講真話

內(nèi)容概要

大德者高壽。智者壽。季羨林先生就是這樣一位德智兼?zhèn)涞拈L(zhǎng)壽老人。
十多年前，他在散文《三個(gè)小女孩》里細(xì)致描寫了與三個(gè)小女孩的故事。他奇跡一般贏得了三個(gè)小女孩的歡心，她們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔鬯Ｔ诟袆?dòng)之余，他喃喃發(fā)問：她們?yōu)槭裁磳?duì)我有這樣深的感情?
答案很簡(jiǎn)單：孩子的眼晴天生能辨認(rèn)好人與壞人。
一生坎坷，不改赤子之心。每一個(gè)接觸過季羨林先生的人，都會(huì)有如沐春風(fēng)之感。真誠(chéng)，純粹，坦蕩，人如其文，文如其人。
在先生的精神世界里，情是第一位的。用真摯的感情對(duì)待人。不論是親情、友情、愛情還是愛國(guó)愛人類之情，都是如此充沛。
他講真話。詩(shī)性，幽默，尖銳，是他l949年前文章的基調(diào)。在上世紀(jì)60年代之前，季羨林真誠(chéng)地希望用詩(shī)意的筆觸把美帶給人間。他從來都不是一只楊朔式的蜜蜂，只不過在那個(gè)特殊的年代，他被迫或自愿地放棄了懷疑，轉(zhuǎn)而相信童話，以致出現(xiàn)了單純、高亢的音調(diào)。隨后的“文化大革命”使他脫胎換骨。從此，他自由地歌唱。情感與思想交相輝映，造就了晚年的滿樹繁華。從煉獄里出來，他寫下了《牛棚雜憶》，這是老一代中至今為止最徹底的反省與清算。

作者簡(jiǎn)介

季羨林生于1911年8月6日，字希逋，又字齊奘。1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系專修德文。1935年留學(xué)德國(guó)，獲哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。他一生精通12國(guó)語言，是中國(guó)著名的文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，翻譯家，散文家。曾歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。2009年7月11日在北京病逝，享年98歲。

書籍目錄

序言：一本講真話的人生大書
人生卷·自我記述
　人生感慨：不完滿才是人生
　我們的誕生都是被動(dòng)的
　我的感情太多
　老年人應(yīng)該為青年人活著
　回憶往事是種莫大的幸福
　一個(gè)人如何才能受人尊敬
　長(zhǎng)壽未必是福
　長(zhǎng)壽的秘訣就是沒有秘訣
　青年學(xué)生就是我的藥石
　干知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)并不輕松
　容忍是一種美德
　多思過甚則易誤事
　我有一個(gè)缺點(diǎn)：愛講真話
　沒有萬古長(zhǎng)青的道德教條
　少兒讀物的問題
　自命天才的人層出不窮
　謙虛與矯情
　老驥伏櫪，志在十里
　要活得像個(gè)人樣子
　親情敘說：母親永遠(yuǎn)在我心底
　什么尊榮，都比不上待在母親身邊
　過去的時(shí)光為什么好
　只為歸來晚，開花不及春
　友情懷舊：每一個(gè)人都是后死者
　懷舊能凈化人們的靈魂
　我這一輩子基本上是一個(gè)善人
　“吃了沒有?”
　我的緣分
世相卷·觀察與批評(píng)
　人性之惡：壞人是不會(huì)變好的
　我贊成性惡說
　入牛棚不易
　快活三里
　樹大招風(fēng)
　我夢(mèng)見宋美齡變成美女蛇
　唾面自干
　我被開除了“人籍”
　士可殺，亦可辱
　小人的專利
　我的“三不主義”：批評(píng)各種社會(huì)陋習(xí)
　不鍛煉，不挑食，不嘀咕
　我的專業(yè)是開會(huì)
　什么東西都是文化
　旅行見聞：我見過最美的風(fēng)景
　神仙們也喜歡吹捧
　絲瓜的思想
　梨花與黑炭的影像
　奈何橋　　
　春天是嗅出來的　
　可愛的英文
　愛貓是一件大事　
學(xué)問卷
　學(xué)問追求：咬住問題不放松
　學(xué)術(shù)良心
　說真話
　唯新是圖
　折磨一下讀者
　好多文章是大可以不必寫的
　千萬不要多說廢話　
　我不是“國(guó)寶”
　談天說地：中國(guó)文化的本性
　輪到中國(guó)了
　怎樣才能算是一代大師呢?
　從書中尋找娛樂
　識(shí)繁就簡(jiǎn)
　龍蟲并雕：佛教及中外文化比較
　萬有無常
　天國(guó)入門券，越賣越便宜
　禪宗實(shí)際上是在中國(guó)發(fā)展起來的
　“念”有點(diǎn)故步自封、墨守成規(guī)的意味
　我提倡怪論
　三十年河?xùn)|，三十年河西
　可疑的“美學(xué)”
季羨林年譜
季羨林簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

人生卷·自我記述人生感悟：不完滿才是人生我們的誕生都是被動(dòng)的什么叫人生呢?我并不清楚。不但我不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪一個(gè)人是真清楚的。古今中外的哲學(xué)家談人生者眾矣。什么人生的意義，又是什么人生的價(jià)值，花樣繁多，撲朔迷離，令人眼花繚亂。然而他們說了些什么呢?恐怕連他們自己也是越辯越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭！哲學(xué)家的哲學(xué)，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他們的哲學(xué)同吾輩凡人不搭界，讓這些哲學(xué)，連同它們的“家”，坐在神圣的殿堂里去獨(dú)現(xiàn)輝煌吧。像我這樣一個(gè)凡人，吃飽了飯沒事兒的時(shí)候，有時(shí)也會(huì)想到人生問題。我覺得，我們“人”的“生”，都絕對(duì)是被動(dòng)的。沒有哪一個(gè)人能先制訂一個(gè)誕生計(jì)劃，然后再出生，一步步讓計(jì)劃實(shí)現(xiàn)。只有一個(gè)人是例外，他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度眾生，先考慮要降生的國(guó)家，再考慮要降生的父母，考慮周詳之后，才從容降生。但他是佛祖，不是吾輩凡人。吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動(dòng)的，一點(diǎn)主動(dòng)也沒有。我們糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成長(zhǎng)，有時(shí)也會(huì)糊里糊涂地夭折，當(dāng)然也會(huì)糊里糊涂地壽登耄耋，像我這樣。生的對(duì)立面是死。對(duì)于死，我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，那就是自殺。但是，這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的，除非萬不得已，是決不能使用的?！松煌隄M才是人生每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生，然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的，所以我說：不完滿才是人生。關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語、文人詩(shī)句，說到的很多很多，最常見的比如蘇東坡的詞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，南宋方岳（根據(jù)吳小如先生考證）詩(shī)句“不如意事常八九，可與言人無二三”。這些都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。這種說法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷”宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道“伴君如伴虎”，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖去舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸?？梢娺@二批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。  ——不完滿才是人生世事紛紜果造因人的一生實(shí)在非常復(fù)雜，因果交互影響。我的老師吳宓先生有兩句詩(shī)：“世事紛紜果造因，錯(cuò)疑微似便成真?！边@的確是很有見地的話，是參透了人生真諦才能道出的。如果我當(dāng)年到了哥尼斯堡，那么我的人生道路就會(huì)同今天的截然不同。我不但認(rèn)識(shí)不了西克教授和瓦爾德施米特教授，就連梵文和巴利文也不會(huì)去學(xué)。這樣一個(gè)季羨林今天會(huì)是什么樣子呢?那只有天曉得了?！舻率?初抵柏林時(shí)間與生死時(shí)間這玩意兒對(duì)任何人都一視同仁，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，不管是國(guó)王，是皇帝，時(shí)間一點(diǎn)面子也不給留，一個(gè)勁兒地向前飛奔?！案咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币晦D(zhuǎn)瞬間，人就老了，生命要畫句號(hào)了。一想到這一點(diǎn)，誰人敢不害怕！印度人畢竟是有智慧的民族。他們的古代語言梵文是同義詞最多的語言。別的且不說，只說Kala一個(gè)詞兒，含義一是“時(shí)間”，二是“死神”。他們直接把“時(shí)間”與“死亡”結(jié)合起來，顯得有多么深刻，多么聰明！中國(guó)人也畢竟是有智慧的民族。先秦時(shí)期，莊子就有“方生方死”的提法，把生與死直接聯(lián)系起來，顯得有多么辯證，多么真實(shí)！——莫讓時(shí)間再怕東方人時(shí)間與真相時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！——牛棚雜憶?從社教運(yùn)動(dòng)談起人類成了時(shí)間的奴隸遠(yuǎn)古的人大概是很幸福的。他們?nèi)粘龆鳎杖攵?，根?jù)太陽的出沒來規(guī)定自己的活動(dòng)。即使能感到時(shí)間的流逝，也只在依稀隱約之間。后來，他們聰明了，根據(jù)太陽光和陰影的推移，把時(shí)間稱作光陰。再后來，人們的聰明才智更提高了，用銅壺滴漏的辦法來顯示和測(cè)定時(shí)間的推移，這是用人工來抓住看不見摸不著的時(shí)間的嘗試。到了近幾百年，人類發(fā)明了鐘表，把時(shí)間的存在與流逝清清楚楚地?cái)[在每一個(gè)人面前。這是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，正如人們常說的那樣，“有一利必有一弊”，人類成了時(shí)間的奴隸。成了手表的奴隸。——時(shí)間時(shí)間是什么在自然科學(xué)家和哲學(xué)家眼中，時(shí)間具有另外的意義。他們說，大千世界，人類萬物，都生長(zhǎng)在時(shí)間和空間內(nèi)，而時(shí)間是無頭無尾的，空間是無邊無際的。我既不是自然科學(xué)家，也不是哲學(xué)家，對(duì)無頭無尾和無邊無際實(shí)在難以理解?？墒遣贿@樣又能怎樣呢?如果時(shí)間有了頭尾，頭以前尾以后又是什么呢?因此，難以理解也只得理解，此外更沒有其他途徑?！獣r(shí)間時(shí)間是一種非常古怪的東西時(shí)間是一種非常古怪的東西。有憂傷之事，它能讓你慢慢地漸漸地忘掉，否則你會(huì)活不下去的。有歡樂之事，它也能讓你慢慢地漸漸地忘掉，否則永遠(yuǎn)在快樂興奮之中，血壓也難免升高，你也會(huì)活不下去的。這一慢一漸，既可感，又可怕，人們必須警惕。獨(dú)有英雄業(yè)績(jī)、民族正氣，卻能讓你永志不忘，而且歷久彌新。這才真正是民族歷史的脊梁。一個(gè)民族能生存下去，靠的就是這個(gè)脊梁。我們?cè)谏巾斏狭謩t徐的塑像下看到鐫刻著的他的兩句詩(shī)：茍利國(guó)家生死以豈因禍福避趨之真可以說是擲地作金石聲。這一位時(shí)間巨人的形象在我眼前立刻更高大了起來，他不是值得我們?nèi)w炎黃子孫恭恭敬敬、誠(chéng)誠(chéng)懇懇地學(xué)習(xí)一輩子嗎?——龍門炮臺(tái)我的感情太多活下來，就有希望我現(xiàn)在心情也平靜得很，是在激烈活動(dòng)后的平靜。當(dāng)人們意識(shí)到自己老大時(shí)，大概有兩種反應(yīng)：一是自傷自悲，一是認(rèn)為這是自然規(guī)律，而處之泰然。我屬于后者。去年一年，有幾位算是老師一輩的學(xué)者離開人間，對(duì)我的心情不能說沒有影響，我非常悲傷。但是，在內(nèi)心深處，我認(rèn)為這是自然規(guī)律，是極其平常的事情，短暫悲傷之后，立即恢復(fù)了平靜，仍然興致勃勃地活了下來?；钕聛?，就有希望?！?987年元旦試筆我的感情太多經(jīng)過了史無前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為“修正主義”，遭到了無情的誅伐。六院前的和紅二、三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉了，是否也被踏上一千只腳，沒有調(diào)查研究，不敢瞎說，但永世不得翻身，則是鐵一般的事實(shí)了。茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，人在悲憤、惆悵之余，唯一的一個(gè)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走到它下面，聞到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個(gè)人知道，不足為外人道也。然而，我快樂得太早了。人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，決不是到處都盛開著玫瑰花。今年春天我走過長(zhǎng)著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的樹干已經(jīng)被砍斷了，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。我是一個(gè)沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬斛閑愁。真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明，我注定是一個(gè)渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的?！膹奖瘎?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
凡是我覺得好吃的東西我就吃，不好吃的我就不吃，或者少吃，卡路里維生素統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧！心里沒有負(fù)擔(dān)，胃口自然就好，吃進(jìn)去的東西都能很好地消化。再輔之以腿勤、手勤、腦勤，自然百病不生了。腦勤我認(rèn)為尤其重要。如果非要讓我講出一個(gè)秘訣不行的話，那么我的秘訣就是：千萬不要讓腦筋懶惰，腦筋要永遠(yuǎn)不停地思考問題。 我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。 我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的宇。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓入愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。     ——季羨林


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《講真話人生箴言錄》：每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生，然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百地完滿的人生是沒有的，所以我說，不完滿才是人生。歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó)，對(duì)我國(guó)家的不滿也是愛國(guó)，這是我的看法。





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