合氣道

出版時(shí)間:2008-4  出版社:福建科技出版社  作者:陳琳健  頁(yè)數(shù):142  
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內(nèi)容概要

臺(tái)氣道原是一項(xiàng)徒手或器械之間對(duì)抗的日本武術(shù)。在它近百年的演化后,到今天已經(jīng)由原始的搏擊武術(shù),演化成以修身養(yǎng)性為主要目的、具備現(xiàn)代體育特點(diǎn)的“最酷的健身運(yùn)動(dòng)新項(xiàng)目”——在彬彬有禮中出奇制勝,健身防身。它沒(méi)有攻擊的動(dòng)作.這體現(xiàn)了它的獨(dú)特的哲學(xué)和道德原則。它沒(méi)有比賽是目為它認(rèn)為比賽爭(zhēng)勝負(fù)會(huì)引起人的好勇斗狠之心。它講究以巧制勝,以柔克剛,并不要求練習(xí)者擁有很大的力量,故而不管是男女老幼都適合練習(xí),都能得到身心的鍛煉,都能學(xué)得一身自衛(wèi)本領(lǐng)。    合氣道又是怎么產(chǎn)生的?創(chuàng)始人是誰(shuí)?他經(jīng)過(guò)實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)嗎’希望本書(shū)的第一章能給各位讀者一個(gè)比較滿(mǎn)意的答復(fù)。合氣道的技法源于日本古柔術(shù),在武田惣先先生手中發(fā)展成為大東流合氣柔術(shù),再經(jīng)創(chuàng)始人植芝盛平的磨練始成體系??吹竭@里,如果您對(duì)合氣道產(chǎn)生了興趣,想進(jìn)一步了解臺(tái)氣道文化,那么本書(shū)的第二、三章節(jié)將分別從合 氣道概念、宗旨、功效及訓(xùn)練體系、禮法等幾個(gè)方面,綜合體現(xiàn)合氣道“崇尚人與自然和諧”的文化理念。本書(shū)的最后兩章圖文并茂地介紹了合氣道的一些基本架勢(shì)、步法、身法及其基礎(chǔ)技法,至此您可以開(kāi)始練習(xí)合氣道了!

書(shū)籍目錄

第一章 合氣道起源、流派與發(fā)展  第一節(jié) 大東流合氣柔術(shù)與武田忽角  第二節(jié) 合氣道與植芝盛平  第三節(jié) 合氣道主要流派.    一、合氣會(huì)與植芝家族    二、養(yǎng)神館臺(tái)氣道與鹽田剛?cè)?   三、昭道館合氣道與富術(shù)謙治  四、心身統(tǒng)一合氣道與藤平光一    五、養(yǎng)正館合氣道與望月稔    六、巖間流合氣道與齋藤守弘  第四節(jié) 合氣道在全世界的傳播與發(fā)展第一章 合氣道概念、宗旨與功效  第一節(jié) 合氣道概念    一、氣的概念    二、合氣的概念    三、合氣道的概念  第二節(jié) 合氣道宗旨  第三節(jié) 合氣道功效第三章 合氣道訓(xùn)練準(zhǔn)備  第一節(jié) 合氣道訓(xùn)練體系    一、身體訓(xùn)練    三、精神訓(xùn)練  第二節(jié) 合氣道禮法    一、行禮方法    二、習(xí)練禮節(jié)  第三節(jié) 合氣道道場(chǎng)  第四節(jié) 合氣道服飾及器械  第五節(jié) 合氣道級(jí)別第四章 合氣道洲練基礎(chǔ)  第一節(jié) 熱身運(yùn)動(dòng)  一、背伸運(yùn)動(dòng)    二、手首柔軟體操  第二節(jié) 倒地練習(xí)法    一、前倒地練習(xí)法    二、后倒地練習(xí)法    三、側(cè)硬摔練習(xí)法  第三節(jié) 合氣道基本架勢(shì)、步法、身法    一、合氣道基本架勢(shì)    二、合氣道基本步法    三、合氣道基本身法  第四節(jié) 呼吸力量養(yǎng)成法    一、坐式呼吸力量養(yǎng)成法    二、立式呼吸力量養(yǎng)成法第五章 合氣道基本技術(shù) 第一節(jié) 投技 第二節(jié) 固技后記

章節(jié)摘錄

插圖:第一章 合氣道起源、流派與發(fā)展合氣道是植芝盛平以大東流合氣柔術(shù)為基礎(chǔ),融合了他所學(xué)的日本其他古流武術(shù),而創(chuàng)建出的一門(mén)新型武道。植芝盛平去世后,他的學(xué)生們根據(jù)自己對(duì)合氣道的不同理解發(fā)展出各種風(fēng)格的合氣道。如今,合氣道已成為了深受各國(guó)人民喜愛(ài)的一項(xiàng)有益身心的運(yùn)動(dòng)。第一節(jié) 大東流合氣柔術(shù)與武田惣角大東流合氣柔術(shù),傳說(shuō)最早由11世紀(jì)的新羅三郎源義光所創(chuàng)立。他由觀察蜘蛛織網(wǎng)捕蟲(chóng)而得到啟發(fā),領(lǐng)悟到弱小可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大對(duì)手的原理,他進(jìn)而通過(guò)解剖人體發(fā)現(xiàn)人體中的薄弱環(huán)節(jié),而發(fā)明了該技法。隨后.源義光次子源義清定居于甲斐,改姓為武田,因此該技法又融合了當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù),而作為武田家族的一種秘技代代相傳下來(lái)。因?yàn)槭窃诨首鍍?nèi)秘傳的,所以也稱(chēng)為“御式內(nèi)”或者“御敷屋內(nèi)”。以上僅為傳說(shuō),并無(wú)確切證據(jù)支持。而大東流合氣柔術(shù)對(duì)外公開(kāi)始于明治維新時(shí)期,即19世紀(jì)末由武田惣角傳到民間。武田惣角(1895—1943)出生于日本會(huì)津藩(現(xiàn)福島市),幼年時(shí)正值日本戰(zhàn)亂及社會(huì)激烈動(dòng)蕩年代。其父為日本末代武士階層,是劍術(shù)和槍術(shù)的高手,并獲得過(guò)相撲的等級(jí),擁有自己的武道訓(xùn)練場(chǎng)。可以說(shuō)武田惣角最早的武術(shù)教師就是他的父親,從他那學(xué)到了槍法、劍法、相撲及大東流小具足柔術(shù)。隨后武田惣角離開(kāi)家鄉(xiāng),尋師訪友,先后向會(huì)津坡下小野派一刀流的涉谷東馬、大阪的鏡新明智流的桃井春藏、幕府末代著名劍術(shù)家直心影流神原鍵吉學(xué)習(xí)。但最重要的足武田惣角向精通大東流小具足柔術(shù)、御式內(nèi)柔術(shù)及日本陰阻道學(xué)問(wèn)的??平妫ㄔ瓡?huì)津藩首席家老——西鄉(xiāng)賴(lài)母)學(xué)習(xí)歷代會(huì)津藩主所繼承的御式內(nèi)粱術(shù)。隨后他不斷游歷日本各地與各流派的武術(shù)家進(jìn)行比武,并獲得了“會(huì)津小天狗”的名號(hào)。天狗在tq本是山中一種長(zhǎng)著人一樣的大鼻子的生物,據(jù)說(shuō)擁有很強(qiáng)的法術(shù)和魔力。明治維新后日本政府宣布取消武士階層,并禁止使用刀劍,武田惣角決定注重空手格斗,將大東流小具足柔術(shù)和御式內(nèi)柔術(shù)及他所獲得的其他技巧相結(jié)合,創(chuàng)造出一種新的武術(shù),并命名為大東流柔術(shù)(后來(lái)稱(chēng)為大東流合氣柔術(shù))。武田惣角過(guò)著巡游的生活,到日本各地傳授武藝,所收的學(xué)生大多是政府官員、軍官、警官等有較高社會(huì)地位的人,甚至包括海陸軍大臣——西鄉(xiāng)從道。他留下了記載向其學(xué)習(xí)武術(shù)的弟子的名冊(cè)——《英名錄》。 1943年武田惣角在北國(guó)青森縣逝世。武田恝角的著名弟子包括植芝盛平、武田時(shí)宗、久琢磨、堀川幸道、佐川幸義,以及幸田幸太郎、山本角義、井上檻昭、松陽(yáng)敏美等。

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《合氣道》由福建科技出版社出版。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)14條)

 
 

  •   書(shū)中內(nèi)容對(duì)初學(xué)者了解合氣道是很有幫助的,知道合氣道的源源本本。書(shū)中還有全彩圖的示范,挺好,但關(guān)合氣道技術(shù)內(nèi)容部分,只能知道大概,還不能很全面的了解,而且細(xì)節(jié)不足。
  •   在國(guó)內(nèi)合氣道書(shū)中這本算是最詳盡的啦,不錯(cuò)
  •   內(nèi)容比較全面,具體
  •   可以使人了解合氣道的歷史,特點(diǎn)等。
  •   是彩圖,合氣道的書(shū)很難在書(shū)店買(mǎi)過(guò),杭州最大的書(shū)店也沒(méi)有,所以,能買(mǎi)到我就覺(jué)得蠻欣慰了
  •   不錯(cuò)國(guó)內(nèi)合氣道的書(shū)很少有幾本就不錯(cuò)了
  •   比較基礎(chǔ)的介紹,屬于普及型的。
  •   圖不錯(cuò),紙質(zhì)一般,就是不太詳細(xì)。。。
  •   市面上找了很久在這里發(fā)現(xiàn)了心情不一般
  •   看圖的感覺(jué)一般,如果說(shuō)想了解合氣道的歷史,這本書(shū)不錯(cuò),但想學(xué)技法,還需要一些輔助用品,比如VCD之類(lèi)的!
  •   對(duì)于柔術(shù)選手來(lái)說(shuō),最危險(xiǎn)的障礙就是無(wú)法縮短同對(duì)手的距離。在此距離段,攻擊者可以發(fā)出強(qiáng)勁的拳腳。柔術(shù)選手的目標(biāo)是縮短同對(duì)手的距離,而不會(huì)被他擊倒。想象自己能夠阻擋或躲避對(duì)手的所有擊打是不現(xiàn)實(shí)的,因此,柔術(shù)練習(xí)者的第一目標(biāo)是靠近對(duì)手,不被擊倒,通過(guò)縮短距離,柔術(shù)練習(xí)者會(huì)“憋”住對(duì)手的拳腳。快速移動(dòng),進(jìn)入對(duì)手無(wú)法發(fā)出強(qiáng)有力打擊、重創(chuàng)你的距離。柔術(shù)練習(xí)者有多種策略可以靠近對(duì)手。最常見(jiàn)的是先用拳腳騷擾對(duì)手,拳腳的進(jìn)攻會(huì)使對(duì)手要么靠近纏抱,要么后移,這正是柔術(shù)練習(xí)者需要的。柔術(shù)練習(xí)者不需要成為一名打斗專(zhuān)家,但應(yīng)該精通幾種拳法和和踢法,同時(shí)擅長(zhǎng)一些步法移動(dòng)和頭的躲閃。這些技術(shù)在站立打斗時(shí)可以保護(hù)自己,另外還需要掌握從站立到倒地的轉(zhuǎn)換。
  •   書(shū)本身得問(wèn)題不大 只是內(nèi)容偏少。再加上感覺(jué)合氣道對(duì)于一些追求短時(shí)間提高技擊能力的買(mǎi)家也確實(shí)用處不大。不如柔道來(lái)得直接。如果非要練習(xí)類(lèi)似的功夫,還不如練習(xí)我們的太極拳。正統(tǒng) 方便連道場(chǎng)也不需要。實(shí)在沒(méi)條件 連對(duì)練也省了。主要的是太極拳優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資料和老師在國(guó)內(nèi)滿(mǎn)街都是。合氣道就難找了。練一門(mén)武技就憑一本或者幾本書(shū)顯然不成。這都算是我對(duì)這本書(shū)的感悟吧。雖然我對(duì)日本武技還是很感興趣的。尤其是人家保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的能力。但是我們也要根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)學(xué)。
  •   買(mǎi)回去看完了,還是不會(huì)。真不如去買(mǎi)一套光碟看呢
  •   還是需要有人配合著練的
 

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