中國風(fēng)標(biāo)志

內(nèi)容概要

這是一本專門討論中國標(biāo)志的書，這在我們現(xiàn)有的標(biāo)志類圖書中似不多見。有特點，因此也就有了新鮮感。    改革開放，中國市場經(jīng)濟發(fā)展，為商標(biāo)標(biāo)志提供了前所未有的好環(huán)境，人們對商標(biāo)標(biāo)志的認(rèn)識在不斷深化，同時，商標(biāo)標(biāo)志一類的圖書也出版了不少。不過，這些圖書除了幾種個人的設(shè)計專集以外，大都以外國標(biāo)志的圖形和文字資料作為基礎(chǔ)，相當(dāng)多的版本僅是略去所有背景資料的外國標(biāo)志圖形匯編。這就削弱了圖書在我們的設(shè)計實踐中的參考作用，往往重形式，輕內(nèi)容，因此總有隔靴搔癢之感，縱有大塊文章鋪陳，也會減弱其理論指導(dǎo)意義。畢竟標(biāo)志設(shè)計是要以內(nèi)容為出發(fā)點的，以意造型，以形表意，這是一條標(biāo)志設(shè)計的原則。對于中國的標(biāo)志，社會評價則不全面，過分看重存在的某些不足，比如認(rèn)為總體上看，形式感較之外國標(biāo)志為弱。因而一些著述不屑一顧，極少收錄、介紹，從而使得中國標(biāo)志在標(biāo)志類圖書中一直處于“B角”地位，難以尋覓它的蹤影。事實上，我們自己設(shè)計的好標(biāo)志不算少，尤其是一大批新時期的作品，較之外國標(biāo)志并不遜色。中國的標(biāo)志要發(fā)展、要進(jìn)步，學(xué)習(xí)外國無疑是必要的，然而，更重要的還是要先研究好中國自己的?，F(xiàn)在，該是將我們的視線和研究重心轉(zhuǎn)向我們自己的標(biāo)志作品上來的時候了。而《中國風(fēng)標(biāo)志》則避開了某些標(biāo)志圖書的缺憾，從而拓展了研究領(lǐng)域。    標(biāo)志以圖形說話，在一定意義上講，屬“世界語”，可以做到將抽象的概念轉(zhuǎn)化為某些國際通用或約定俗成的形象，在內(nèi)涵與認(rèn)知方面有共同點。但是，由于民族性、地域性文化的熏陶，標(biāo)志又必然帶有民族的、地域的某些特征。法國抽象派畫家塔皮埃斯認(rèn)為：“抽象藝術(shù)是有民族性的?！背橄罄L畫競也難以抹去民族性，自然，商標(biāo)標(biāo)志作為一種文化形態(tài)亦不會例外。一位留法多年的中國畫家曾深有感觸地說：“有漢字的地方，就有民族精神?！蹦敲矗谏虡?biāo)標(biāo)志方面，民族性又有怎樣的表現(xiàn)?本書嘗試著將中國標(biāo)志放在“中國文化”這個大氛圍之中，來考察其歷史源流，探究其樣式特征和構(gòu)成規(guī)律。由此，標(biāo)志“中國風(fēng)”立論也就順應(yīng)而生。既是“嘗試”，就難免不成熟，書中涉獵的諸多問題，自然仍有繼續(xù)深入探討的必要。       研究標(biāo)志“中國風(fēng)”，應(yīng)該說主要是中國的事情。自己的事，當(dāng)然要由我們自己來做。這本書算是開了個好頭。編著者鄭華寧是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原中央工藝美院）的早期畢業(yè)生，多年從事設(shè)計工作，近兩年涉足于中國標(biāo)志的研究，意欲在構(gòu)筑“中國標(biāo)志”體系的大構(gòu)架中做一些普及工作。

書籍目錄

序一、概說二、中國標(biāo)志歷史　1. 古代  ?。ㄒ唬﹫D騰標(biāo)志　  （二）太極標(biāo)志　  （三）徽章　  （四）印章　  （五）商標(biāo)　2. 近、現(xiàn)代　3. 新中國的商標(biāo)標(biāo)志　4. 改革開放時期三、中國標(biāo)志構(gòu)成　1. 圖形篇　?。ㄒ唬包c”藝術(shù)　  （二）傳統(tǒng)圖案的借鑒　　（三）“畫”的觀念　2. 漢字篇  ?。ㄒ唬┳煮w設(shè)計　  （二）字體設(shè)計與標(biāo)志　3. 字母篇  　（一）洋為中用　  （二）中西合璧　4. 組合篇四、圖形資料五、標(biāo)志釋義彩圖資料后記

圖書封面

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