道德發(fā)展心理學(xué)

內(nèi)容概要

　　《民國(guó)京昆史料叢書(shū)（第9輯譚鑫培全集白牡丹）》這本書(shū)內(nèi)容包括：譚鑫培全集；白牡丹。

作者簡(jiǎn)介

陳會(huì)昌教授，北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)科技大學(xué)研究生院客座教授。中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事，中國(guó)心理學(xué)會(huì)兒童心理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。澳大利亞墨爾本大學(xué)心理系、荷蘭萊頓大學(xué)心理系、加拿大西安大略大學(xué)心理系高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。
曾經(jīng)多次在日本、芬蘭、蘇聯(lián)、比利時(shí)、荷蘭、加拿大、香港、瑞士和美國(guó)參加國(guó)際心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議和考察。
專(zhuān)著：《德育憂(yōu)思》,《競(jìng)爭(zhēng) 社會(huì)-心理-文化透視》，《家長(zhǎng)與幼兒圓同行》，《幼兒社會(huì)化訓(xùn)練》等
譯著：《人格心理學(xué)》（美Jerry M.Buger),《心理診斷》（荷蘭 J.J.F.ter 拉克）
編譯：《心理學(xué)研究方法》，《心理學(xué)新理論》。
主編：《中國(guó)學(xué)前教育百科全書(shū)（心理發(fā)展卷）》、《兒童心理學(xué)百科詞典》等。

書(shū)籍目錄

前言第一章 道德的社會(huì)與個(gè)體起源第一節(jié) 道德與人類(lèi)發(fā)展第二節(jié) 道德的社會(huì)起源第三節(jié) 道德的范疇第四節(jié) 道德的個(gè)體起源第二章 盧梭的道德發(fā)展與教育思想第一節(jié) 兒童道德發(fā)展的年齡特征第二節(jié) 童年早期和中期(兩歲半至12歲)的道德發(fā)展與教育一、尊重天性，關(guān)愛(ài)兒童二、防止兒童自我中心膨脹三、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，反對(duì)抽象的“理性教育”四、兒童德育中的循環(huán)論證五、兒童不良行為的由來(lái)六、兒童的誠(chéng)實(shí)與欺騙七、德育的開(kāi)端——愛(ài)護(hù)財(cái)產(chǎn)八、兒童不良行為的成因與矯正第三節(jié) 童年晚期的道德發(fā)展和教育第四節(jié) 青年期的道德發(fā)展和教育一、從自愛(ài)到愛(ài)人二、友誼和愛(ài)三、培養(yǎng)青年同情心的三個(gè)原理四、性道德教育第五節(jié) 對(duì)盧梭道德發(fā)展與教育思想的評(píng)價(jià)第三章 精神分析學(xué)派的道德發(fā)展觀第一節(jié) 弗洛伊德的基本道德觀和道德發(fā)展觀第二節(jié) 兒童的性欲一、口欲期二、肛欲期三、性器期四、潛伏期五、生殖期第三節(jié) 兒童期性欲的本質(zhì)第四節(jié) 兒童早期性對(duì)象的選擇和放棄第五節(jié) 兒童良心和內(nèi)疚感的產(chǎn)生第六節(jié) 對(duì)精神分析道德發(fā)展觀的評(píng)價(jià)第四章 道德認(rèn)知發(fā)展理論第一節(jié) 皮亞杰關(guān)于道德發(fā)展的理論一、兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段二、從他律道德到自律道德的發(fā)展機(jī)制三、對(duì)皮亞杰理論的驗(yàn)證性研究第二節(jié) 科爾伯格關(guān)于道德發(fā)展的理論一、科爾伯格道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)二、個(gè)體道德推理能力發(fā)展的階段第三節(jié) 對(duì)科爾伯格理論的評(píng)價(jià)一、支持科爾伯格理論的研究二、對(duì)科爾伯格理論的批評(píng)第五章 道德發(fā)展的社會(huì)學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論概述一、人可以通過(guò)觀察來(lái)學(xué)習(xí)二、觀察學(xué)習(xí)的機(jī)制三、模仿和觀察學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢(shì)四、觀察學(xué)習(xí)的作用：通過(guò)自我生成的結(jié)果進(jìn)行自我調(diào)節(jié)五、自我效能感對(duì)人的發(fā)展的貢獻(xiàn)六、社會(huì)學(xué)習(xí)是雙向決定過(guò)程第二節(jié) 社會(huì)認(rèn)知理論怎樣看待道德發(fā)展一、班杜拉對(duì)科爾伯格理論的批評(píng)二、道德判斷的社會(huì)化三、道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)修正四、道德判斷中多維度規(guī)則的運(yùn)用五、道德推理與道德行為的關(guān)系第三節(jié) 對(duì)道德發(fā)展的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)第六章 道德發(fā)展的信息加工觀第一節(jié) 信息加工的一般模型一、阿特金森和謝弗林的貯存模型二、加工水平模型第二節(jié)道德是社會(huì)學(xué)習(xí)和社會(huì)信息加工的產(chǎn)品一、道德行為和道德品格是一致的嗎二、學(xué)會(huì)抵制誘惑第三節(jié)信息加工研究者倡導(dǎo)的培養(yǎng)兒童道德行為的方式一、霍夫曼的觀點(diǎn)二、對(duì)霍夫曼教養(yǎng)觀點(diǎn)的討論三、兒童眼中的教養(yǎng)觀四、氣質(zhì)、教養(yǎng)和道德內(nèi)化第四節(jié) 對(duì)道德發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)第七章 吉利根的道德發(fā)展理論第一節(jié) 吉利根簡(jiǎn)介第二節(jié) 兩種道德價(jià)值第三節(jié) 公正為什么成為惟一取向第四節(jié) 吉利根的實(shí)證研究第五節(jié) 吉利根理論引起的討論一、是否存在兩種道德取向二、社會(huì)環(huán)境對(duì)道德判斷和道德取向的影響三、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)女性道德判斷的影響第八章 尤尼斯的青少年道德發(fā)展理論第一節(jié) 青年參加政治一道德實(shí)踐活動(dòng)的作用第二節(jié) 對(duì)二戰(zhàn)時(shí)期猶太人營(yíng)救者的研究第三節(jié) 認(rèn)識(shí)共同的人性第四節(jié) 道德起源于人際關(guān)系第五節(jié) 道德與自我認(rèn)同感第六節(jié) 對(duì)尤尼斯道德發(fā)展理論的評(píng)價(jià)一、尤尼斯的理論傾向二、尤尼斯理論對(duì)我們的啟發(fā)第九章對(duì)道德情感發(fā)展的研究第一節(jié) 道德情感與道德行為的關(guān)系第二節(jié) 由道德情感和道德習(xí)慣構(gòu)成的道德敏感性第三節(jié) 道德情感研究的一次轉(zhuǎn)折第四節(jié) 凱根的五種基本道德情感第五節(jié) 霍夫曼的移情理論第六節(jié) 進(jìn)化和內(nèi)化第七節(jié) 良心與內(nèi)化第八節(jié) 影響道德發(fā)展的其他因素第十章 關(guān)于利他性的研究第一節(jié) 什么是利他和親社會(huì)行為一、利他的動(dòng)機(jī)定義二、利他的行為定義第二節(jié) 利他與親社會(huì)行為發(fā)展的理論一、生物學(xué)流派的解釋二、精神分析理論的解釋?zhuān)阂粤夹臑橄驅(qū)?、社?huì)學(xué)習(xí)理論的解釋?zhuān)?、利他的認(rèn)知理論：成熟是中介五、小結(jié)第三節(jié) 利他的發(fā)展趨勢(shì)一、親社會(huì)行為的起源二、利他性隨年齡發(fā)生的變化第四節(jié) 認(rèn)知和情感因素對(duì)利他性的影響一、親社會(huì)道德推理二、移情：影響利他性發(fā)展的重要情感因素三、利他的自我概念訓(xùn)練第五節(jié) 影響利他性的文化和社會(huì)因素一、文化因素二、對(duì)利他行為的強(qiáng)化三、榜樣的影響四、利他性的家庭教育第六節(jié)對(duì)兒童分享行為的研究一、兒童分享行為的發(fā)展二、兒童分享行為的心理機(jī)制第十一章 對(duì)我國(guó)兒童道德發(fā)展的研究第一節(jié) 早期研究第二節(jié) “十七年時(shí)期”的研究第三節(jié) 1977年以后的研究一、對(duì)兒童道德發(fā)展的研究二、對(duì)兒童社會(huì)關(guān)系發(fā)展的研究三、關(guān)于道德發(fā)展的跨文化研究四、關(guān)于獨(dú)生子女道德發(fā)展的研究五、對(duì)國(guó)外道德發(fā)展理論的介紹與評(píng)價(jià)第四節(jié) 我國(guó)兒童道德觀的發(fā)展一、中小學(xué)生愛(ài)祖國(guó)觀念的發(fā)展二、中小學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)觀念的發(fā)展三、中小學(xué)生愛(ài)科學(xué)觀念的發(fā)展四、兒童公有觀念的發(fā)展五、兒童與青少年集體責(zé)任感的發(fā)展第十二章 影響道德發(fā)展的文化因素第一節(jié) 從強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展到強(qiáng)調(diào)文化影響第二節(jié) 文化與道德發(fā)展一、文化整體和諧互動(dòng)觀二、文化差異與文化偏見(jiàn)三、社會(huì)交往和文化的一致性四、社會(huì)行為與文化的和諧五、情感形式、文化內(nèi)容和快速加工六、公正和人際責(zé)任第三節(jié) 社會(huì)互動(dòng)與道德發(fā)展一、家庭與社會(huì)對(duì)兒童道德發(fā)展的影響二、通過(guò)社會(huì)互動(dòng)建構(gòu)道德判斷三、童年早期及其以后的道德判斷四、分配公正性觀念和社會(huì)行為公平性觀念的發(fā)展五、親社會(huì)道德判斷第十三章 道德與社會(huì)常規(guī)第一節(jié) 社會(huì)判斷的兩個(gè)領(lǐng)域一、道德領(lǐng)域與社會(huì)常規(guī)領(lǐng)域的概念二、兒童領(lǐng)域判斷的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)三、情感歸屬與社會(huì)判斷四、對(duì)模糊性和不確定性的思考五、信息、對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法和道德決策六、個(gè)人問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題第二節(jié) 文化與環(huán)境改善一、文化多元論與道德觀多元論二、文化與環(huán)境對(duì)行為的影響三、傳統(tǒng)、社會(huì)等級(jí)和異質(zhì)性第三節(jié)道德是生物性、情感與理性的共同產(chǎn)物第十四章 道德發(fā)展研究方法第一節(jié) 道德發(fā)展研究的一般方法一、系統(tǒng)觀察二、自我報(bào)告：訪(fǎng)談和問(wèn)卷三、臨床法四、人種志法第二節(jié) 道德發(fā)展研究設(shè)計(jì)一、相關(guān)設(shè)計(jì)二、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)三、改進(jìn)型實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)四、追蹤設(shè)計(jì)五、橫斷研究設(shè)計(jì)六、改進(jìn)型發(fā)展研究設(shè)計(jì)七、小結(jié)第三節(jié)教師行動(dòng)研究方法一、行動(dòng)研究的產(chǎn)生背景二、行動(dòng)研究的基本特征三、行動(dòng)研究的程序

編輯推薦

本書(shū)是兒童心理與行為研究書(shū)系的一種，是一部關(guān)于道德發(fā)展心理學(xué)的理論研究專(zhuān)著，內(nèi)容主要涵蓋道德的社會(huì)與個(gè)體起源、盧梭的道德發(fā)展與教育思想、精神分析學(xué)派的道德發(fā)展觀、道德認(rèn)知發(fā)展理論等方面。

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