宗白華全集

內(nèi)容概要

本書編入宗白華先生從1914年至1930年的全部論文、通訊和新發(fā)現(xiàn)的講稿：《美學(xué)》、《藝術(shù)學(xué)》、《藝術(shù)學(xué)演講》、《孔子形上學(xué)》、《形上學(xué)：中西哲學(xué)之比較》、《形上學(xué)提綱》、《論銘物》等。分別寫了律詩四首、蕭彭浩哲學(xué)大意、康德唯心哲學(xué)大意、康德空間唯心說、說人行觀等內(nèi)容。

書籍目錄

律詩四首
  游東山寺二首有序
  別東山寺
  贈一青年僧人
蕭彭浩哲學(xué)大意
  一  蕭彭浩之形而上學(xué)
  二  蕭彭浩之人生觀及倫理
康德唯心哲學(xué)大意
康德空間唯心說
說人生觀
  一  樂觀
  二  悲觀
  三  超然觀
致北京少年中國學(xué)會同志書
  附錄  北京少年中國學(xué)會同人致上海本會同志書
致壽昌君左函
致少年中國學(xué)會函
哲學(xué)雜述
  一  宇宙謎
  二  實證哲學(xué)派
  三  唯心哲學(xué)派
我的創(chuàng)造少年中國的辦法
《學(xué)燈》啟事
問祖國
致康白情等書
叔本華之論婦女
說唯物派解釋精神現(xiàn)象之謬誤
  (甲)謂精神即是物質(zhì)運動
  (乙)謂精神為物質(zhì)運動之果
  (丙)謂精神即是力之一種
  (丁)謂精神為物質(zhì)之影象
致《少年中國》編輯諸君書
為什么要愛國？——中國可愛的地方在哪里？
歐洲哲學(xué)的派別
  一  認(rèn)識論
  二  本體論
讀柏格森“創(chuàng)化論”雜感
理想中少年中國之婦女
復(fù)知東君
  附錄  知東與《時事新報·學(xué)燈》記者書
評上海的兩大書局
本欄啟事
中國青年的奮斗生活與創(chuàng)造生活
  A．中國青年的奮斗生活
  B．中國青年的創(chuàng)造生活
“實驗主義”與“科學(xué)的生活”
致柢純函
“一個問題的商榷”按語
關(guān)于“一個問題的商榷”討論結(jié)束時的編者按語
中國的學(xué)問家一溝通調(diào)和
王光祈《城市中的新生活》按
復(fù)克之書
復(fù)愛棠達(dá)時函
科學(xué)的唯物宇宙觀
  一  科學(xué)的唯物論與數(shù)理宇宙觀
  二  科學(xué)的唯物論與唯物進(jìn)化論
學(xué)者的態(tài)度和精神
《學(xué)燈》欄宣言
答陳獨秀先生
  附錄  陳獨秀《告上海新文化運動的諸同志》
致郭沫若函
  附錄  郭沫若致宗白華函
特別啟事
致少年中國學(xué)會同志書
我對于翻譯叢書的意見
復(fù)沈澤民書
  附錄  沈澤民致白華函
我對于新雜志界的希望
復(fù)趙石龍書
  附錄  趙石龍致白華函
新詩略談
新文學(xué)底源泉——新的精神生活內(nèi)容底創(chuàng)造與修養(yǎng)
《組織全國學(xué)術(shù)團(tuán)體聯(lián)合會的動議》編者按
對于“新上海建設(shè)”的一點意見
青年煩悶的解救法
對于現(xiàn)在學(xué)哲學(xué)者的希望
戲曲在文藝上的地位
美學(xué)與藝術(shù)略談
  一  美學(xué)底定義和內(nèi)容
  二  藝術(shù)底定義和內(nèi)容
怎樣使我們生活豐富？
復(fù)陳達(dá)夫書
  附錄  陳達(dá)夫致《時事新報·學(xué)燈》記者函
讀書與自動的研究
討論譯名的提倡
  附錄  沈雁冰致宗白華函
新人生觀問題的我見
復(fù)鄭貞文書
  附錄  鄭貞文致宗白華書
三葉集
  田序
  宗序
  郭序
  三葉集
  附錄  秋日談往——回憶同郭沫若、田漢青年時期的友誼
宗白華啟事
致少年中國學(xué)會
藝術(shù)
看了羅丹雕刻以后
藝術(shù)生活——藝術(shù)生活與同情
自德見寄書
  附錄  一  陳嘉異致李石岑書
  附錄  二  郭沫若論中德文化書——致宗白華兄
流云(讀冰心女士《繁星》詩)
流云(第二組)
流云(海上寄秀妹)
流云(《夜》與《晨》)
題歌德像
春至
流云(《了解》等二首)
流云(《詩人》等二首)
流云(《秋林散步圖》等二首)
回憶
月底悲吟
詩
綠陰
深夜倚欄
雨夜
夜
生命的河
流云(《月夜海上》等三首)
郊游
柏林市中
不朽
無題
無題
生命的流
園中
我的心
投火的飛蛾
回眸的一粲
彩虹
無題
我們
晨興
眼波
小詩
情海的音波
她
信仰
筑室
紅花
流云(斷句)
薔薇
世界的花
月落時
宇宙的靈魂
自題德國海濱小照
德國東海濱上散步
雪萊的詩
戀愛
流云(藍(lán)空中的小星)
黑影
聽琴
冬景
東海濱
夜中的流云
流云(宇宙)
楊柳與水蓮
大城的情緒
感謝
無題
《流云》序
致王光祈書
  附錄  沈怡致若愚書
致柯一岑書
戀愛詩的問題——致一岑
樂觀的文學(xué)——致一岑
致舜生壽昌書
  附錄  田漢復(fù)宗白華函
《蕙的風(fēng)》之贊揚者
美學(xué)
  美學(xué)之對象
  研究美學(xué)之方法
  美學(xué)之趨勢
  美感
  審美方法：靜觀論
  審美方法：同感論
  審美方法：實驗說
  審美方法：幻想論
  審美方法：批評論
  自然界之審美方法
  美感分析各學(xué)說之評價
  美感分析方法
  藝術(shù)創(chuàng)造之問題
  藝術(shù)創(chuàng)造問題研究之困難
  藝術(shù)創(chuàng)造之研究方法
  美學(xué)家論藝術(shù)創(chuàng)造之研究
  分析藝術(shù)創(chuàng)造之工作
  藝術(shù)創(chuàng)造的私人動機(jī)研究
  藝術(shù)創(chuàng)造的非私人動機(jī)研究
  藝術(shù)創(chuàng)造之工作問題
  藝術(shù)創(chuàng)造工作之初步
  藝術(shù)創(chuàng)造之主要工作
  藝術(shù)創(chuàng)造之天資問題
  天才問題
  藝術(shù)的天才
  天才創(chuàng)造中下意識的作用
  天才的智慧
  天才之其他特征
  附錄  關(guān)于藝術(shù)論之參考書
藝術(shù)學(xué)
  一  什么是藝術(shù)學(xué)
  二  藝術(shù)的范圍與其他Aesthetike的活動
  三  藝術(shù)起源與進(jìn)化
  四  藝術(shù)形式與內(nèi)涵問題
  五  基本形式美的原則
  六  藝術(shù)在空間時間上的造形觀(暫不問內(nèi)容)
  七  藝術(shù)上幾個基本的形式之美(復(fù)雜一致)
  八  藝術(shù)內(nèi)容
  九  藝術(shù)形式與內(nèi)容之和諧問題
  十  美感的主要范疇Aesthethical categories
  十一  美感范疇：純粹的美
  十二  美感范疇：壯美
  十三  美感范疇：悲劇之美
  十四  美感范疇：丑的藝術(shù)
  十五  美感范疇：滑稽之美
  十六  美感范疇：纖細(xì)之美
藝術(shù)學(xué)(講演)
  第一章  藝術(shù)品之本質(zhì)
    (一)藝術(shù)學(xué)命名之由來
    (二)藝術(shù)學(xué)與美學(xué)之區(qū)別
    (三)藝術(shù)品的內(nèi)容
    (四)藝術(shù)品與自然現(xiàn)象之區(qū)別
    (五)生命與表現(xiàn)
    (六)經(jīng)歷如何而成為藝術(shù)品的內(nèi)容、形式？
    (七)藝術(shù)創(chuàng)造的意義
    (八)形式化的問題
    (九)藝術(shù)品材料與其周境之關(guān)系
  第二章  藝術(shù)之欣賞
    (一)欣賞之意義及其條件
    (二)藝術(shù)品境層問題
    (三)欣賞的問題
    (四)藝術(shù)家的個性
    (五)風(fēng)格論
    (六)風(fēng)格之分類
    (七)藝術(shù)的系統(tǒng)及各種內(nèi)容
  第三章  各種藝術(shù)
    (一)圖畫
    (二)雕刻
    (三)建筑
形上學(xué)——中西哲學(xué)之比較
  中西哲學(xué)路線之異點
  中西法象之不同：以水喻道
  畢達(dá)哥拉斯說：以數(shù)代樂
  歌德論哲學(xué)二型
  歐氏幾何學(xué)
  中國八卦：“四時自成歲”之歷律哲學(xué)
  鼎卦：中國空間之象
  革卦：中國時間生命之象
  西洋的概念世界與中國的象征世界
  笛卡兒解析幾何
  易之卦象：指示“人生”的“范型”
  附錄  形而上學(xué)提綱
孔子形上學(xué)
  孔子論志學(xué)
  孔子之形上學(xué)對象與方法
  孔子論“道”之精神
  孔子論“道”與“仁”之關(guān)系
  荀子：融會老莊與孔子的天道觀
論格物

編輯推薦

　　《宗白華全集（第1卷）》為我國現(xiàn)代著名哲學(xué)家、美學(xué)家宗白華先生從1914年—1986年所撰寫著作、論文、隨筆、詩歌、散文、札記、書信的全集。主編者根據(jù)三十多年前跟隨導(dǎo)師專攻學(xué)問的收獲，對其哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等各種著述，加以注釋?！　　蹲诎兹A全集（第1卷）》集中反映了主編者的編輯思想，既保存了宗白華先生學(xué)術(shù)思想的原貌，又以不怕艱難困苦的條件，堅持整理?？焙妥⑨?，使原作不完善、不易被理解之處，得到完善，讓讀者便于把握。本書在1995年12月國家新聞出版署舉辦的第二屆國家圖書評獎中，獲得國家圖書獎。

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