中國新詩理論批評史論

內(nèi)容概要

　　《中國新詩理論批評史論》以百年新詩理論批評為邏輯起點，以“嬗變”為中心，以“問題”為切口，以“文學(xué)整體觀”為統(tǒng)攝；基本上以“十年”為一個段落，依次考察從晚清至21世紀(jì)初的新詩理論批評；著重研究它們的基本狀況、嬗變理路、經(jīng)驗反思、價值評估，概括、提煉出不同時段新詩理論批評的思想資源、主要觀點與歷史經(jīng)驗；彌補、充實新詩研究的薄弱環(huán)節(jié)，推進新詩理論批評的理論研究與批評方法的發(fā)展，回應(yīng)并適應(yīng)新詩新變的歷史文化語境，拓展新詩理論批評的新視野。

作者簡介

　　楊四平，又名柱曦，1968年8月生于安徽宿松，現(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國詩學(xué)研究中心兼職研究員；在《文學(xué)評論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等發(fā)表新詩研究論文百余篇，出版學(xué)術(shù)著作《20世紀(jì)中國新詩主流》、《中國新詩理論批評史論》等12部，主編《中國當(dāng)代詩歌》、《大學(xué)語文》等4部。

書籍目錄

緒論　流動的現(xiàn)代性第一章　詩學(xué)譜系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型第一節(jié)　詩文革新第二節(jié)　詩界革命第三節(jié)　由古典向現(xiàn)代過渡的關(guān)節(jié)點第四節(jié)　表層的政治性與深層的工具性第二章　糾纏于新的審美原則的合法性第一節(jié)　為新詩合法性而爭斗第二節(jié)　為新詩主流走向而論辯第三節(jié)　為新詩美學(xué)原則而審思第三章　歷史合力促成的現(xiàn)代性第一節(jié)　力倡“社會主義的現(xiàn)實主義”第二節(jié)　純詩論的洋場狐步舞第三節(jié)　無產(chǎn)階級詩論的左沖右突第四節(jié)　前衛(wèi)詩論的縱橫編織第四章　從偏至到綜合的現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義第一節(jié)　激進型現(xiàn)實主義詩論搖旗吶喊第二節(jié)　傳統(tǒng)型現(xiàn)實主義詩論沉穩(wěn)掘進第三節(jié)　體驗型現(xiàn)實主義詩論在夾縫中生長第四節(jié)　現(xiàn)代主義詩論從偏至走向綜合第五章　政治革命對思想異質(zhì)化的排除第一節(jié)　黨和國家對詩人、詩評家的管理第二節(jié)　公共傳播空間的拓展，第三節(jié)　健康的輿論引導(dǎo)第四節(jié)　政治權(quán)力的惡性運作第五節(jié)　新詩民族話語的重構(gòu)第六章　政治-文化革命對思想同質(zhì)化的實現(xiàn)第一節(jié)　迷津里的博弈第二節(jié)　漸入同質(zhì)化第三節(jié)　“撥亂反正”舉步維艱第四節(jié)　新詩要現(xiàn)代化第五節(jié)　臺灣新詩理論批評進一步現(xiàn)代化第七章　新啟蒙精神鼓舞下的斷裂與傾斜第一節(jié)　破除新詩現(xiàn)代化的堅冰第二節(jié)　朦朧詩論的崛起及其論爭第三節(jié)　鏡像寫作中的“第三代”詩論第四節(jié)　紛爭外的詩藝盛宴第八章　疏離后新人本主義的焦慮第一節(jié)　由“共名”向“無名”的語境轉(zhuǎn)換第二節(jié)　“知識分子寫作”與“民間寫作”之爭第三節(jié)　先鋒成了“問題”第四節(jié)　書寫新詩史的努力第五節(jié)　對新詩本體的探討第九章　喜劇氛圍下的差異與生成第一節(jié)　新一輪“新文化運動”的沖擊第二節(jié)　文學(xué)權(quán)力場上的突圍與表演第三節(jié)　詩歌寫作的倫理困境第四節(jié)　“代際寫作”的伸展性結(jié)語　解不開的新詩“斯芬克司之謎”

章節(jié)摘錄

　　第一章 詩學(xué)譜系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型　　第一節(jié) 詩文革新　　所謂舊式“詩文革新”，要從龔自珍說起。因為他開了自由思想風(fēng)氣之先，反對清代復(fù)古擬古的詩壇頹風(fēng)。作為詩人的龔自珍，對自己的認(rèn)識很清楚。他在《湘月》中說：“雕龍文卷，豈是平生意？”晚年，他辭官南歸，將自己旅途中的經(jīng)歷、見聞、回憶和感想，寫成315首自傳式的七絕組詩《己亥雜詩》。這種自傳式的大型組詩，是對宋末汪元量的這一詩歌體式的發(fā)展，又有極大的獨創(chuàng)性。不像現(xiàn)代自傳性詩歌，是詩人個人的血淚史、懺悔書。盡管龔自珍也在詩歌里表現(xiàn)了自己在政治上遭遇不幸的郁悶，但更多的是在政治、經(jīng)濟、軍事、文化諸方面表現(xiàn)出的憂國憂民，從而顯露出始終折磨著他的那種“劍氣簫心”的矛盾。他一方面在《詠史》里借古諷今，一方面借屈原、諸葛亮和陶淵明的酒杯來澆自己心中的塊壘：“陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》?！彼氖恰霸谷ゴ岛?，狂來說劍，兩樣消魂味”（《湘月》）。他的這種“俠骨幽情簫與劍”的詩句還有很多，如“來何洶涌須揮劍。去尚纏綿可付簫”（《又懺心一首》），“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消”（《己亥雜詩》），“沉思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負簫名與劍名”（《丑奴兒吟》），等等。它們都體現(xiàn)出龔自珍企圖革新而又無從實現(xiàn)的復(fù)雜心理。盡管如此無奈，龔自珍依然主張詩人要寫作“泄天下之拗怒”的詩歌。

編輯推薦

　　詩學(xué)譜系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、糾纏于新的審美原則的合法性、歷史合力促成的現(xiàn)代性、從偏至到綜合的現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義、政治革命對思想異質(zhì)化的排除、政治一文化革命對思想同質(zhì)化的實王卯、新啟蒙精神鼓舞下的斷裂與傾斜、疏離后新人本主義的焦慮、喜劇氛圍下的差異與生成。

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