中國藝術(shù)的生命精神

出版時(shí)間:2006-8  出版社:安徽教育出版社  作者:朱良志  頁數(shù):376  字?jǐn)?shù):350000  
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內(nèi)容概要

本編在中國文化和哲學(xué)的背景上,探討藝術(shù)生命精神形成的內(nèi)在機(jī)制。選擇了生命結(jié)構(gòu)、生命時(shí)間、生命基礎(chǔ)和生命符號(hào)四個(gè)問題,逐一剖析中國文化和哲學(xué)影響藝術(shù)生命精神的內(nèi)在邏輯點(diǎn)?! 目傮w傾向上說,中國哲學(xué)可以說是一種生命哲學(xué),以生命為宇宙間的最高真實(shí)。我們說生命,有不同的指謂,有生物學(xué)上的生命,有醫(yī)學(xué)上的生命,也有哲學(xué)層面的生命。從哲學(xué)的層面看,生命是一種精神(此精神,不是言其觀念,而是就本體和真實(shí)而言)。中國哲學(xué)認(rèn)為,這個(gè)世界是“活”的,無論是你看起來“活”的東西,還是看起來不“活”的東西,都有一種“活”的精神在。天地以“生”為精神。因?yàn)椤盎睢?,世界即?lián)系。不“活”,世界即枯竭,生命即斷流。中國人以生命概括天地的本性,天地大自然中的一切都有生命,都具有生命形態(tài),而且具有活力。生命是一種貫徹天地人倫的精神,一種創(chuàng)造的品質(zhì)。中國藝術(shù)的生命精神,就是一種以生命為本體、為最高真實(shí)的精神。

書籍目錄

第一編 生生之源——中國藝術(shù)生命精神的根源  第一章 生——生命結(jié)構(gòu)論    第一節(jié) “生之謂性”:中國哲學(xué)關(guān)于生命即本體的思想    第二節(jié) “生生之德”:中國哲學(xué)關(guān)于生命關(guān)聯(lián)的理論    第三節(jié) “生之謂仁”:儒家生命哲學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)    第四節(jié) 達(dá)生衛(wèi)生賞生:道家生命哲學(xué)的基本取向  第二章 時(shí)——生命時(shí)問論    第一節(jié) 四時(shí)模式    第二節(jié) 時(shí)空合一    第三節(jié) 無往不復(fù)    第四節(jié) 生命節(jié)律    第五節(jié) 莫若以時(shí)  第三章 氣——生命基礎(chǔ)論    第一節(jié) 血?dú)猓阂宰匀簧鼮榛A(chǔ)的生命統(tǒng)一觀    第二節(jié) 一氣:以宇宙生命為依歸的萬物一體觀  第四章 象——生命符號(hào)論    第一節(jié) 漢字符號(hào)與藝術(shù)生命    第二節(jié) 易象符號(hào)與藝術(shù)生命    第三節(jié) 象:中國藝術(shù)論的基元第二編 生生為藝——生命精神在若干藝術(shù)部類的體現(xiàn)  第五章 中國畫的生命精神    第一節(jié) 重視生命是中國畫的最高綱領(lǐng)    第二節(jié) 對(duì)生命的推重影響中國畫的發(fā)展道路    第三節(jié) 生命精神在形式構(gòu)成因素中的體現(xiàn)    第四節(jié) 生命精神在畫境中的體現(xiàn)  第六章 中國書法的生命精神    第一節(jié) 取象:建立以生命為中心的創(chuàng)作觀    第二節(jié) 取道:探取創(chuàng)化元精    第三節(jié) 取勢:創(chuàng)造生命的動(dòng)感    第四節(jié) 取韻:追求生命的趣味    第五節(jié) 以象評(píng)書:復(fù)演生命的世界  第七章 中國園林的生命精神    第一節(jié) 園林創(chuàng)造中所遵循的生命原則    第二節(jié) 園林品賞中所體現(xiàn)的生命精神第三編 體證生生——中國藝術(shù)的生命體驗(yàn)理論  第八章 虛靜    第一節(jié) “虛靜”的三個(gè)層次    第二節(jié) “虛靜”說成因簡說    第三節(jié) “虛靜”與“距離”  第九章 共感    第一節(jié) 定勢:共感的心理前提    第二節(jié) 共通:共感的內(nèi)在哲學(xué)基礎(chǔ)    第三節(jié) 虛靜心態(tài)中形成的天機(jī)自張境界  第十章 物化    第一節(jié) 生與天行    第二節(jié) 以物為量    第三節(jié) 靜觀物化第四編 生生之韻——中國藝術(shù)生命精神相關(guān)概念研究  第十一章 詮“明”:中國藝術(shù)的光明境界    第一節(jié) 歸復(fù)生命的本明    第二節(jié) 以生命之光觀照    第三節(jié) 意象在光亮中化生    第四節(jié) 幾種與光明有關(guān)的藝術(shù)境界  第十二章 辨“遠(yuǎn)”:中國藝術(shù)的生命距離觀    第一節(jié) 遠(yuǎn)與真:在距離中安頓生命    第二節(jié) 遠(yuǎn)與返:在距離中展開生命    第三節(jié) 遠(yuǎn)與游:在距離中觀照生命    第四節(jié) 生命距離之美感  第十三章 論“適”:中國藝術(shù)的生命愉悅觀    第一節(jié) 適人之適:具有生理和倫理傾向的一般愉悅    第二節(jié) 自適其適:摒卻功利的自由愉悅    第三節(jié) 忘適之適:忘卻愉悅的終極愉悅  第十四章 議“新”:中國藝術(shù)的生命創(chuàng)造精神    第一節(jié) 中國藝術(shù)創(chuàng)造精神的哲學(xué)因緣    第二節(jié) 中國藝術(shù)創(chuàng)造精神在理論范疇中的體現(xiàn)    第三節(jié) 中國藝術(shù)生命創(chuàng)造精神的特點(diǎn)  第十五章 說“圓”:中國藝術(shù)的生命整體觀    第一節(jié) 太極之圓:藝術(shù)生命之源    第二節(jié) 圓滿之圓:充滿圓融的生命境界    第三節(jié) 圓轉(zhuǎn)之圓:流動(dòng)不息的生命精神    第四節(jié) 大圓之境:藝術(shù)生命之至高境界初版后記再版后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)65條)

 
 

  •   在中國文化和哲學(xué)的背景上,探討藝術(shù)生命精神形成的內(nèi)在機(jī)制。選擇了生命結(jié)構(gòu)、生命時(shí)間、生命基礎(chǔ)和生命符號(hào)四個(gè)問題,逐一剖析中國文化和哲學(xué)影響藝術(shù)生命精神的內(nèi)在邏輯點(diǎn)。
      從總體傾向上說,中國哲學(xué)可以說是一種生命哲學(xué),以生命為宇宙間的最高真實(shí)。我們說生命,有不同的指謂,有生物學(xué)上的生命,有醫(yī)學(xué)上的生命,也有哲學(xué)層面的生命。從哲學(xué)的層面看,生命是一種精神(此精神,不是言其觀念,而是就本體和真實(shí)而言)。中國哲學(xué)認(rèn)為,這個(gè)世界是“活”的,無論是你看起來“活”的東西,還是看起來不“活”的東西,都有一種“活”的精神在。天地以“生”為精神。因?yàn)椤盎睢保澜缂绰?lián)系。不“活”,世界即枯竭,生命即斷流。中國人以生命概括天地的本性,天地大自然中的一切都有生命,都具有生命形態(tài),而且具有活力。生命是一種貫徹天地人倫的精神,一種創(chuàng)造的品質(zhì)。中國藝術(shù)的生命精神,就是一種以生命為本體、為最高真實(shí)的精神。
  •   天人合一

    從總體傾向上說,中國哲學(xué)可以說是一種生命哲學(xué),以生命為宇宙間的最高真實(shí)。我們說生命,有不同的指謂,有生物學(xué)上的生命,有醫(yī)學(xué)上的生命,也有哲學(xué)層面的生命。從哲學(xué)的層面看,生命是一種精神(此精神,不是言其觀念,而是就本體和真實(shí)而言)。中國哲學(xué)認(rèn)為,這個(gè)世界是“活”的,無論是你看起來“活”的東西,還是看起來不“活”的東西,都有一種“活”的精神在。天地以“生”為精神。因?yàn)椤盎睢保澜缂绰?lián)系。不“活”,世界即枯竭,生命即斷流。中國人以生命概括天地的本性,天地大自然中的一切都有生命,都具有生命形態(tài),而且具有活力。生命是一種貫徹天地人倫的精神,一種創(chuàng)造的品質(zhì)。中國藝術(shù)的生命精神,就是一種以生命為本體、為最高真實(shí)的精神。

    打通各種藝術(shù)門類之間內(nèi)在聯(lián)系

    全書共四編,16章。第一編:“生生之源”,從中國文化和中國哲學(xué)的廣闊背景上,探討中國藝術(shù)生命精神形成的內(nèi)在根源,選擇了生命結(jié)構(gòu)(“生”)、生命時(shí)間(“時(shí)”)、生命基礎(chǔ)(“氣”)、生命符號(hào)(“象”)這四個(gè)重要問題,逐一剖析中國古代文化哲學(xué)和藝術(shù)生命精神的內(nèi)在契合點(diǎn)。第二編:“生生為藝”,作者選擇了畫、書、園林三個(gè)重要的藝術(shù)種類,對(duì)中國藝術(shù)的生命精神作了實(shí)證性的研究。在這種返道于藝的考察中,作者發(fā)現(xiàn)重視生命是橫亙于中國藝術(shù)背后的重要綱領(lǐng),正是這一點(diǎn),影響了中國藝術(shù)家的運(yùn)思方式,塑造了中國藝術(shù)的一些獨(dú)特形式,制約著藝術(shù)的歷史發(fā)展,也培養(yǎng)了中國藝術(shù)家的獨(dú)特趣味。第三編:“體證生生”,研究中國藝術(shù)的生命體驗(yàn)理論,作者將中國藝術(shù)的生命體驗(yàn)理論析出三個(gè)理論層面:虛靜(體驗(yàn)的發(fā)端)——共感(體驗(yàn)的開展)——物化(體驗(yàn)的高峰),指出這三個(gè)層次由神定到神入再到神合,實(shí)際上是一個(gè)生命飛升的過程,在此活潑潑的運(yùn)動(dòng)中,最終托出一個(gè)鮮活靈動(dòng)的藝術(shù)意象。
  •   這本書對(duì)于研究中國藝術(shù)的哲學(xué)淵源很有幫助,但是主要強(qiáng)調(diào)的還是生命精神,范疇不是很大。
  •   這本書把理論的內(nèi)容散文化,須細(xì)讀方有收獲,粗讀會(huì)發(fā)現(xiàn),好像不知作者在說什么,隨意性太強(qiáng),細(xì)讀,會(huì)感覺作者的思路很細(xì)很嚴(yán)謹(jǐn),當(dāng)然,每部分一個(gè)專題,每個(gè)專題作者總是分出幾個(gè)方面來談。一個(gè)專題概括性較強(qiáng),能夠把握這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)。同時(shí),作者的哲學(xué)化解讀,生命化的解讀我相信會(huì)給大家?guī)в幸娴膸椭?/li>
  •   享受閱讀,是在精神生命里擁有了一件奢侈品。它讓你超越了時(shí)間和空間的阻滯,邂逅漫漫歷史長河中那些偉大的靈魂和精彩的生命。
  •   特別值得讀的書!她就是“生命”的精神!
  •   中國藝術(shù)的生命,講的很高,有點(diǎn)深?yuàn)W
  •   朱良志先生是中國美學(xué)名家,其美解讀莊子美學(xué)、石濤話語等都是經(jīng)典中的經(jīng)典,個(gè)人認(rèn)為其書是將生命與心靈體驗(yàn)之美意、美境盡寓于美文之中,清心雅韻,仰觀大造。此書與其《扁舟一葉》、《中國美學(xué)十五講》、《曲院風(fēng)荷》一脈相承,是傳統(tǒng)美學(xué)之佳作經(jīng)典,吾常澄懷拜讀。
  •   藝術(shù)欣賞中最不敢觸及的就是中國傳統(tǒng)繪畫,越是讀就越覺得深?yuàn)W,總是與中國的傳統(tǒng)哲學(xué)聯(lián)系在一起,更是理不清頭緒。今天讀到朱先生的書有一種豁然開朗的感覺。
  •   很好的美學(xué)書,討論了中國藝術(shù)精神的若干方面,很有自己的見解。
  •   中國藝術(shù)的本質(zhì)和哲學(xué)特征,描寫的很深刻,用古代繪畫和書法的實(shí)例來闡述理論
  •   洗腦級(jí)的書,讓我正視了中國哲學(xué)和很多的所謂的迷信和風(fēng)俗
  •   是朱良志先生研究中國古典藝術(shù)的代表作!不錯(cuò)!
  •   讓人感受中國藝術(shù)的淸雅
  •   朱老師講的中國藝術(shù)及美學(xué)的書,都是很不錯(cuò)的。
  •   喜歡朱老師的書,了解中國文化的窗口。內(nèi)容很強(qiáng)大!
  •   以前去看中國文化是裝懂,并對(duì)周圍搖頭晃腦的人深表懷疑.此書讓醍醐灌頂.個(gè)人覺得應(yīng)當(dāng)進(jìn)入大學(xué)教材。
  •   這個(gè)藝術(shù)是心的藝術(shù)
  •   了解中國文藝的人都該細(xì)細(xì)品味下
  •   朱教授的書很不錯(cuò),但是這本比較深,《真水無香》《中國傳統(tǒng)美學(xué)十五講》更適合更多人閱讀
  •   需要多讀才能理解中華民族文化的精髓,更需要去深刻理解呀
  •   正在閱讀中,看來還是沒白買,有點(diǎn)意思
  •   這是一本北斗文學(xué)的書,有一大堆理論是很好的,但當(dāng)然書中也有一些內(nèi)容難理解的。但好的很多,所以
  •   美學(xué)漫步,在美的從林中悠游,在美的河澤上盤旋.大師手筆,引人入勝,妙會(huì)于心,難以言表.
  •   不管書怎么樣但是我就是喜歡這種書 所以才買的 很好很好 給個(gè)好評(píng)
  •   朱先生的理論書,我有幾本。此書的書名就值得去讀讀。
  •   內(nèi)容不錯(cuò)的商品啊 ,好
  •   這是一本很有品味的美學(xué)書,強(qiáng)烈推薦!
  •   非常喜歡的書,值得購買。
  •   朱良志寫的是真文章。
  •   好書,用心讀
  •   就是質(zhì)量比我們學(xué)校圖書館的要次些,其他都好~~~~~
  •   書很精美,文字也很好讀。喜歡。朱先生的書算是收齊了~~推薦
  •   朱老師的書,我收集的很多,從文筆到內(nèi)涵,都是上乘!
  •   喜歡,秉承了朱良志一貫的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),體現(xiàn)深厚功底。
  •   此書內(nèi)容很好 值得一讀 深入淺出講解得很棒
  •   很喜歡,慢慢品味!
  •   看完了覺得寫得很好 只是有些是看不懂的
  •   朱良志的書都很好,這本書有獨(dú)特見解,受用。
  •   哈哈這類書我是不看的
  •   需要反復(fù)精讀的書,大家之作
  •   很好的一本書值得一讀
  •   一本好書~和畫對(duì)話~和古對(duì)話~和靈魂對(duì)話~
  •   深刻,沉厚。值得一遍又一遍地細(xì)讀和思考。
  •   是寫論文和學(xué)習(xí)的好書
  •   好哥們么么看, 看過,客戶機(jī),嗎
  •   增強(qiáng)修養(yǎng),多讀讀大家的書。觸類旁通
  •   當(dāng)當(dāng)?shù)陌b質(zhì)量有待提高
  •   很喜歡朱良志先生的文藝作品。
  •   本來我有一本舊版的,出新版后再買一本準(zhǔn)備送給讀高中的兒子,讓他也從中領(lǐng)悟一下中國古代藝術(shù)中的生命精神。是一本不錯(cuò)的學(xué)術(shù)著作,印刷質(zhì)量也很好。
  •   中國美學(xué)論著,天地有生生之德,人生入圓融之境。文字優(yōu)美,有深度,值得閱讀。
  •   沖著朱老師的書一路收藏過來,每本書都寫得耐人思考。遺憾的是這本書收到的時(shí)候封皮弄得臟兮兮的,建議當(dāng)當(dāng)發(fā)貨的時(shí)候稍微注意一下,也算是理解下我們愛書人的一種收藏情結(jié)。
  •   把中國的那一點(diǎn)點(diǎn)皮毛寫出來了,還可以吧
  •   內(nèi)容可以縮一縮,文章風(fēng)格最好歸納統(tǒng)一.不如朱良志的"中國藝術(shù)論十講"飄逸,瀟灑,給人感覺硬塞幾個(gè)部分進(jìn)去,掛幾個(gè)名出書,評(píng)職稱有作品的做法.
  •   。一個(gè)專題概括性較強(qiáng),能夠把握這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)。
  •   朋友推薦,有一定的專業(yè)性
  •   還可以。闡釋居多,資料似嫌不足。
  •   很想要這本書,據(jù)說很好,怎么買不到啊
  •   朱先生書當(dāng)當(dāng)購七本,細(xì)讀三冊(cè),最顯功力的當(dāng)屬石濤,八大研究二冊(cè),其他數(shù)冊(cè)美學(xué)15講足亦。由材料出發(fā)每有好言語,于書畫感發(fā)尚隔一層,佛學(xué)修養(yǎng)印象深刻?!侗庵邸芬粌?cè)亦可留,《生命精神》與《風(fēng)荷》無味。此數(shù)冊(cè)研究均以元后為重(中華文化陰柔化之后)。蓋陰柔化之后可言處多,所謂意味深長。北宋前雄壯博大無多言,當(dāng)為個(gè)人偏好。
      若陶冶性情,則除去石濤,八大二冊(cè),均為好書。
  •   送來的生命精神被折角了,本打算收藏的書就這樣被破壞了
  •   專業(yè)人士看可能比較好
  •   老書再版,不錯(cuò),洗腦級(jí)!
  •   此書講述內(nèi)容豐富廣泛,是關(guān)藝術(shù)內(nèi)涵精神的綜合講述,是北大哲學(xué)系朱志良教授較早的傾力之作,其中的內(nèi)容能給此方向研究的同仁以參考。
  •   內(nèi)容很好,言之有物,很容易讀進(jìn)去。讀了之后會(huì)有想深入了解的東西。封面有點(diǎn)兒舊,里面還行,我就湊合忍了
  •   朱先生的書很愛讀,《曲院風(fēng)荷》等都是認(rèn)真度過一遍,當(dāng)然是圖書館借來的,實(shí)在覺得好啊,但是這兩本書卓越一直缺貨,想買也買不到,希望卓越快進(jìn)貨,把《中國藝術(shù)的生命精神》和《曲院風(fēng)荷》快進(jìn)來。好期待?。。。。?!
 

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