大改革

出版時(shí)間:2012-10-1  出版社:福建教育出版社  作者:朱海就  頁(yè)數(shù):352  字?jǐn)?shù):340000  
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內(nèi)容概要

  可以預(yù)料今后中國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)市場(chǎng)化改革,但什么才是市場(chǎng)化改革,市場(chǎng)化改革的理論基礎(chǔ)是什么,在具體的改革實(shí)踐上,怎么改革才符合市場(chǎng)化要求?對(duì)于這些市場(chǎng)化改革過程中遇到的基本理論問題和現(xiàn)實(shí)問題,《大改革:中國(guó)市場(chǎng)化改革的理論與現(xiàn)實(shí)取向》一書試圖給出回答。該書厘清了人們?cè)谡J(rèn)識(shí)“市場(chǎng)化”時(shí)存在的思想混亂,使人們了解“市場(chǎng)化”的本意和真諦。全書分為兩個(gè)部分,第一部分闡述市場(chǎng)化改革的基本理論問題,包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)概念(包括競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)權(quán)、自由與憲政、企業(yè)家才能與企業(yè)等)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方法論基礎(chǔ)、市場(chǎng)制度與市場(chǎng)秩序、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德與倫理、通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)等;第二部分析市場(chǎng)化改革過程中的一些熱點(diǎn)問題,包括國(guó)企改革問題、收入分配與貧富差距問題、公共產(chǎn)品改革、價(jià)格改革和福利體制改革等等,還涉及對(duì)“中國(guó)模式”、“溫州模式”及溫州金改相關(guān)問題的討論。作者一直致力于探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本問題,該書是作者在相關(guān)領(lǐng)域的第二部作品。

作者簡(jiǎn)介

  朱海就,浙江省青田縣人,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,現(xiàn)為浙江工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授,北京九鼎公共事務(wù)研究所研究員,華人哈耶克學(xué)會(huì)會(huì)員。2002年畢業(yè)于浙江大學(xué),獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。2005年至2006年,赴丹麥哥本哈根商學(xué)院
“戰(zhàn)略管理與全球化研究中心”做訪問學(xué)者,師從中心主任福斯(Nicolai,J.Foss)教授。專著有《市場(chǎng)的本質(zhì):人類行為的視角與方法》(2009)和《企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)分析》(2008)。獨(dú)立完成的譯著有柯茲納(I.Kirzner)的《米塞斯評(píng)傳》(2010)、德索托(J.Huerta.de
Soto)的《社會(huì)主義:經(jīng)濟(jì)計(jì)算與企業(yè)家才能》(2011)和《奧地利學(xué)派:市場(chǎng)秩序與企業(yè)家創(chuàng)造性》(2010),并即將推出德索托的《動(dòng)態(tài)效率理論》和福斯的《奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》等兩本譯著。

書籍目錄

自序
上部市場(chǎng)化改革的理論
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義
紀(jì)念南方講話二十周年當(dāng)思“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”本意
改革受阻于無(wú)“道”
向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型:應(yīng)“齊頭并進(jìn)”
主流經(jīng)濟(jì)理論阻礙了中國(guó)改革
德索托教授和他的動(dòng)態(tài)效率理論
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本概念:資本、時(shí)間與知識(shí)
資產(chǎn)結(jié)構(gòu)、資本市場(chǎng)與企業(yè)家
時(shí)間、利息與資本結(jié)構(gòu)
真實(shí)時(shí)間:奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家的時(shí)間觀
利息的主觀性和分散性
知識(shí)、租與公共部門收入分配
隱含知識(shí)配置隱含知識(shí)
知識(shí)問題與配置問題
產(chǎn)品是隱含知識(shí)的轉(zhuǎn)化
三、競(jìng)爭(zhēng)
競(jìng)爭(zhēng)與和諧:米塞斯的觀點(diǎn)
真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)
四、產(chǎn)權(quán)
市場(chǎng)類型與經(jīng)濟(jì)繁榮
如何確權(quán):科斯理論如何面對(duì)中國(guó)的新問題
產(chǎn)權(quán)清晰的含義
沒有“資本主義”,就沒有一切
自發(fā)秩序的基礎(chǔ)是私產(chǎn)和信仰:臺(tái)灣觀感
五、自由與憲政
“憲政”與“無(wú)政府資本主義”
自由主義的行動(dòng)戰(zhàn)略:實(shí)用主義的危害
科斯、米塞斯與自由
社會(huì)主義與強(qiáng)制——評(píng)德索托的《社會(huì)主義:經(jīng)濟(jì)計(jì)算與企業(yè)家才能》
“孔子”能消解強(qiáng)制嗎?
從本田罷工看兩種自由主義的區(qū)別
六、企業(yè)家才能與企業(yè)
利潤(rùn)歸股東還是企業(yè)家:奈特的解釋
幾種損害企業(yè)家創(chuàng)新的方式
經(jīng)濟(jì)計(jì)算與企業(yè)規(guī)模
企業(yè)家才能對(duì)企業(yè)績(jī)效的貢獻(xiàn)有多大
銀行的基本功能是什么
進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力在哪
“企業(yè)”與“市場(chǎng)”不是對(duì)等關(guān)系
工廠與企業(yè)
七、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方法論基礎(chǔ):“過程”的思想
反對(duì)數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué):米塞斯的理由
哈耶克為什么“轉(zhuǎn)身”
均衡與過程
經(jīng)驗(yàn)與理性
“均衡”觀與“過程”觀視角下的交易費(fèi)用
新古典“理性”的兩層含義
熊彼特“自圓其說(shuō)”了嗎?
“選擇”范式與“交換”范式
經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法:邏輯與函數(shù)
經(jīng)濟(jì)計(jì)算與行政計(jì)算
八、 市場(chǎng)制度(規(guī)則)與市場(chǎng)秩序
制度自發(fā)演化的兩種方式
也說(shuō)“自由的限度”
拉赫曼:“制度”的“人類行為學(xué)”研究
門格爾的“立法”思想
制度協(xié)調(diào)狀態(tài)的定義
“制度協(xié)調(diào)”范式與“制度演化”范式的方法論比較
情感與秩序
行動(dòng)的“產(chǎn)出效應(yīng)”與“制度效應(yīng)”
自然法則、經(jīng)濟(jì)學(xué)與制度正當(dāng)性
制度判斷的合宜性標(biāo)準(zhǔn)
文化的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)
學(xué)術(shù)活動(dòng)的秩序
大學(xué)里,為什么“魚龍混雜”: “組織失靈”的例子
九、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德與倫理
自然主義:斯密的道德觀與經(jīng)濟(jì)主張
善與惡:斯密vs曼德維爾
服務(wù)高于道德
倫理、觀念與形式化
權(quán)力是聲譽(yù)的敵人
人的權(quán)利與經(jīng)濟(jì)學(xué)
改善勞動(dòng)者境遇靠什么
道德判斷的兩種標(biāo)準(zhǔn)及其關(guān)系
民企腐敗折射社會(huì)問題
十、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)危機(jī)
警惕“虛假繁榮”的危害:米塞斯對(duì)通脹的分析
制造“通脹”,對(duì)付“危機(jī)”?
貨幣制度失靈,G20能挽救嗎?
索羅斯對(duì)“歐債危機(jī)”的解釋
下調(diào)準(zhǔn)備金率不是什么利好
駁“溫和的通脹利大于弊”怪論
十一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)與約束條件
經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性:米塞斯與波普爾
功利主義與功利主義經(jīng)濟(jì)學(xué)
——讀莫志宏《生產(chǎn)和消費(fèi)之外的存在》
制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論困境
宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的兩種研究方法及各自的局限
一種新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的可能性
下部市場(chǎng)化改革的現(xiàn)實(shí)取向
一、收入分配與貧富差距
GDP不等于財(cái)富
要區(qū)分“貧富差距”和“貧富差距問題”
生產(chǎn)與分配
耐久性與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
從銀行制度看銀行業(yè)高收入的原因
二、價(jià)格問題
價(jià)格調(diào)整、合約調(diào)整與制度調(diào)整
價(jià)格的“真實(shí)”與“錯(cuò)誤”
權(quán)利與價(jià)格
價(jià)格的政治化
現(xiàn)代版的蘭格—春運(yùn)票價(jià)再討論
什么才是社會(huì)效率的改善:回應(yīng)薛兆豐的問題
價(jià)格與效用:論人為調(diào)價(jià)為什么不能改善社會(huì)福利
“市場(chǎng)價(jià)格”和“市場(chǎng)干預(yù)”的混淆:再論火車票漲價(jià)問題
三、關(guān)于“中國(guó)模式”
“人多”不意味著“人均劣勢(shì)”
——讀莫志宏《市場(chǎng)vs成長(zhǎng)》
幸福指數(shù)排名靠后應(yīng)引起我們的反思
“中國(guó)模式”的“行為—制度”分析
“產(chǎn)業(yè)升級(jí)”的關(guān)鍵是“制度環(huán)境”的改善
宏觀調(diào)控并不能解決經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題
誰(shuí)保障了工人的權(quán)利:回應(yīng)“血汗工廠”論者
“用工荒”與大學(xué)生就業(yè)難
學(xué)北歐“節(jié)制資本”?
四、打破公共品的神話
公共產(chǎn)品的神話
認(rèn)識(shí)環(huán)境問題存在的幾個(gè)誤區(qū)
“小政府”的理念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求并不一致
“功夫在詩(shī)外”:北歐競(jìng)爭(zhēng)力的秘密
五、福利制度的改革
福利體系的不正當(dāng)性
我國(guó)的養(yǎng)老保障制度需要改革
另一種社會(huì)成本
六、土地市場(chǎng)
土地利用指標(biāo)應(yīng)該交易
空置率的主觀屬性
不能寄望于調(diào)控:“蕪湖新政”引發(fā)的思考
置換學(xué)校土地實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)了嗎
七、溫州模式與溫州金改
企業(yè)家類型與“溫州模式”轉(zhuǎn)型
從“產(chǎn)業(yè)”到“資本”:溫州模式的演變路徑
溫州信貸危機(jī)是投機(jī)造成的嗎?
“國(guó)家金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)”試驗(yàn)什么?
溫州金融改革試驗(yàn)區(qū)的監(jiān)管細(xì)則不應(yīng)倉(cāng)促出臺(tái)
溫州金融改革試驗(yàn)應(yīng)達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)
高利貸合法性的理論依據(jù)
八、國(guó)企改革
“中國(guó)模式”不可持續(xù),國(guó)有企業(yè)亟需改革
存在“以全民福利最大化為目標(biāo)”的企業(yè)嗎?
澄清“私有”的含義
沒有不確定性的激勵(lì):論央企分紅權(quán)激勵(lì)試點(diǎn)
電信聯(lián)通反壟斷案中不可混淆的“因”與“果”
鐵道部的改革怎么才能落到實(shí)處
國(guó)企能反腐嗎
中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話的成果是國(guó)企改革的契機(jī)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)13條)

 
 

  •   此書是朱海就老師的文章結(jié)集。朱老師是奧地利學(xué)派在中國(guó)的主要倡導(dǎo)者和介紹者。此書也是奧地利學(xué)派觀點(diǎn)的理論與現(xiàn)實(shí)政策的結(jié)集。理論可以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。前提是信奉者多寡。希望此書是普及奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論與政策的最佳讀物。強(qiáng)力推薦。買了這么多年書,第一次對(duì)買的書寫評(píng)價(jià)和推薦。
  •   這是一本敘述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的好書,喜歡經(jīng)濟(jì)的先生會(huì)喜歡這本書。強(qiáng)烈推薦。
  •   朱海就老師把奧派的理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,將經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)結(jié)合,是難得的一本好書。
  •   從奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的角度看問題。
  •   對(duì)中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)很有幫助!
  •   捍衛(wèi)常識(shí)。海就出品必屬精品
  •   這么久才品論是因?yàn)榛匚读艘环?/li>
  •   書很好,服務(wù)態(tài)度好,都不錯(cuò)
  •   喜歡,感覺很不錯(cuò),還沒有深入閱讀
  •   其他網(wǎng)站沒有貨,只有當(dāng)當(dāng)有了,
  •   朱海就老師,深得奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)真諦,佩服!
  •   海就兄又出了一本好書,對(duì)奧派思想精髓的闡發(fā)既通俗又到位。
  •   奧派是最有說(shuō)服力的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),朱老師是國(guó)內(nèi)最貫達(dá)的奧派,讀后愈加信然。奇怪市場(chǎng)上大獲好評(píng)的本書,在這里竟無(wú)人評(píng)價(jià)!
 

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