傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化-第二屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會論文匯編

內(nèi)容概要

　　經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代的特征，是不可逆轉(zhuǎn)的大勢，是促進世界各國不斷發(fā)展、富強的潮流和機遇。但是，經(jīng)濟的全球化也向世界文化的多元化提出了挑戰(zhàn)。強勢的經(jīng)濟裹挾著強勢的文化向全世界彌漫。文化底蘊不足的民族，面臨著民族文化泯滅的危險。就全世界來說，一旦文化的多元化消失了，變成了文化的一體化，那將是人類的末日。大家都按照一個模式來生活，按照一個模式來思維，處處以自我為中心，享樂至上、消費至上、欲望至上、時尚至上，資源就將枯竭，環(huán)境就將惡化，人與人之間唯一的維系--感情與和諧也將消磨殆盡。于是，處處是爭斗，你死我活地搶奪僅有的一點點賴以生存的資源。當(dāng)然，文化有其自身的規(guī)律，文化本身就是多姿多彩的，文化多姿多彩的終結(jié)也就是文化的終結(jié)。所以，文化一體化雖然是某些人的夢想，但終歸是夢想。但是我們?yōu)槭裁催€要發(fā)出警訊呢？這是因為在某種強勢文化向全世界彌漫的過程中，就會給文化造成巨大的損失。呼吁保持民族文化、世界文化的多樣性就是要抵消這種損失，為的是人類更加和諧，世界更加穩(wěn)健地進步。因此可以說，在這樣的浪潮中，民族文化何去何從，就成為一個國家、一個民族、一個學(xué)人應(yīng)該深深思考的問題?？上驳氖?，由博大精深的中華文化所哺育的海峽兩岸的學(xué)者幾乎是同時意識到當(dāng)前世界存在的這個危險，意識到中華文化面臨的險境。既然想到了一起，就要說到一起，所以我們定了這樣一個題目供大家進行研討。

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“第二屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會”閉幕詞（代序）傳承鼎新“第二屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會”開幕詞“和而不同”與“一國兩制”中國文化精神發(fā)展的五個時代以及引領(lǐng)人類未來文明的契機立志篤行，落實中華文化論長城與中華民族凝聚力的形成傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的時代性正確認識中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中華傳統(tǒng)文化與客家的英雄精神傳統(tǒng)文化中的黃金教訓(xùn)長城：中華民族精神的象征傳承與鼎新文化，民族的命脈中華文化的現(xiàn)代意義沖撞融合民族主義的兩個類型：對抗與共生何去何從：論全球化趨勢與中華文化全球化思潮下中華文化的再生包容與自衛(wèi)：海峽兩岸統(tǒng)獨策略的文化反思與時俱進的中華文化：跨越全球化挑戰(zhàn)的天道主義傳統(tǒng)與現(xiàn)代化問題探討現(xiàn)代性下中國文化的困境近代第一位來華新教傳教士馬禮遜與中西文化交流中西思想的差異儒道新釋“仁”在現(xiàn)代語境中的轉(zhuǎn)譯從《老子》看世界新“新儒家”的精義儒學(xué)的歷史演變及對中華民族性格的影響儒家倫理思想在全球化時代中的價值中華傳統(tǒng)孝道之省思兼愛倫理的現(xiàn)代化意義儒家文化中的慈善思想“仁”的時代意義略論中華傳統(tǒng)文化中的孝道與現(xiàn)代化論為孝道立法尚書堯典篇政治、禮制思想闡微從兩岸關(guān)系看中華文化道統(tǒng)的失落與復(fù)興現(xiàn)代文明的反省與倫理重建經(jīng)天緯物保護、挖掘、弘揚蘇州民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實踐和思考開物成務(wù)經(jīng)濟全球化背景中的中華文化鹽鐵新論從文化之觀點探討社區(qū)意識與社區(qū)發(fā)展的意義與相關(guān)理論經(jīng)濟全球化中的中華文化論中國歷史網(wǎng)絡(luò)中的天神崇拜臺灣傳統(tǒng)文化中民間信仰的現(xiàn)代化肆應(yīng)中華文化的環(huán)境學(xué)：儒道兩家和風(fēng)水術(shù)的環(huán)境思想及其當(dāng)代意義漫議淮安的水域文化對地方古今文明的影響從靈芝的歷史文化到現(xiàn)代研究營造文化產(chǎn)業(yè)的生機：臺灣的部分案例文教風(fēng)化

章節(jié)摘錄

　　“和而不同”與“一國兩制”　　中華民族文化促進會 高占祥　　兩個月前，許嘉璐副委員長作為中華民族文化促進會的名譽主席，發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了以“全球化與中華文化”為主題的“2004文化高峰論壇”。海內(nèi)外70位著名學(xué)者和文藝家參加了論壇，并聯(lián)名發(fā)表了《甲申文化宣言》。此舉可銘之久遠?！　〗裉?，我應(yīng)葉圣陶研究會的邀請，前來參加“第二屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會”，感到十分榮幸。兩岸學(xué)者坐在一起討論中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化這樣一個重大論題，顯然具有不同尋常的歷史意義和現(xiàn)實意義。我代表中華民族文化促進會對研討會的召開表示熱烈地祝賀！　　我們這個研討會的主題和格局，很自然的使我想到鄧小平同志關(guān)于“一國兩制”的偉大思想。從某種意義上說，我認為小平同志的這個思想，正是依據(jù)中華傳統(tǒng)文化“和而不同”的精神來看待和解決現(xiàn)代社會現(xiàn)實問題的典范?！　∪ツ?2月10日，溫家寶總理應(yīng)邀在美國哈佛大學(xué)商學(xué)院發(fā)表題為《把目光投向中國》的演講。他在介紹中華民族文化底蘊時說，“和而不同”是其中的一個偉大思想。和諧又不千篇一律，不同而又彼此寬容；和諧以共生共長，不同以相輔相成。他認為，用“和而不同”的觀點觀察、處理問題，不僅有利于善待鄰邦，也有利于國際社會化解矛盾。　　……

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