中國歷史中的決定性會(huì)戰(zhàn)

用戶評(píng)論 (總計(jì)13條)

•   　　鈕先鐘是翻譯家，但是翻譯的書多未必就是軍事水準(zhǔn)高。
  　　
  　　借用別人的話說：
  　　“鈕先鐘寫徐蚌會(huì)戰(zhàn)，居然認(rèn)為要是王耀武集團(tuán)和青島守軍放棄城市，狂奔一氣與徐州國軍會(huì)和，會(huì)戰(zhàn)或有轉(zhuǎn)機(jī)。
  　　 嗯，讓野戰(zhàn)能力差到一塌糊涂、一天跑個(gè)40里頂天的國軍，在共軍阻擊之下在解放區(qū)內(nèi)沒有后勤依托，狂奔近400里。他是嫌國軍命不夠長(zhǎng)么？”
•   　　曾在朋友那邊，看到過鈕先生翻譯的那套《西洋世界軍事史》，深黑色的封皮，厚重的三卷本，很是討喜。從此對(duì)這個(gè)名字有了印象。本書也是很早就聽說過，前幾天又恰好翻到，中國歷史+決定性會(huì)戰(zhàn)，感覺這會(huì)是一個(gè)比較新穎的分析視角：用西方戰(zhàn)略學(xué)的觀點(diǎn)，來分析中國史料中的那些經(jīng)典戰(zhàn)役，應(yīng)該會(huì)很好看吧。
  　　
  　　入手之后，先是翻翻目錄，對(duì)這十個(gè)戰(zhàn)役的選取標(biāo)準(zhǔn)很是疑惑。還是先看看再說。
  　　
  　　傳說中黃帝大戰(zhàn)蚩尤的逐鹿之戰(zhàn)被放在了首篇。與曾經(jīng)同樣以為只存在傳說中的特洛伊之戰(zhàn)不同的是，這場(chǎng)戰(zhàn)斗至今仍無考古發(fā)現(xiàn)來支持，是否真的發(fā)生過，依然是個(gè)疑問。縱然真的是歷史存在，可這種基本上完全沒有原始資料留下來的戰(zhàn)役，又如何能做到像《西洋世界軍事史》中對(duì)高加米拉會(huì)戰(zhàn)那樣的具體分析呢？如果只是像鈕作中這樣大而化之的闡述一番，比起顧頡剛、傅斯年等先生的夷夏之爭(zhēng)說，就要遜色得多了。
  　　
  　　進(jìn)入半信史和信史時(shí)代，商周鼎革之際選了牧野，春秋和戰(zhàn)國分別選了城濮和長(zhǎng)平，楚漢相爭(zhēng)挑了垓下，三國鼎立自然是赤壁，南北朝的淝水。這些雖然能否入選最有影響的前十戰(zhàn)役大可商榷，不過基本還算靠譜。然而接下來一躍千年，居然就是薩爾滸了……中間隋唐第二帝國的建立，天可汗征戰(zhàn)四方，安史之亂和宋遼夏金百年之爭(zhēng)、蒙古入主中原、明祖立國之戰(zhàn)，統(tǒng)統(tǒng)不選入內(nèi)。天啊，這是個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)？
  　　
  　　就算是明清易代之戰(zhàn)中，山海關(guān)一片石大戰(zhàn)對(duì)整個(gè)戰(zhàn)局的決定性，難道不比薩爾滸更大些么？皇太極征服察哈爾呢？降服洪承疇的松山之戰(zhàn)呢？后金入關(guān)之前始終只是一個(gè)邊患，縱然薩爾滸之后雖然勢(shì)力大張，卻并不是一舉取得了戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，可以壓倒明朝了。恰恰相反，明朝在那之后，其實(shí)仍有多次機(jī)會(huì)，擊倒這個(gè)小對(duì)手。
  　　　　
  　　接下來選取的澎湖海戰(zhàn)，也就是清收復(fù)臺(tái)灣之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役，對(duì)中國歷史會(huì)有什么決定性呢？更不要說進(jìn)入前十的地位。很顯然，它主要影響的是臺(tái)灣地區(qū)的歷史，而非整個(gè)中國?？v然此役之后，臺(tái)灣正式收入中國版圖。那么劃定東北疆界的雅克薩之戰(zhàn)呢？擊敗平定準(zhǔn)噶爾之役呢？明征安南、保朝鮮之役呢？更不要說衛(wèi)公以數(shù)千騎擊滅東突厥之役。如果說是因?yàn)猷嵤贤督抵髲氐诪楫愖逭鞣鵁o中華法統(tǒng)存留的話。那么宋元崖山之戰(zhàn)才應(yīng)該是入選者。
  　　　　
  　　
  　　如果選取標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)議頗大的話，那么章節(jié)篇幅的安排，也不是很令人滿意。本書完全借鑒了《西洋世界軍事史》的敘事架構(gòu)，用大事記來簡(jiǎn)單概述各個(gè)會(huì)戰(zhàn)之間的歷史。只是本書中講述這些銜接歷史的篇幅所占過大，往往占到一半甚至更多。以薩爾滸之戰(zhàn)為例，該章從P174-P204，其間卻用大量篇幅敘述了從淝水之戰(zhàn)后到薩爾滸之間的中國史，到P192才開始說到女真，P195才開始分析薩爾滸之戰(zhàn)。這種喧賓奪主式的敘述完全淡化并削弱了本書應(yīng)有的主題——即運(yùn)用西方戰(zhàn)略學(xué)觀點(diǎn)和角度，來分析中國歷史中的經(jīng)典戰(zhàn)役。
  　　
  　　而最重要的具體戰(zhàn)役過程的描述，也往往不著重點(diǎn)。仍以薩爾滸之戰(zhàn)為例，本書只是泛泛的強(qiáng)調(diào)了努爾哈赤集中兵力，各個(gè)擊破的重要性?！皯{他幾路來，我只一路去”。卻完全不提后金軍之所以能實(shí)現(xiàn)這一正確戰(zhàn)略的原因，即后金軍與明軍的行進(jìn)速度的巨大差異。正是這一決定性的原因，才能保證了這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利。而大戰(zhàn)之前，諸軍的具體兵力、裝備、糧草的分析，也是全然欠奉。想想也是，大把的篇幅都用去復(fù)述中國史了。留給會(huì)戰(zhàn)就這么幾頁篇幅，卻哪里還有詳細(xì)敘述的余地？
  　　
  　　澎湖海戰(zhàn)中，作者以今日臺(tái)灣地區(qū)的居住經(jīng)驗(yàn)，直接拿來推斷十七世紀(jì)該海域的臺(tái)風(fēng)發(fā)生頻率，也顯得很不專業(yè)。相隔三百余年，就算是今日官方的氣象記錄最多只能用作一個(gè)參考，更何況只是作者個(gè)人的主觀體驗(yàn)？
  　　
  　　可能是事先寄望過高的緣故吧，看過之后，實(shí)在是感覺盛名之下，其實(shí)難副。
•   　　以旁觀者的角度來讀史，以欣賞者的身份來讀鈕先生的戰(zhàn)略思想。
  　　
  　　回顧歷史，不僅僅是滿足好奇心。
  　　還要嘗試著 多問自己幾個(gè)為什么、多問幾個(gè)“假如”。
  　　
  　　雖然人生不能假設(shè)、歷史不能假設(shè)，但是，進(jìn)行假設(shè)，卻是對(duì)大腦的一種鍛煉——思考的樂趣！
  　　
  　　讀鈕先生之書，不覺頻頻點(diǎn)頭稱是！
  　　中國歷史上的決定性會(huì)戰(zhàn)，可以在人生道路上、企業(yè)管理方面 進(jìn)行借鑒性思考。
•   基本同意。
  作者某些戰(zhàn)役的描述和研究是花了功夫的，比如城濮之戰(zhàn)就寫得很好。
  個(gè)人認(rèn)為，決定性會(huì)戰(zhàn)的歷史意義和軍事意義有時(shí)候并不統(tǒng)一，例如薩爾滸之戰(zhàn)，其軍事意義稱不上決定性，但其歷史意義則有決定性，因?yàn)槿绻藨?zhàn)失敗，滿清就絕不會(huì)興起，中國歷史就會(huì)發(fā)生根本變化。從這個(gè)意義上講，薩爾滸比一片石之戰(zhàn)更具有歷史決定性。
•   如果一片石之戰(zhàn)，李自成他們擊敗了入關(guān)的滿清，滿清還能繼續(xù)？不是我對(duì)滿清有意見，是鈕先鐘對(duì)農(nóng)民起義有意見——他一概稱之為流民。
  澎湖海戰(zhàn)的會(huì)戰(zhàn)意義也值得商榷
•   滿清的興起和入主中原是兩個(gè)過程，如果薩爾滸一戰(zhàn)明軍勝利，滿清壓根連關(guān)外都無法立足，可謂永絕后患，從這個(gè)意義上講，薩爾滸歷史意義更為關(guān)鍵。
•   如果一片石之戰(zhàn)，李自成他們擊敗了入關(guān)的滿清，滿清還能繼續(xù)？
  _____
  薩爾滸之戰(zhàn)對(duì)后金政權(quán)是生死存亡之戰(zhàn)，失敗了就不再有出頭之日，勝了，改變了戰(zhàn)略對(duì)峙格局。而一片石之戰(zhàn)即便滿清暫時(shí)失敗，也不妨礙其繼續(xù)經(jīng)營東北，蓄勢(shì)待發(fā)。而且李自成的政權(quán)采取的政策決定了他們很難統(tǒng)治中原。
•   這種歷史意義純粹是個(gè)人之見而已，釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)有何歷史意義？宋朝繼續(xù)存在何以能改變歷史走向？
  一片石之戰(zhàn)又何來多少意義？李自成那種政策何以能掌控中原？
  澎湖之役列入也不是一點(diǎn)沒道理，這意味著海洋中國的幻滅，當(dāng)然事實(shí)上就算鄭氏獨(dú)立于海外，也是不可能搞成海洋帝國的
•   買虧了吧！
•   個(gè)人認(rèn)為鈕先鐘對(duì)于這本書的治學(xué)態(tài)度遠(yuǎn)比不上富勒對(duì)《西洋世界軍事史》的治學(xué)態(tài)度，后者是把它當(dāng)作一生的代表作來看待的。
•   看了鈕先鐘翻譯的二戰(zhàn)史，才買了這本書。感覺本書質(zhì)量委實(shí)一般。同意您的看法，幾個(gè)戰(zhàn)例選取未必盡如人意，描述也有所偏差。最讓人失望的是甲午海戰(zhàn)。
•   鈕先鐘的治學(xué)態(tài)度不是特別嚴(yán)謹(jǐn)，例如，他只是從一些個(gè)別的歷史事例中得出一些結(jié)論，但是這種結(jié)論是否具有普遍的必然性呢，這還值得進(jìn)一步考究。這種歷史研究方法與馬克思恩格斯的相比較，簡(jiǎn)直是膚淺至極。但是，鈕先鐘經(jīng)常是從決策者的角度，設(shè)身處地地還原歷史（盡管是他自己設(shè)想的），這種主觀性卻是現(xiàn)實(shí)世界中客觀存在的，因?yàn)槊恳粋€(gè)決策者在進(jìn)行決策時(shí)，都是受極大的主觀因素影響的；從這個(gè)角度講，他的書還是有一定的參考價(jià)值的。事實(shí)也是，真正要作重大決定的時(shí)候，哪還有那么多時(shí)間，哪還能讓你靜下心來細(xì)細(xì)研究，學(xué)術(shù)研究都是事后行為，說的不好聽點(diǎn)，就是“馬后炮”。
•   特洛伊之戰(zhàn)同樣是傳說，那個(gè)所謂的“考古證據(jù)”數(shù)目太少，毫無說服力，業(yè)內(nèi)基本不認(rèn)同。

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