外國(guó)文學(xué)教程新編

內(nèi)容概要

　　《外國(guó)文學(xué)教程新編（修訂版）》以時(shí)代特征和運(yùn)動(dòng)、思潮為背景，以文學(xué)流派、創(chuàng)作方法和審美觀念的演變?yōu)榫€索，以作家個(gè)性評(píng)述和作品內(nèi)涵分析為重點(diǎn)，強(qiáng)化教材的感性化特征，注重吸收學(xué)科前沿的研究成果和相關(guān)信息，為求改變外國(guó)文學(xué)教材的傳統(tǒng)面貌，提升教材的整體質(zhì)量。教材在作家、作品的選擇上，力求體現(xiàn)新視角、新標(biāo)準(zhǔn)，兼顧在當(dāng)代的影響力，對(duì)一些社會(huì)影響較大、且有爭(zhēng)議的作家不回避，盡可能做出較為客觀公允的評(píng)價(jià)。教材在體例上分上、下兩編。上編為歐美古代、近代文學(xué)；下編為歐美現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。具本章節(jié)不再以概述和作家、作品命名，一律改為能概括本章節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容及特征的標(biāo)題。新教材的語(yǔ)言風(fēng)格力求深入淺出，注重文學(xué)性、生動(dòng)性和通俗性，盡量避免雷同化和枯燥乏味的概述性語(yǔ)言。

書籍目錄

上篇：歐美古代、近代文學(xué)第一章 歐洲文學(xué)的輝煌起點(diǎn)——古希臘、古羅馬文學(xué)第二章 上帝崇拜與世俗情懷的并存——中世紀(jì)歐洲文學(xué)第三章 沖破中世紀(jì)陰霾的曙光——文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)第四章 崇尚古典和理性的典范——17世紀(jì)古典主義文學(xué)第五章 情感狂飆與哲理思考的交匯第六章 啟蒙理想的破滅與文學(xué)自由主義——19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)第七章 冷靜嚴(yán)酷的寫實(shí)與悲天憫人的人道關(guān)懷第八章 社會(huì)的批判與靈魂的拷問(wèn)——19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)第九章 時(shí)代的變革與文學(xué)的轉(zhuǎn)型——20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)第十章 “美國(guó)夢(mèng)”的幻滅和美國(guó)文學(xué)的奇跡——美國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)第十一章 站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交界點(diǎn)上——20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中編：歐美現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)第十二章 現(xiàn)代詩(shī)歌史上的重要變革——后期象征主義第十三章 荒誕體驗(yàn)與心靈世界的展示——表現(xiàn)主義文學(xué)第十四章 從鄙棄傳統(tǒng)到追求“速力之美”——未來(lái)主義文學(xué)第十五章 內(nèi)心世界的深度開(kāi)掘——意識(shí)流小說(shuō)第十六章 夢(mèng)幻與聯(lián)想構(gòu)筑的超現(xiàn)實(shí)世界——超現(xiàn)實(shí)主義第十七章 世界的荒謬與人的自由選擇——存在主義文學(xué)第十八章 在無(wú)望中尋找希望——荒誕派戲劇第十九章 反小說(shuō)的小說(shuō)——新小說(shuō)派第二十章 絕望的喜劇與苦澀的幽默——黑色幽默第二十一章 神奇的現(xiàn)實(shí)與文學(xué)的迷宮——魔幻現(xiàn)實(shí)主義第二十二章 神奇的現(xiàn)實(shí)與文學(xué)的迷宮——魔幻現(xiàn)實(shí)主義下編：東方文學(xué)第二十三章 希伯來(lái)文學(xué)的經(jīng)典——《圣經(jīng)》第二十四章 阿拉伯民間文學(xué)的瑰寶——《一千零一夜》第二十五章 日本傳統(tǒng)文學(xué)的卓越代表——紫式部第二十六章 印度近代文學(xué)的奠基人——泰戈?duì)柕诙哒?追求“唯美”的悲情作家——川端康成后記

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