究生工作委員會主任委員，入選“重慶市學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人后備人才”。曾到英國威爾士大學(xué)東北學(xué)院訪問。在《心理學(xué)報》等學(xué)術(shù)雜志發(fā)表論文近50篇，在學(xué)術(shù)會議上發(fā)表論文10多篇，主編、參編心理學(xué)教材6部、心理學(xué)辭典2部。主持、主研國家級、省部級課題10多項(xiàng)。

書籍目錄

第一章　自立的相關(guān)概念辨析  第一節(jié)　西方的獨(dú)立與中國的自立  第二節(jié)　西方的自主與中國的自立  第三節(jié)　自立與獨(dú)立、自主的區(qū)別與聯(lián)系  第四節(jié)　自立與自強(qiáng)的區(qū)別與聯(lián)系第二章　文獻(xiàn)中的自立概念  第一節(jié)　古籍中的自立概念  第二節(jié)　現(xiàn)代文獻(xiàn)中的自立概念  第三節(jié)　自立的含義與特點(diǎn)第三章　領(lǐng)域自立、自立風(fēng)格與自立動機(jī)  第一節(jié)　領(lǐng)域自立  第二節(jié)　自立風(fēng)格　第三節(jié)　自立動機(jī)第四章  自立人格的結(jié)構(gòu)  第一節(jié)　典型自立者的人格特征  第二節(jié)　青少年學(xué)生的自立人格觀  第三節(jié)　基于人格特質(zhì)詞的自立人格結(jié)構(gòu)探索  第四節(jié)　基于中國人人格量表的自立人格結(jié)構(gòu)研究第五章　自立人格的測量  第一節(jié)　青少年學(xué)生自立人格量表的編制  第二節(jié)　青少年學(xué)生自立人格量表的信度與效度第六章  自立人格與心理健康的關(guān)系  第一節(jié)　自立人格與心理健康概述  第二節(jié)　大學(xué)生的自立人格與心身癥狀的關(guān)系  第三節(jié)　大學(xué)生的自立人格與疏離感的關(guān)系  第四節(jié)　大學(xué)生的自立人格與自我和諧的關(guān)系第七章  自立人格與人格因素的關(guān)系  第一節(jié)　自立人格與自我概念的關(guān)系  第二節(jié)　自立人格與時間管理傾向的關(guān)系第八章　自立的培養(yǎng)  第一節(jié)　西方自主支持的研究與啟示  第二節(jié)　父母教養(yǎng)方式與自立培養(yǎng)  第三節(jié)　學(xué)生自立人格培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀  第四節(jié)　自立培養(yǎng)的系統(tǒng)與方法后記

章節(jié)摘錄

插圖：在劃分自主維度時一些學(xué)者僅從這兩個角度中的一個進(jìn)行，另一些學(xué)者則綜合使用了這兩個角度。由于學(xué)者們對自主所包含的重要心理因素和活動領(lǐng)域的認(rèn)識不同，因此他們劃分出的自主結(jié)構(gòu)多種多樣。此外，西方學(xué)者對這些心理因素和活動領(lǐng)域的界定也不太一致。目前，我國學(xué)者主要從自立領(lǐng)域的角度來劃分自立，如徐勤、郭平①把老年人的自立分為經(jīng)濟(jì)、生活和心理三個方面；羅國杰②指出自立包括生活上和事業(yè)上的自立。自立是一個復(fù)雜概念，難以從一個角度認(rèn)識清楚，因此應(yīng)該在研究中借鑒西方學(xué)者對自主的劃分方法，從多個角度來研究自立的結(jié)構(gòu)。（二）自主與自立的測量方法和指標(biāo)學(xué)者們提出的多樣性的自主測量方法和指標(biāo)表明，自主可以用不同方法來測量，在個體發(fā)展的不同階段，自主的表現(xiàn)方式和性質(zhì)是不一樣的，因此采用一個模式、一種指標(biāo)來評價自主反而是不恰當(dāng)?shù)?。例如，對于嬰兒的自主就?yīng)該采用他評法和行為觀察法；對于大學(xué)生的自主則可以采用問卷法、自評法、訪談法等?？傊?，對于不同的研究對象和目的，應(yīng)該采用不同的方法和指標(biāo)來評價自主。西方學(xué)者提出的這些測量方法和指標(biāo)對于自立的測量也很有借鑒價值。

編輯推薦

《自立的法則與培養(yǎng)》“十一五”國家重點(diǎn)圖書，“211”工程國家重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目研究成果。

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