教育的立場

內(nèi)容概要

　　改革開放以來，我國教育有了空前的發(fā)展，教育改革不斷深入。教育實踐呼喚著教育理論的指導(dǎo)。教育科學(xué)也有了很大的發(fā)展。但是，我們不能不看到，教育理論還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)教育改革的需要。我們還需要努力，一方面要繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，另一方面要吸收外國先進(jìn)的理論和經(jīng)驗，但重要的是要深入我國的教育實際，總結(jié)我們自己的經(jīng)驗，形成有中國特色的社會主義教育理論體系。

作者簡介

　　郭元祥，1964年生，湖北仙桃人。教育學(xué)博士?，F(xiàn)任華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，中國教育學(xué)會課程研究專業(yè)委員會副理事長。　　主要從事課程與教學(xué)論、教育學(xué)原理、基礎(chǔ)教育改革、教師教育等領(lǐng)域的研究與教學(xué)工作。著有《活動課程的設(shè)計》（湖北人民出版社，1996年）、《教育邏輯學(xué)》（人民教育出版社，2001）、《生活與教育》（華中師范大學(xué)出版社，2001年）、《綜合實踐活動課程的理念》（高等教育出版社，2003年）、《教師的20項修煉》（華東師范大學(xué)出版社，2007年版）等著作10余部。在《教育研究》、《課程·教材·教法》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文90多篇?！　∠群笾鞒至私逃炕A(chǔ)教育課程改革重大研究項目、教育部人文社會科學(xué)“十五”規(guī)劃研究項目、全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃研究項目等9項課題的研究。

書籍目錄

導(dǎo)言 感悟教育人生第一編 教育之真與生活之蘊論教育的生活意義和生活的教育意義論教育的過程屬性和過程價值試論教育中的非系統(tǒng)性論“生活世界”的教育“回歸生活世界”的教學(xué)意蘊生命教育：本質(zhì)、立場與條件關(guān)于教育改革熱點問題的思考對教育公平問題的理論思考第二編 課程之靈與知識之魂課程理解的轉(zhuǎn)向：從“作為事實”到“作為實踐”論課程觀的轉(zhuǎn)向論知識的教育學(xué)立場新課程背景下課程知識觀的轉(zhuǎn)向論課程知識選擇的主客體尺度教師的課程意識及其生成教師即課程：意蘊與條件學(xué)校課程制度及其生成關(guān)于地方課程開發(fā)的幾點思考第三編 教學(xué)之本與能力之根新課程背景下教學(xué)的轉(zhuǎn)向新課程背景下學(xué)生觀的重建論課堂生活的重建綜合實踐活動課程的基本規(guī)定綜合實踐活動課程實施中的十大關(guān)系第四編 理論之鏡與方法之鑒元教育學(xué)概論教育學(xué)范疇問題探析論教育學(xué)的邏輯范疇和范疇邏輯教育學(xué)邏輯起點研究的若干問題思考論教育研究的歷史意識與邏輯意識教育理論與教育實踐關(guān)系的邏輯考察關(guān)于教育學(xué)研究的科學(xué)性的若干問題思考大規(guī)模教育實驗：意義與局限后記

章節(jié)摘錄

　　杜威指出：“明顯的事實是，我們的社會生活正在經(jīng)歷著一個徹底的根本的變化。如果我們的教育對于社會生活必須具有任何意義的話，那么它就必須經(jīng)歷一個相應(yīng)的完全的變革?！雹俳逃菫橹说纳睿巧畹男枰??！　　敖逃瓷睢迸c“學(xué)校即社會”信條具有內(nèi)在的聯(lián)系。作為生活的教育，是不能離開社會生活背景的，教育需要把復(fù)雜的社會生活背景作為兒童生長的背景，但又不能對復(fù)雜的社會生活背景無所作為。這要求作為生活的教育給予兒童一種經(jīng)過教育本身改造了的社會生活情景。因而，“教育即生活”在某種意義上具有教育改造社會生活的含義?！　≡谡劶皩W(xué)校教育對社會生活的改造作用時，杜威認(rèn)為，學(xué)校教育的功能主要表現(xiàn)在三個方面。其一，簡化社會生活，以便使兒童適應(yīng)并促進(jìn)兒童對社會生活的把握。杜威說：“我們目前社會生活中的各種關(guān)系，數(shù)量很大，相互交織在一起，即使處于最有利地位的兒童，也不能很快地分享其中很多最重要的部分，由于兒童沒有參與這些關(guān)系，它們的意義不被兒童理解……結(jié)果是一團(tuán)混亂，無所適從”，學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的“首要職責(zé)就在于提供一個簡化的環(huán)境?！雹谄涠瑑艋鐣?。學(xué)校教育的職責(zé)不僅在于簡化社會生活，以使兒童適應(yīng)，而且在于盡力排除現(xiàn)存環(huán)境中的丑陋景象，以免影響兒童的心理習(xí)慣?！皩W(xué)校要建立一個凈化的活動環(huán)境。選擇的目的不僅是簡化環(huán)境，而且要消除不良的東西?！瓕W(xué)校有責(zé)任從環(huán)境中排除它所提供的這些壞東西，從而盡其所能抵制它們在通常社會環(huán)境中的影響?！逼淙胶馍鐣?。由于兒童生活于不同的社會環(huán)境之中，接受的社會生活的影響往往有片面之處，教育就應(yīng)使兒童生活于一種整體的、全面的、合理的社會生活環(huán)境之中。

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