中國(guó)新詩(shī)理論批評(píng)史論

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)新詩(shī)理論批評(píng)史論》以百年新詩(shī)理論批評(píng)為邏輯起點(diǎn)，以“嬗變”為中心，以“問(wèn)題”為切口，以“文學(xué)整體觀”為統(tǒng)攝；基本上以“十年”為一個(gè)段落，依次考察從晚清至21世紀(jì)初的新詩(shī)理論批評(píng)；著重研究它們的基本狀況、嬗變理路、經(jīng)驗(yàn)反思、價(jià)值評(píng)估，概括、提煉出不同時(shí)段新詩(shī)理論批評(píng)的思想資源、主要觀點(diǎn)與歷史經(jīng)驗(yàn)；彌補(bǔ)、充實(shí)新詩(shī)研究的薄弱環(huán)節(jié)，推進(jìn)新詩(shī)理論批評(píng)的理論研究與批評(píng)方法的發(fā)展，回應(yīng)并適應(yīng)新詩(shī)新變的歷史文化語(yǔ)境，拓展新詩(shī)理論批評(píng)的新視野。

作者簡(jiǎn)介

　　楊四平，又名柱曦，1968年8月生于安徽宿松，現(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心兼職研究員；在《文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等發(fā)表新詩(shī)研究論文百余篇，出版學(xué)術(shù)著作《20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)主流》、《中國(guó)新詩(shī)理論批評(píng)史論》等12部，主編《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌》、《大學(xué)語(yǔ)文》等4部。

書(shū)籍目錄

緒論　流動(dòng)的現(xiàn)代性第一章　詩(shī)學(xué)譜系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型第一節(jié)　詩(shī)文革新第二節(jié)　詩(shī)界革命第三節(jié)　由古典向現(xiàn)代過(guò)渡的關(guān)節(jié)點(diǎn)第四節(jié)　表層的政治性與深層的工具性第二章　糾纏于新的審美原則的合法性第一節(jié)　為新詩(shī)合法性而爭(zhēng)斗第二節(jié)　為新詩(shī)主流走向而論辯第三節(jié)　為新詩(shī)美學(xué)原則而審思第三章　歷史合力促成的現(xiàn)代性第一節(jié)　力倡“社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義”第二節(jié)　純?cè)娬摰难髨?chǎng)狐步舞第三節(jié)　無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)論的左沖右突第四節(jié)　前衛(wèi)詩(shī)論的縱橫編織第四章　從偏至到綜合的現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義第一節(jié)　激進(jìn)型現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)論搖旗吶喊第二節(jié)　傳統(tǒng)型現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)論沉穩(wěn)掘進(jìn)第三節(jié)　體驗(yàn)型現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)論在夾縫中生長(zhǎng)第四節(jié)　現(xiàn)代主義詩(shī)論從偏至走向綜合第五章　政治革命對(duì)思想異質(zhì)化的排除第一節(jié)　黨和國(guó)家對(duì)詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家的管理第二節(jié)　公共傳播空間的拓展，第三節(jié)　健康的輿論引導(dǎo)第四節(jié)　政治權(quán)力的惡性運(yùn)作第五節(jié)　新詩(shī)民族話語(yǔ)的重構(gòu)第六章　政治-文化革命對(duì)思想同質(zhì)化的實(shí)現(xiàn)第一節(jié)　迷津里的博弈第二節(jié)　漸入同質(zhì)化第三節(jié)　“撥亂反正”舉步維艱第四節(jié)　新詩(shī)要現(xiàn)代化第五節(jié)　臺(tái)灣新詩(shī)理論批評(píng)進(jìn)一步現(xiàn)代化第七章　新啟蒙精神鼓舞下的斷裂與傾斜第一節(jié)　破除新詩(shī)現(xiàn)代化的堅(jiān)冰第二節(jié)　朦朧詩(shī)論的崛起及其論爭(zhēng)第三節(jié)　鏡像寫(xiě)作中的“第三代”詩(shī)論第四節(jié)　紛爭(zhēng)外的詩(shī)藝盛宴第八章　疏離后新人本主義的焦慮第一節(jié)　由“共名”向“無(wú)名”的語(yǔ)境轉(zhuǎn)換第二節(jié)　“知識(shí)分子寫(xiě)作”與“民間寫(xiě)作”之爭(zhēng)第三節(jié)　先鋒成了“問(wèn)題”第四節(jié)　書(shū)寫(xiě)新詩(shī)史的努力第五節(jié)　對(duì)新詩(shī)本體的探討第九章　喜劇氛圍下的差異與生成第一節(jié)　新一輪“新文化運(yùn)動(dòng)”的沖擊第二節(jié)　文學(xué)權(quán)力場(chǎng)上的突圍與表演第三節(jié)　詩(shī)歌寫(xiě)作的倫理困境第四節(jié)　“代際寫(xiě)作”的伸展性結(jié)語(yǔ)　解不開(kāi)的新詩(shī)“斯芬克司之謎”

章節(jié)摘錄

　　第一章 詩(shī)學(xué)譜系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型　　第一節(jié) 詩(shī)文革新　　所謂舊式“詩(shī)文革新”，要從龔自珍說(shuō)起。因?yàn)樗_(kāi)了自由思想風(fēng)氣之先，反對(duì)清代復(fù)古擬古的詩(shī)壇頹風(fēng)。作為詩(shī)人的龔自珍，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)很清楚。他在《湘月》中說(shuō)：“雕龍文卷，豈是平生意？”晚年，他辭官南歸，將自己旅途中的經(jīng)歷、見(jiàn)聞、回憶和感想，寫(xiě)成315首自傳式的七絕組詩(shī)《己亥雜詩(shī)》。這種自傳式的大型組詩(shī)，是對(duì)宋末汪元量的這一詩(shī)歌體式的發(fā)展，又有極大的獨(dú)創(chuàng)性。不像現(xiàn)代自傳性詩(shī)歌，是詩(shī)人個(gè)人的血淚史、懺悔書(shū)。盡管龔自珍也在詩(shī)歌里表現(xiàn)了自己在政治上遭遇不幸的郁悶，但更多的是在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸方面表現(xiàn)出的憂國(guó)憂民，從而顯露出始終折磨著他的那種“劍氣簫心”的矛盾。他一方面在《詠史》里借古諷今，一方面借屈原、諸葛亮和陶淵明的酒杯來(lái)澆自己心中的塊壘：“陶潛酷似臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》?！彼氖恰霸谷ゴ岛?，狂來(lái)說(shuō)劍，兩樣消魂味”（《湘月》）。他的這種“俠骨幽情簫與劍”的詩(shī)句還有很多，如“來(lái)何洶涌須揮劍。去尚纏綿可付簫”（《又懺心一首》），“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消”（《己亥雜詩(shī)》），“沉思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負(fù)簫名與劍名”（《丑奴兒吟》），等等。它們都體現(xiàn)出龔自珍企圖革新而又無(wú)從實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜心理。盡管如此無(wú)奈，龔自珍依然主張?jiān)娙艘獙?xiě)作“泄天下之拗怒”的詩(shī)歌。

編輯推薦

　　詩(shī)學(xué)譜系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、糾纏于新的審美原則的合法性、歷史合力促成的現(xiàn)代性、從偏至到綜合的現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義、政治革命對(duì)思想異質(zhì)化的排除、政治一文化革命對(duì)思想同質(zhì)化的實(shí)王卯、新啟蒙精神鼓舞下的斷裂與傾斜、疏離后新人本主義的焦慮、喜劇氛圍下的差異與生成。

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