溫疫論廣翼

內(nèi)容概要

本冊(cè)書(shū)名為《溫疫論廣翼》，并非新撰之書(shū)，而是明·吳又可《溫疫論》、清·蔣士吉《傷寒翼》、戴天章《廣瘟疫論》三書(shū)合刊本。此冊(cè)核心之書(shū)是《溫疫論》，其他兩種皆屬闡發(fā)《溫疫論》之力作，故綜合三書(shū)之名而更名《溫疫論廣翼》。此舉既無(wú)損文義，又能方便圖書(shū)著錄之用。

書(shū)籍目錄

溫疫論廣瘟疫論傷寒翼

章節(jié)摘錄

　　時(shí)疫初起，邪氣盤(pán)踞于中，表里阻隔，里氣滯而為悶，表氣滯而為頭疼身痛。因見(jiàn)頭疼身痛，往往誤認(rèn)為傷寒表證，因用麻黃、桂枝、香蘇、葛根、敗毒、九味羌活之類，此皆發(fā)散之劑，強(qiáng)求其汗，妄耗津液。經(jīng)氣先虛，邪氣不損，依然發(fā)熱。　　更有邪氣傳里，表氣不能通于內(nèi)，必壅于外，每至午后潮熱，熱甚則頭脹痛，熱退即已，此豈表實(shí)者耶？以上似表，誤為表證，妄投升散之劑，經(jīng)氣愈實(shí)，火氣上升，頭疼轉(zhuǎn)甚。須下之，里氣一通，經(jīng)氣降而頭疼立止。若果感冒頭疼，無(wú)時(shí)不痛，為可辨也。且有別證相參，不可一途而取。　　若汗、若下后，脈靜身涼，渾身肢節(jié)反加痛甚，一如被杖，一如墜傷，少動(dòng)則痛苦號(hào)呼，此經(jīng)氣虛、營(yíng)衛(wèi)行澀也。三四日內(nèi)，經(jīng)氣漸回，其痛漸止，雖不藥必自愈。設(shè)妄引經(jīng)論，以為風(fēng)濕相搏，一身盡痛，不可轉(zhuǎn)側(cè)，遂投疏風(fēng)勝濕之劑，身痛反劇，似此誤人甚眾。此證誤治者多，最宜細(xì)察?！　畟魑?，即便潮熱譫語(yǔ)，下之無(wú)辭。今時(shí)疫初起，便作潮熱，熱甚亦能譫語(yǔ)，誤認(rèn)為里證，妄用承氣，是為誅伐無(wú)辜。不知伏邪附近于胃，邪未人腑，亦能潮熱。午后熱甚，亦能譫語(yǔ)，不待胃實(shí)而后能也。假令常瘧，熱甚亦作譫語(yǔ)。癉瘧不惡寒，但作潮熱，此豈胃實(shí)者耶？以上似里，誤投承氣，里氣先虛，及邪陷胃，轉(zhuǎn)見(jiàn)胸腹脹滿，煩渴益甚，病家見(jiàn)勢(shì)危篤，以致更醫(yī)。醫(yī)見(jiàn)下藥病甚，乃指大黃為砒毒，或投瀉心，或投柴胡、枳、桔，留邪在胃，變證日增，神脫氣盡而死。向則不應(yīng)下而反下之，今則應(yīng)下而反失下，蓋因表里不明，用藥前后失序之誤。溫疫始終宜疏利。今潮熱亦有誤下之禁，先生之心細(xì)矣?！　〕睙嶂麝?yáng)明之燥，未結(jié)者可和，在傷寒亦然?！　略?，變?yōu)榻Y(jié)胸。大陷胸湯丸原用硝黃，疫證誤下，有下證而更下之，無(wú)疑也。

編輯推薦

　　《溫疫論廣翼》由《溫疫論》、《廣瘟疫論》、《傷寒翼》組成，為溫疫學(xué)派的代表著作。《溫疫論》，明·吳有性撰，創(chuàng)立了“戾氣”病因?qū)W說(shuō)和表里九傳辨證論治思維模式。該書(shū)的問(wèn)世，標(biāo)志著溫病學(xué)說(shuō)從傷寒理論中分離出來(lái)，在中醫(yī)溫病學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，是一次極為重要的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。　　《廣瘟疫論》，清·戴天章著，為戴氏在吳又可《溫疫論》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮而成，主要論述病發(fā)于里的溫?zé)岵〉谋孀C論治，對(duì)伏氣溫病脈因證治的闡發(fā)有突出貢獻(xiàn)?！　　秱怼罚濉なY示吉述，是最早闡發(fā)吳又可《溫疫論》的著作，圍繞風(fēng)寒、瘟疫進(jìn)行系統(tǒng)比較，著重討論瘟疫的辨證與下法的使用，突出了吳氏瘟疫理論與治法的重點(diǎn)。

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