出版時間:2008.7 出版社:安徽教育出版社 作者:施愛東 頁數(shù):433
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內(nèi)容概要
黃藥師憑什么愛上梅超風(fēng)?段譽慕容復(fù),誰與王語嫣的速配指數(shù)高?棄青青就阿九,金庸終于給了袁承志從心選擇的權(quán)力。韋小寶艷福門之爭,金庸對流氓哲學(xué)的新批判。每一個成功的傻女婿背后都有一個巧媳婦。多情男子的獨門泡妞秘笈。小白臉們先贏情場、后失職場、再失情場的“情愛三部曲”。天下淫婦處處有,英雄為何總拿自己嫂子開刀?放屁高墻上,為何墻不倒?江湖世界的交情哲學(xué)。忽悠與反忽悠。陽光少年裝癡賣傻需要具備哪些條件?溜須拍馬的注意事項。暗器的類別與使用者的江湖習(xí)性。關(guān)公戰(zhàn)秦瓊,誰的武功更勝一籌?書呆子與武呆子?!? 作為中國社科院民俗學(xué)博士,本書作者施愛東從民間故事的角度解讀金庸小說,讓人耳目一新。
作者簡介
施愛東,1968年生,理學(xué)學(xué)士,文學(xué)博士,故事學(xué)家。先后任職于中山大學(xué)中文系、北京師范大學(xué)文學(xué)院博士后工作站、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所。主要研究方向為故事學(xué)、民俗學(xué)學(xué)術(shù)史?!敖饘W(xué)”代表作有《點評金庸》《英雄殺嫂》《從史詩英雄到武林英豪》《金庸小說的對照法則與蒙古想象》《大陸新武俠與武俠小說的民間性》《金庸小說與民間文學(xué)》等。
書籍目錄
第一部 英雄攻略 英雄遇仙的程序與技巧 英雄身世的神秘性 英雄的裝備 生長英雄的土壤 南慕容,北喬峰 “山東”與“好漢”的搭配關(guān)系 神奇英雄的順勢巫術(shù) 英雄結(jié)義與兄弟背叛 英雄的再生與退隱 踏破鐵鞋無覓處 對照模式下的英雄形象 英雄貌丑,不礙風(fēng)流 倒霉的小白臉 女性子宮與洞天福地的關(guān)系 神秘儺神黃藥師 英雄殺嫂 蕭峰:理想的英雄模型 儒家理想的俠士典范 從神性英雄到人性英雄 人生會當(dāng)暢情適意 英雄難過美人關(guān) 傻人有傻福 古來圣賢常自苦 冰冷的孤獨 俠有武俠,也有不武之俠 為和諧社會貢獻(xiàn)力量 一代天驕的神奇?zhèn)髡f 朱大哥早已料到了這著 半部《三國》打天下 政治家的御人之道 玄猿伴我消塵慮第二部 戀愛指南 袁承志三吻阿九 黃藥師愛上梅超風(fēng) 無法獨享的好男人 須揮慧劍斬姹女 玉像倒塌,魔咒解除 王語嫣,觀眾改行當(dāng)演員 識風(fēng)情才能做好情人 情話就得說出口 戀愛中的“入話”與“起興” 傻女婿與巧媳婦 聰明女婿傻大姐 三道難題 流氓的勝利 事業(yè)總在愛情的對立面 童話般的愛著 我的愛情我做主 一見楊過誤終身 不吵嘴不打架不算是夫妻 聰明漂亮的女人誰敢要 熱愛女人的男人熱愛生活 寧在花下死,做鬼也風(fēng)流 多角關(guān)系中的游戲規(guī)則 單相思的苦惱 情魔的溫柔 命中注定的愛情悲喜劇 醋適生鮮,醋多生厭 因愛生十艮 為了仇十艮而戀愛 癡戀使人愚蠢 愛情使人善良 以酒澆愁愁更愁 一枝紅杏出墻來 勾欄艷遇第三部 江湖算術(shù) 謀事在人,成事在天 江湖中的交情哲學(xué) 面子要緊 溜須拍馬術(shù) 古怪性關(guān)系的重要性 夸女人法 大吹法螺 騙人的技巧 謊言不可輕用 直言相告以博取信任 投名狀 苦肉計 擇利以誘 遣將不如激將 要挾對手 官場就是江湖 宮廷就是妓院 紹興師爺 毒設(shè)陷阱 栽贓嫁禍 匹夫無罪,懷璧其罪 挑撥離間 兄弟鬩于墻 殺人滅口 投鼠忌器 以毒攻毒 誘敵深入 下毒也需高智商 察奸術(shù) 擒賊先擒王 擾敵心神,攻心奪氣 從騙虎離山到打虎離山 金蟬脫殼 堅壁清野 大隱隱于朝 巧立賭約 知識就是力量 葵花寶典 惡有惡報,不一爽驗 當(dāng)斂財成為一種生存方式第四部 笑林廣記 猜謎與拆字 姓名的涵義 誰是孫子誰是爺爺 張打油“護(hù)主平安上炕” 皇上不能吃粗菜 偏讓弄玉吹簫 脫他的褲子,燒他的屁股 歐陽鋒與影子的戰(zhàn)斗 智者與毛驢的對話 別解轉(zhuǎn)意:牛頭對馬嘴 黃牛會耕田,又會造水銀 以子之矛,陷子之盾 吵鬧騙人才好玩 裝癡賣傻救美人 傻蛋與母豬及癩皮狗的關(guān)系 臭皮匠邀斗諸葛亮 大丈夫馬革里尸 姓吾名老公 放屁高墻上,為何墻不倒 韋小寶的勝筆和敗筆 誰叫汝赤膊 霞舒尼克:關(guān)于男人下體的聯(lián)想 急性子 關(guān)公面前耍大刀 莊嚴(yán)與滑稽的并置效果 翻出牌來,副副都是別十 漫天討價,著地還錢 別解經(jīng)書 棋道、酒道、茶道與蜈蚣餐 女人的體香 如果車爾庫的鼻子不是這樣扁的話第五部 武功秘笈 三分劍術(shù)與春蠶掌法 百花錯拳 金蛇劍法 美女拳法 釋迦擲象功 六脈神劍 逍遙派 金頂門 魁星踢斗 以輕打重 個性化暗器 古怪兵器 四十九人七個北斗陣 以書法入武功 武功玄學(xué) 武學(xué)模擬競賽 聲色面前考定力 書呆子與武呆子 投人問路 以敵制敵 揚己之長,欺敵之短 兵不厭詐 名師才能出高徒 書生一語殺和尚 蕭峰血洗聚賢莊 降龍伏虎,擒獅搏象 走火入魔 天下掌門人大會 武功強只能辦些小事
章節(jié)摘錄
英雄遇仙的程序與技巧 黃蓉正要將雞撕開,身后忽然有人說道:“撕作三份,雞屁股給我。” 兩人都吃了一驚,怎地背后有人掩來,競?cè)缓翢o知覺,急忙回頭,見說話的是個中年乞丐。這人一張長方臉,頦下微須,頭發(fā)花白,粗手大腳,身上衣服東一塊西一塊的打滿了補丁,卻洗得千干凈凈,手里拿著一根綠竹杖,瑩碧如玉,背上負(fù)著個朱紅漆的大葫蘆,臉上一副饞涎欲滴的模樣,神情猴急,似乎若不將雞屁股給他,就要伸手搶奪了。(《射雕英雄傳》) 那兩名僧人聽到張三豐的名字,吃了一驚,凝目向他打量,但見他身形高大異常,須發(fā)如銀,臉上紅潤光滑,笑瞇瞇的甚是可親,一件青布袍卻是污穢不堪。要知張三豐任性自在,不修邊幅,壯年之時,江湖上背地里稱他為“邋遢道人”,也有稱之為“張邋遢”的,直到后來武功日高,威名日盛,才無人敢如此稱呼。(《倚天屠龍記》) 讀者注意,大凡遇到這種行為古怪、衣著邋遢的“異人”,千萬留心,不僅不要輕易得罪,還得小心巴結(jié)好,搞不好就是一位“大仙”,冷不丁可能就度你一個點石成金的小指頭,至少也得教你一招“亢龍有悔”?! ∠扇说淖R別方法其實并不難。我們先看看《紅樓夢》第二十五回,正當(dāng)賈府上下鬧得天翻地覆之時,聞得隱隱的木魚聲響,賈母命人將發(fā)聲之人請進(jìn)府來,“眾人舉目看時,原來是一個癩頭和尚與一個跛足道人。見那和尚是怎的模樣:鼻如懸膽兩眉長,目似明星蓄寶光,破衲芒鞋無住跡,腌躦更有滿頭瘡。那道人又是怎生模樣:一足高來一足低,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處,卻在蓬萊弱水西”。一句話,要多臟有多臟,要多難看有多難看?! ∵@兩個人有什么來歷呢?我們再回到《紅樓夢》第一回。女媧補天,遺一靈石未用。一日,那靈石“正嗟悼之際,俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來,生得骨格不凡,豐神迥異,說說笑笑來至峰下,坐于石邊高談快論”?! ≡谛≌f中,第二十五回的“癩頭和尚與跛足道人”就是第一回的“一僧一道”,前者是后者的凡相,后者是前者的仙相。 遇仙故事是中國文學(xué)中一個經(jīng)久不衰的永恒話題,從《易經(jīng)》的“利見大人”,到“張良巧遇黃石公”,再到“張家口郭靖宴小丐”、“靖蓉巧遇洪七公”,無不以各種變式重復(fù)著同一個故事類型?! 坝鱿伞蓖枪适轮魅斯俺上伞钡牡谝徊健K^名師出高徒,仙師是凡人得道的引領(lǐng)者,沒有仙師的指引,是很難自學(xué)成才的?! 白R仙”是第二步,也是最為關(guān)鍵的一步。如何在蕓蕓眾生中發(fā)現(xiàn)仙人,從而巴結(jié)仙人,在仙人的正確領(lǐng)導(dǎo)下,勤學(xué)苦練,學(xué)好成仙真本領(lǐng),是凡人進(jìn)軍仙界至關(guān)重要的一步?! ∫话銇碚f,凡是遇到以下幾種異人,就得留心侍候: 1.不守清規(guī)戒律的宗教人士。 在古代小說中,大凡道貌岸然的宗教人士,尤其是那些持戒特別嚴(yán)厲的宗教人士,一般都不會是好人,即便是好人,也是事不關(guān)己高高掛起,不以助人為樂的那種好人。如《紅樓夢》中的張道士、凈虛等世俗僧道,表面法相莊嚴(yán),實則俗不可耐、道行低微。真正道行高深、有佛相仙緣的宗教人士,都是像濟(jì)顛、鐵拐李、張三豐、魯智深這樣的,酒肉穿腸過,佛祖心中留,要么瘋瘋癲癲,要么形貌丑怪。形貌莊諧與道行深淺之間,往往成反比關(guān)系?! ?.不入圍城、不沾女色的流浪漢?! ∵@不是說沒結(jié)婚就一定是仙人,而是說,結(jié)了婚的就肯定不是濟(jì)世的仙人。即便是歷史上結(jié)過婚的仙人,到了文學(xué)作品中,也一定被塑造成“未婚”的超齡青年或小老頭。比如,歷史上的張三豐據(jù)說是曾做過官、娶過妻、做過父親的,但是,到了文學(xué)作品與各類仙傳中,張三豐被描述成了一個基本不食人問煙火的獨行俠。 仙人下凡,一結(jié)婚就世俗了,就被家庭、責(zé)任、男女之事給束縛了,從而失去了游戲人間的自由。下嫁牛郎的織女、糾纏許仙的白娘子,即便還有點仙道,那也是一心一意只想建設(shè)她那個小家庭,你巴結(jié)她也沒用,除非你認(rèn)識她的時候,她還沒開始處對象,比如黃蓉這樣的小仙女?! ?.形貌落魄、貧困潦倒的老弱病殘,常常提出非分要求的污衣乞丐?! ‰[匿凡問的仙人在形貌上比較低調(diào),一般不會以一種光彩奪目的形象高調(diào)地出現(xiàn)在你面前。大多數(shù)時候,他們會以貧困潦倒的方式,以不堪的外貌.混跡于蕓蕓眾生中,目的在于濟(jì)世度人,考驗凡夫俗子的心地善惡,以及悟道的眼光與虔心?! ?.語出驚人、行事張狂的大膽刁民?! ‰[匿凡間的仙人和高人,個個肩負(fù)著揚善懲惡的光榮使命(如果不是這樣,這些仙人吃了沒事干,混到社會底層受這罪干嗎呀)。仙人都很自信,雖然形貌丑怪,但信心爆棚,敢于挺身而出,敢于保護(hù)受欺壓受污辱的弱勢民眾,經(jīng)常語出驚人,敢于大膽預(yù)言那些得勢小人的不堪下場,敢于給窮人開空頭支票,當(dāng)然,這些支票大多會在故事快結(jié)束時兌現(xiàn)?! ∥膶W(xué)作品描寫仙人有一種相對固定的模式:下到凡問則窮、臟、病、怪,外丑內(nèi)秀,外癡內(nèi)靈;回歸到仙界則端莊嚴(yán)肅,莊嚴(yán)妙麗,不可向邇。文學(xué)作品之所以要把他們在凡間的生存狀態(tài)寫得如此不堪,大概是出于喜劇效果的需要,以強烈的反差,來凸顯主人公的遭遇之“奇”?! 」适轮魅斯白R仙”之后,還要經(jīng)受“考驗”,才能“得道”??简灥捻椖恐饕瞧返聹y試。比如,一個貧困潦倒衣衫襤褸的老婆婆,倒在路邊,請求路人的幫助,大姐走過,沒理她,二姐走過,沒理她,三姐見了,忙上前攙扶,問寒問暖、管吃管喝,臨走時,老婆婆就會給三姐一件寶物,說:“給你這個什么什么,你要如此如此,就能如何如何。”三姐一般都是因此而得福的?! 坝鱿梢蛔R仙一考驗一得道”是幾乎所有遇仙故事的普遍模式,只不過為了加強“考驗”的可信度,大多數(shù)文學(xué)作品中都把“識仙”這一環(huán)節(jié)給弱化了。試想,“仙”已經(jīng)被你“識”了,你都已經(jīng)知道正確答案了,后面的“考驗”還有什么意義呢? 所以說,郭靖第一次見黃蓉的時候,金庸必須把他蒙在鼓里。郭靖只看見“那少年約莫十五六歲年紀(jì),頭上歪戴著一頂黑黝黝的破皮帽,臉上手上全是黑煤,早已瞧不出本來面目?!辈粌H如此,兩人聊天聊到忘形之處,郭靖一把握住了黃蓉的小手?!耙晃樟讼?,只覺他手掌溫軟嫩滑,柔若無骨,不覺一怔。那少年低低一笑,俯下了頭。郭靖見他臉上滿是煤黑,但頸后膚色卻是白膩如脂、肌光勝雪,微覺奇怪,卻也并不在意。”“并不在意”是非常必要的,如果郭靖“在意”并且猜出了黃蓉桃花島公主的真實身份,就等于在考試中作了弊,他就無法“得道”,得不到黃蓉這個小仙女了。
編輯推薦
2008年,作者把這本書做了全盤修改,易名《金庸江湖手冊》,全書分為英雄攻略、戀愛指南、江湖算術(shù)、笑林廣記、武功秘笈五個部分。行文通俗流暢,語言精練,趣味性強,知識面寬,是一本雅俗共賞的文化讀本?! ∈┫壬赋隽宋业男≌f中有很多中國傳統(tǒng)民間的因素,從民間的智慧中得到好處。有些問題我自己也沒有想到過,他指出我就感到佩服?! 鹩乖谥猩酱髮W(xué)的演講 1995年,一本《點評金庸》曾經(jīng)暢銷海內(nèi)外,《明報月刊》總編潘耀明先生說:“施愛東先生的《點評金庸》一托,金腐本人就比較滿意,因為他對金庸著作的精髓把握得比較深刻。” 2001年1月,香港明報出版集團(tuán)的三卷《點評金庸》繁體字版本在海外華人圈廣泛發(fā)行;7月,簡體字修訂本在大陸面市。三種版本的總銷量在25冊 以上。此外,還有多種錯字連篇的盜印本《點評金庸》流行于市(1997年o5期《中國青年》雜志對此有過嚴(yán)厲批平),盜版銷量無法統(tǒng)計。 2008年,“橷修版”金庸作品集全面發(fā)行。作者依據(jù)香港明河社“新修版”對《點評金庸》進(jìn)行了全盤修訂,勾區(qū)別舊著,易名《金庸江湖手冊》。
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