現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮散論

前言

　　后記　　這是我近些年有關(guān)文學(xué)思潮方面的一冊文稿，都以不同形式公開發(fā)表過。 自然還可以選出一些，囿于規(guī)定字?jǐn)?shù)的限制，就只能是目前這個(gè)樣子。分成三輯，以便在內(nèi)容上有一個(gè)分野?！　∥以?jīng)在一篇文章中說過：“歷史運(yùn)動乃是一個(gè)無限的辯證過程，歷史在否定‘昨天’的同時(shí)，又是對‘昨天’傳遞給當(dāng)下的積極性成果（不論是物質(zhì)的還是制度的、精神的）的繼承。改革中的消極面卻未能遵循這一辯證運(yùn)動的規(guī)律，它把‘新變’理解和處理為對‘昨天’的拋棄，極其簡單地與‘昨天’‘一刀兩斷’、‘對著干’……這不能視為‘與時(shí)俱進(jìn)’的好品格，而是虛無主義歷史觀和相對主義真理觀的典型作派。”有鑒于此，我的文章總是力圖在行進(jìn)中有所持守。接納新知，張揚(yáng)新變，同時(shí)也排斥浮漚，希望把舊時(shí)好的東西在新的時(shí)代的文學(xué)中也發(fā)揚(yáng)起來?！　∥业贸姓J(rèn)，我不是那種“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的角色，少時(shí)便稚拙，現(xiàn)在還是這樣，以至于在這社會轉(zhuǎn)型的時(shí)期生命和靈魂就顯著莫名的痛苦，而文字里也就可能會留有這廉價(jià)痛苦的擦痕。敬請讀者給予鑒諒、批評?！　∽髡?003年3月 于安徽大學(xué)

內(nèi)容概要

　　《海棠文叢：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮散論》闡述了世界文化格局中的當(dāng)代中國文學(xué)，集中分析了當(dāng)代中國文學(xué)審美風(fēng)尚的變遷與人道主義激情，論述了當(dāng)代新詩關(guān)于苦難的抒寫以及山藥派和民歌風(fēng)格派的特點(diǎn)，指出了中國百年文學(xué)的擺錘運(yùn)動。《海棠文叢：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮散論》是關(guān)于現(xiàn)代性與20世紀(jì)文學(xué)研究的點(diǎn)滴雜著。《海棠文叢：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮散論》論述了“文化尋根”和尋根小說派、“新寫實(shí)”小說派的成就和局限，論述了“新生代”詩歌中的精神意向以及“新新人類”的兩部長篇小說，還論述了新時(shí)期都市題材文學(xué)得失論、新時(shí)期文學(xué)開放的民族化實(shí)踐以及“個(gè)人化寫作觀”。《海棠文叢：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮散論》還專門闡述了解放區(qū)文學(xué)辯證觀和解放區(qū)文學(xué)審美精神的當(dāng)代性討論、研究方法論問題以及解放區(qū)文學(xué)研究的現(xiàn)狀與前瞻以及五四文化精神的繼承與弘揚(yáng)。《海棠文叢：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮散論》的闡述旨在幫助讀者正確把握現(xiàn)當(dāng)代文藝思潮、文學(xué)現(xiàn)象的特點(diǎn)和價(jià)值。

書籍目錄

世界文化格局中的當(dāng)代中國文學(xué)當(dāng)代中國文學(xué)審美風(fēng)尚的變遷人道主義激情當(dāng)代新濤關(guān)于苦難的抒寫若干作家類型藝術(shù)風(fēng)格的流變山藥蛋派和民歌風(fēng)格派百年文學(xué)的擺錘運(yùn)動現(xiàn)代性與20世紀(jì)文學(xué)研究“文化尋根”和尋根小說派“新寫實(shí)”小說派的成就和局限“新生代”詩歌中的精神意向“新新人類”的兩部長篇小說新時(shí)期都市題材文學(xué)得失論新時(shí)期文學(xué)開放的民族化實(shí)踐也談“個(gè)人化寫作觀”解放區(qū)文學(xué)辯證觀解放區(qū)文學(xué)審美精神的當(dāng)代性討論解放區(qū)文學(xué)研究方法論問題解放區(qū)文學(xué)研究的現(xiàn)狀與前瞻五四文化精神的繼承與弘揚(yáng)——解放區(qū)小說價(jià)值觀后記

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