人的全面發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)

內(nèi)容概要

　　《人的全面發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)：倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)引論》的主要內(nèi)容是研究“人的全面發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)”，而倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)則是“引論”。盡管如此，本書在體系上仍是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。它首先闡釋了馬克思、恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展理論，接著從人的全面發(fā)展與生產(chǎn)力、分工、社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、有制形式、商品生產(chǎn)、價(jià)格體系、按勞分配、人的需要、生活質(zhì)量、消費(fèi)之間的關(guān)系等方面作了論述，最后就建立社會主義倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)問題表述了作者的觀點(diǎn)。由于倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)在這里還只是“引論”，在《人的全面發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)：倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)引論》最后一章集中從總的方面討論了建立社會主義倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些基本問題。

書籍目錄

序第一章  緒論第一節(jié)  研究人的全面發(fā)展理論是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義學(xué)說的需要第二節(jié)  研究人的全面發(fā)展是我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要第三節(jié)  研究人的全面發(fā)展是挖掘和發(fā)揮人的潛能的需要第二章  馬克思恩格斯的人的全面發(fā)展理論第一節(jié)  人的全面發(fā)展理論的萌芽第二節(jié)  人的全面發(fā)展理論的形成第三節(jié)  人的全面發(fā)展理論的發(fā)展第三章  人的全面發(fā)展與生產(chǎn)力第一節(jié)  生產(chǎn)力概念一般規(guī)定的反思第二節(jié)  人的全面發(fā)展與物質(zhì)生產(chǎn)力第三節(jié)  人的全面發(fā)展與科技進(jìn)步第四節(jié)  人的全面發(fā)展與社會生產(chǎn)力第四章  人的全面發(fā)展與分工第一節(jié)  分工的科學(xué)概念與起源的重新認(rèn)識第二節(jié)  勞動分工和勞動者分工之間的區(qū)別和聯(lián)系第三節(jié)  消滅舊式分工建立新式分工的客觀必然性第五章  人的全面發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)第一節(jié)  社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的科學(xué)概念第二節(jié)  社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)與人類活動能_力第三節(jié)  三大形態(tài)下人的發(fā)展的主要特征第六章  人的全面發(fā)展與社會主義所有制形式第一節(jié)  所有制的完整概念第二節(jié)  人的全面發(fā)展與馬克思的“重建個(gè)人所有制”第三節(jié)  從有利于人的全面發(fā)展出發(fā)去完善全民所有制第四節(jié)  我國的集體所有制形式與人的全面發(fā)展第七章  人的全面發(fā)展與社會主義商品生產(chǎn)第一節(jié)  社會主義社會以前的商品生產(chǎn)和人的個(gè)體發(fā)展第二節(jié)  社會主義商品生產(chǎn)的充分發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必不可少的階段第三節(jié)  人的全面發(fā)展是社會主義商品生產(chǎn)進(jìn)一步大發(fā)展的前第四節(jié)  社會主義條件下的勞動力商品性與人的全面發(fā)展第八章  建立合理的價(jià)格體系與人的全面發(fā)展第一節(jié)  價(jià)格的基本職能與人的全面發(fā)展第二節(jié)  價(jià)格的最基本職能與人的全面發(fā)展第三節(jié)  社會主義合理價(jià)格體系的建立與人的全面發(fā)展第九章  人的全面發(fā)展與按勞分配第一節(jié)  人的全面發(fā)展是按勞分配的前提第二節(jié)  按勞分配的目的和目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展第十章  人的全面發(fā)展與人的需要第一節(jié)  馬克思主義人的需要理論與人的全面發(fā)展第二節(jié)  馬斯洛的需要層次論與人的發(fā)展第三節(jié)  馬歇爾關(guān)于人的欲望和人的發(fā)展的論述第四節(jié)  我國當(dāng)代需要觀的躲討第十一章  人的全面發(fā)展與生活質(zhì)量第一節(jié)  生活質(zhì)量的含義第二節(jié)  效率優(yōu)先、公平競爭、機(jī)會均等與人的全面發(fā)展第三節(jié)  閑暇時(shí)間與人的全面發(fā)展……第十二章  人的全面發(fā)展與消費(fèi)第十三章  關(guān)于人的全面發(fā)展與建立倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)問題后記

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié)  研究人的全面發(fā)展是我國　　現(xiàn)代化建設(shè)的需要　　對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，許多人認(rèn)為它僅僅是經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化（即四個(gè)現(xiàn)代化），看不到它是經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化整個(gè)社會大系統(tǒng)的現(xiàn)代化；或者僅認(rèn)為是社會客體的現(xiàn)代化（如經(jīng)濟(jì)建設(shè)要建成多少項(xiàng)目，達(dá)到多少產(chǎn)值，建設(shè)多少學(xué)校、醫(yī)院、圖書館等等），看不到也是社會主體一一人自身的現(xiàn)代化。離開了人本身的現(xiàn)代化，社會的現(xiàn)代化是不可能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)?，現(xiàn)代化的社會是由現(xiàn)代化的人去實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，這不是說在時(shí)間上先實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，然后才去實(shí)現(xiàn)社會的現(xiàn)代化，而是同一個(gè)現(xiàn)代化過程的兩個(gè)方面?！　”娝苤?dāng)今世界社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)知識的發(fā)展，已越來越明顯地表現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)：　　一是新的學(xué)科在不斷產(chǎn)生，同時(shí)各門科學(xué)之間出現(xiàn)了高度綜合的趨勢，彼此聯(lián)系日益緊密，科學(xué)知識趨于整體化。不光自然科學(xué)和社會科學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生了一些新的邊緣科學(xué)，而且當(dāng)代社會科學(xué)和自然科學(xué)的內(nèi)部也因互相滲透而產(chǎn)生了一些新的學(xué)科。這一系列新產(chǎn)生的學(xué)科，特別是由自然科學(xué)和社會科學(xué)的結(jié)合而產(chǎn)生的邊緣學(xué)科，其研究對象已經(jīng)不像從前那樣，或者是自然界，或者是人類社會，而是二者兼而有之。如環(huán)境學(xué)，它既要研究大氣、土壤、水文、生物圈等自然現(xiàn)象的發(fā)展變化，又要研究生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、社會組織形式等社會現(xiàn)象的發(fā)展變化。　　……

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