湯都風(fēng)韻（毫州卷）

前言

　　熱愛祖國的人，必然熱愛自己的家鄉(xiāng)?！　“不眨覀兛蓯鄣募亦l(xiāng)。她是我們誕生的搖籃，也是哺育我們成長的乳母。　　安徽位于我們偉大祖國的東南部，境內(nèi)大江東去，淮河奔流，自然地把全省分為淮河以北、江淮之間、江南地區(qū)三大區(qū)域?；春右员笔瞧皆瓍^(qū)，遼闊無際，阡陌縱橫，自古以來就是重要的糧油棉生產(chǎn)基地。江淮之間是丘陵區(qū)，沃野綿延，河泊交叉，是我國有名的魚米之鄉(xiāng)。長江以南多是山區(qū)，群峰并峙，重巒疊嶂，動植物資源異常豐富。安徽地形地貌多樣，有廣袤無垠的平原、郁郁蔥蔥的山區(qū)、綿延起伏的丘陵、星羅棋布的河塘港汊，加上氣候溫和，四季分明，地理條件十分優(yōu)越，非常有利于農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展?！　“不瘴锶A天寶，人杰地靈，歷史上人才輩出。春秋初期，潁上人管仲以一代政治家的才干，輔佐齊桓公創(chuàng)五霸之首；漢高祖著名謀臣亳州人張良，輔佐劉邦戰(zhàn)勝項羽而奪天下；東漢杰出哲學(xué)家淮北人桓譚，以倡導(dǎo)無神論而名垂千古；三國時一代梟雄曹操，創(chuàng)魏、蜀、吳三國鼎足之勢，并與其子曹丕、曹植同開“建安文學(xué)”之盛況；宋代著名清官合肥人包拯，有“鐵面無私，執(zhí)法如山”之譽(yù)；北宋大畫家桐城人李公麟，有“宋畫藝絕，天下第一”之稱；南宋初期，優(yōu)秀愛國詩人和縣人張孝祥，詩文沉郁雄放，充溢凌云之氣；元末明初，鳳陽人朱元璋掃平群雄，成為大明開國皇帝；明清時期，新安江流域徽商崛起，繁盛數(shù)百年，商埠開遍中國東南部；清朝以降，文學(xué)家桐城人方苞、姚鼐、劉大（左木右魁）等，創(chuàng)立“桐城文派”，風(fēng)行海內(nèi)達(dá)二百年之久?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　安徽這片熱土，哺育英才燦若星漢，近現(xiàn)代更是數(shù)不勝數(shù)。新文化運(yùn)動的總司令、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一安慶人陳獨秀，現(xiàn)代白話文和白話詩的倡行者績溪人胡適，被譽(yù)為“萬世師表”的大教育家歙縣人陶行知，中國現(xiàn)代美學(xué)泰斗桐城人朱光潛，現(xiàn)代通俗文學(xué)巨匠潛山人張恨水，當(dāng)代國畫大師歙縣人黃賓虹，著名愛國將領(lǐng)巢縣人馮玉祥、張治中，中國“兩彈元勛”懷寧人鄧稼先，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者合肥人楊振寧等，這些彪炳史冊的杰出人物和他們創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，表明安徽人民為推進(jìn)祖國社會進(jìn)步和文化發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！　　跺\繡安徽：湯都風(fēng)韻（毫州卷）》明扼要又準(zhǔn)確生動地描述了安徽的燦爛歷史和現(xiàn)實發(fā)展，為我們了解安徽、認(rèn)識安徽、加深對自己家鄉(xiāng)的熱愛之情，提供了一部內(nèi)容豐富、具有很強(qiáng)可讀性的圖書。相信廣大讀者、特別是青少年朋友閱讀之后，大家對哺育我們成長的故鄉(xiāng)熱土，會有更深的眷戀和喜愛，從而煥發(fā)出在新形勢下奮力拼搏、發(fā)展安徽、建設(shè)中華的熱情。



書籍目錄
湯墟上崛起的古都（代序）第一章 一片古老的土地歷史在這里凝眸帆檣陸衢構(gòu)鎖鑰春風(fēng)秋雨總宜人第二章 江山多嬌話亳州風(fēng)華絕代——花戲樓地下長城——古運(yùn)兵道折戟沉沙——古城父沉睡日月——古墓葬湯陵東釣魚臺漢墓群卞律和尚墓紫氣凌霄——道德中宮翰墨浮屠——薛閣塔龍宮鳳闕——明王臺睡仙蓮臺——陳摶廟小巷春秋——古街道梵音世界——白衣律院胡月彎彎——清真古寺盛開的曼陀羅——華祖庵第三章 天之驕子仁慈賢王——商成湯道法自然——老子運(yùn)籌帷幄興漢業(yè)——張良超世之杰——曹操曹氏英才——曹丕、曹植、曹霸才萎兼該——曹丕才高八斗——曹植一洗萬古凡馬空——曹霸術(shù)比長?！A佗憫農(nóng)一句千古傳——李紳八百年來始一覺——陳摶誰能辨我是雌雄——花木蘭廷杖不屈——薛蕙牡丹情癡——薛鳳翔一字換知縣——梁嵫江南才子——吳楚奇三板懲惡——朱之璉紫禁城馳馬——姜桂題剿捻起家抗擊倭寇拒掛龍旗紫禁城馳馬保護(hù)文物惠澤鄉(xiāng)親慷慨仗義——段謀南樂善好施——胡樂樂一管洞簫引鳳來——張魁明第四章 星河璀璨建安風(fēng)骨流韻長片紙一剪逞風(fēng)流妙筆繪得山生花梨園絕響二夾弦散仙縱橫亦風(fēng)流杏林丹果不勝繁俚曲一起萬民和第五章 小黃城外芍藥花第六章 喜看稻菽千重浪第七章 濃香萬里發(fā)湯都第八章 工業(yè)之舟競揚(yáng)帆第九章 淳風(fēng)厚俗寫在后面的話


章節(jié)摘錄
　　老子走村串戶，體恤民情，了解到鄉(xiāng)親窮困的根源，強(qiáng)烈感受了他們之間樸素真摯的友愛之情。老子的思想觸動很大，開始與過去信奉的禮制決裂。他認(rèn)識到，所謂損不足以奉有余的禮制是反人民的，是為少數(shù)人服務(wù)的?！　[脫了禮制的枷鎖，老子的思想進(jìn)入新的境界，認(rèn)識上有了更高的飛躍。他聽說鄭國盜賊很多，執(zhí)政者制定酷刑，但律法越嚴(yán)，民眾苦難愈大，鋌而走險者愈多，反而盜賊蜂起。老子明白了，事情往往朝相反的方向發(fā)展。難怪老子這樣感嘆：“法令滋彰，盜賊多有?！薄懊癫晃匪?，奈何以死懼之。”　　閱歷的積累，知識面的擴(kuò)大，使老子對自然現(xiàn)象和社會問題的思考升華為對宇宙生成、萬物本原和天道的探求。他提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的著名論斷，并總結(jié)出“天下萬物生于有，有生于無”，有、無二者之間是相互依存和相互轉(zhuǎn)化的?！　±献铀枷氤墒旌螅Ｔ诩亦l(xiāng)講學(xué)，傳授他的哲學(xué)思想。亳州道德中宮便是他當(dāng)年講學(xué)的場所。老子名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，學(xué)術(shù)思想影響很大，許多賢達(dá)名士紛紛前來討教，譽(yù)為大圣人的孔子就仁義、天道等深邃的問題接連四次請教老子。據(jù)傳今日亳州、州道德中宮門前的問禮巷，曾是孔子前來求教老子的地方?！　±献右娭苁胰諠u頹敗，欲離西周去函谷關(guān)，準(zhǔn)備退隱，在那里特意拜訪了故交關(guān)令伊喜。關(guān)令伊喜，“掃道四十里”，執(zhí)弟子大禮相迎。多年不見，二人傾心相談，關(guān)令伊喜驚喜發(fā)現(xiàn)老子思想深邃，富有哲理，很受啟發(fā)，懇請老子著書立說，留傳后世。于是老子“乃著書上、下篇”，上篇道經(jīng)，下篇德經(jīng)，共五千字，合稱《道德經(jīng)》。《道經(jīng)》注重于哲理，《德經(jīng)》偏重于政治和軍事。　　……








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