教育系統(tǒng)的變革與人的發(fā)展

內(nèi)容概要

　　《中國中青年教育學(xué)者自選集（第2輯）.教育系統(tǒng)的變革與人的發(fā)展》的20余篇論文是從已發(fā)表的70余篇文章中篩選出來的，大致分為三個部分，第一部分是關(guān)于教育系統(tǒng)變革的多維思考，包括從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、學(xué)習(xí)型組織理論、教育生態(tài)學(xué)研究等角度對教育系統(tǒng)變革的思考，也包括關(guān)于教育公平、教育均衡發(fā)展等教育政策問題的思考；第二部分的主題集中于“學(xué)校變革與發(fā)展”，包括對社會轉(zhuǎn)型期以及城市化進程中的學(xué)校變革問題的思考、現(xiàn)代學(xué)校制度設(shè)計、學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)等涉及學(xué)校內(nèi)外部協(xié)同變革問題的研究，也包括對學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、學(xué)校教育質(zhì)量評價、學(xué)校文化建設(shè)等學(xué)校內(nèi)部變革要素的研究，在教育事業(yè)發(fā)展過程中，教育系統(tǒng)與學(xué)校組織的變革是為了更好地促進入的發(fā)展；《教育系統(tǒng)的變革與人的發(fā)展》第三部分關(guān)注教師的實踐智慧與專業(yè)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的公民教育、民主管理以及小班化背景下的學(xué)生發(fā)展和城市化進程中城市流動兒童的發(fā)展問題。

作者簡介

　　范國睿，1964年生，山東省平度市人，教育學(xué)博士。現(xiàn)為華東師范大學(xué)研究生院副院長兼培養(yǎng)處處長，教育學(xué)系教授（三級），教育學(xué)原理、教育政策學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所研究員，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)教育改革與發(fā)展服務(wù)計劃聯(lián)系中心首席專家，《教育展望》（中文版）編委，《基礎(chǔ)教育》雜志主編。主要研究領(lǐng)域為教育學(xué)原理、教育政策學(xué)、學(xué)校變革與發(fā)展等。著有《教育生態(tài)學(xué)》（人民教育出版社，2000）、《學(xué)校管理的理論與實務(wù)》（華東師范大學(xué)出版社，2003），主編《多元與融合：多維視野中的學(xué)校發(fā)展》（教育科學(xué)出版社，2002）、《文化變革與學(xué)校發(fā)展》（百家出版社，2006）、《教育理論的性質(zhì)與研究取向》（華東師范大學(xué)出版社，2006）、《詩意的追求》（華東師范大學(xué)出版社，2007），主譯《理論與戰(zhàn)略：國際視野中的學(xué)校發(fā)展》（教育科學(xué)出版社，2002）、《教育管理學(xué)：理論·研究·實踐》（教育科學(xué)出版社，2007）等。在《人民日報》、《教育研究》、《華東師范大學(xué)學(xué)報》（教育科學(xué)版）等報刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。曾獲霍英東教育基金會第七屆高等院校優(yōu)秀教師獎（2000）、上海市第七屆教育科研成果著作類二等獎（2001）、上海市第八屆教育科研成果教育理論創(chuàng)新獎二等獎（2005）、上海市優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎（2005）、中國國家圖書獎（2004）等。2007年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才計劃”。

書籍目錄

第一編 教育系統(tǒng)變革的多維思考可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與教育改革當(dāng)代國際基礎(chǔ)教育改革：理論與實踐的雙向建構(gòu)復(fù)雜科學(xué)與教育組織管理研究多元文化價值導(dǎo)引健康教育生態(tài)當(dāng)代西方教育生態(tài)問題研究新進展教育公平與和諧社會內(nèi)涵發(fā)展：教育均衡發(fā)展的新趨向第二編 學(xué)校變革與發(fā)展從時代需求到戰(zhàn)略抉擇：社會轉(zhuǎn)型期的學(xué)校變革政府·社會·學(xué)校多維視野中的學(xué)校及其變革城市化進程中的學(xué)校教育變革走向?qū)W習(xí)型組織的現(xiàn)代學(xué)校新世紀(jì)重點中學(xué)改革與發(fā)展的思考學(xué)校發(fā)展規(guī)劃：從理念到行動學(xué)校教育質(zhì)量的發(fā)展性評價學(xué)校文化與校長的使命歷史文化名校的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型第三編 教師與學(xué)生發(fā)展實踐智慧與教師專業(yè)發(fā)展于“浮躁”中教人向善求真公民教育的政策分析在自主自律中主動發(fā)展小班化教育與學(xué)生發(fā)展成長在都市邊緣附錄建立和完善現(xiàn)代學(xué)校制度，讓學(xué)校組織煥發(fā)生機與活力后記

章節(jié)摘錄

　?。?）正確的人生價值觀：使學(xué)生正確理解個體的發(fā)展與自然的發(fā)展、社會的發(fā)展之間的合理關(guān)系，認識到人生的價值不僅意味著向自然和社會索取自身發(fā)展所需要的東西，更在于通過自身的發(fā)展，通過自身的實踐，為自然和社會的持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻?！　?.主體性教育　　可持續(xù)發(fā)展的教育應(yīng)是弘揚人的主體價值的教育。過去，教育理論研究中過多地強調(diào)教育的工具價值，強調(diào)從社會需求出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)，從而不同程度地忽略了人（學(xué)生）自身的存在價值，特別是人的主體價值?？沙掷m(xù)發(fā)展觀念在強調(diào)通過個體的實踐為自然和社會的持續(xù)發(fā)展做出貢獻的同時，更強調(diào)人在社會實踐中的主體性、能動性的發(fā)揮。馬克思曾深刻地指出：“動物和它的生命活動是直接同一的。動物不把自己同自己的生命活動區(qū)別開來。它就是這種生命活動。人則使自己的生命活動本身變成自己的意志和意識的對象。他的生命活動是有意識的。”①人類正是在其有意識的活動中將自身與動物區(qū)分開來的。教育的任務(wù)是全面發(fā)展受教育者的整體素質(zhì)，既如此，就更應(yīng)該高揚人的主體價值，從而喚起所培養(yǎng)的人才的主體意識，發(fā)揮其主體活動能力。人的主體性最根本地體現(xiàn)在人與自然、人與社會、人與自身的關(guān)系中，體現(xiàn)在正確認識自然發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律以及人自身的發(fā)展規(guī)律，并駕馭這些規(guī)律，從而獲得自由發(fā)展的過程中。恩格斯曾借助黑格爾的思想辯證地指出了自由與必然之間的關(guān)系：“黑格爾第一個正確地敘述了自由與必然之間的關(guān)系。在他看來，自由是對必然的認識?！? ……

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