小印象大國度/大話世界歷史叢書

前言

中國文明源遠(yuǎn)流長，有關(guān)歷史典籍浩如煙海。這自然歸功于我們的老祖宗對歷史的重視，如很早我們就有“左史記言，右史記事”的說法，而以司馬遷《史記》為代表的二十四史，更是中國歷史著作的最高水平。可惜，由于很長一段時間中國文化環(huán)境的封閉狀態(tài)，老祖宗們對世界各國歷史的了解基本處于神話傳說的水平。甚至到了光緒年問還有堂堂一品大員徐桐，這個所謂的著名大學(xué)士，竟然拒不承認(rèn)世界上除了中國、英國外，還有許多國家。他堅持認(rèn)為那些亂七八糟的國名是英國人故意編造出來嚇唬中國人的，他的名言是：“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國，史所未聞，籍所未載，荒誕不經(jīng)。無過于此！”但就是這樣一個愚昧無知到可笑地步的老頭，在當(dāng)時卻位高權(quán)重，多次向慈禧太后獻(xiàn)上他的所謂錦囊妙計。例如他對義和團(tuán)的“刀槍不入”、“靈魂不死”等江湖把戲堅信無疑，勸說慈禧支持義和團(tuán)，最終導(dǎo)致八國聯(lián)軍攻陷北京，成為中華民族的千古罪人。    由此可見，僅僅熟悉和了解我們自己國家的歷史是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，特別是在當(dāng)今這個時代。鄧小平說過，落后就要挨打。而要不落后，就要善于向一切優(yōu)秀的異族文化學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)的第一要義，就是要了解人家的歷史。在這個意義上，英國大哲學(xué)家培根的名言“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”才更值得我們回味，因為這里的“讀史”顯然不該是只限于本國歷史。    可惜，我們的青少年長期以來，對于中外歷史知識的了解和掌握，基本上只限于學(xué)校的文史教材范圍。毋庸置疑，這些歷史教材的編寫和學(xué)習(xí)方式（對歷史事件的死記硬背就是一個例證），似乎不能使得我們的青少年真正讀懂歷史，更不要說很多歷史教材中為數(shù)不少的錯誤表述了。而當(dāng)今青少年通過大眾傳媒特別是影視和網(wǎng)絡(luò)所看到的各種冠以“戲說”和“穿越”之名的歷史題材作品，又大都充滿了對歷史真實的歪曲甚至任意的虛構(gòu)和捏造。面對那些張冠李戴的歷史事件和任意虛構(gòu)的歷史人物命運，有些青少年不僅缺少判斷真假的能力，而且缺少用來構(gòu)成判斷依據(jù)的歷史通俗讀物——假如有人天真地設(shè)想青少年讀者或觀眾會一邊欣賞那些“戲說”歷史的電視劇，一邊查閱《辭海》指出劇中的史實錯誤，那才是真正的一廂情愿和荒唐可笑，必定會遭到我們的“90后”和“00后”無情的藐視。    因此，我們感覺到，有必要在充分尊重21世紀(jì)青少年讀者的閱讀習(xí)慣和他們文化修養(yǎng)構(gòu)成特點的前提下，編寫一套普及型的通俗歷史讀物。而相對于中國歷史，我們了解到中國青少年更渴望和更缺乏的是對世界歷史的了解，所以首當(dāng)其沖的是先編寫一套介紹世界各國歷史的通俗讀物，讓我們的青年學(xué)子在走出國門之前，對國門外的世界有雖然是初步的卻是真實的了解。自然，全世界現(xiàn)有兩百多個國家和地區(qū)。我們不可能全部介紹，只能選擇在人類文明發(fā)展史具有重要歷史地位的一些國家先期介紹，以后再根據(jù)讀者反饋，選擇更多的國家。此外，在決定哪些國家的歷史被介紹時，還有一個重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看這個國家是否在歷史上以及在今天，對中國文化的發(fā)展演變和中國社會的進(jìn)步產(chǎn)生重大影響。換句話說就是，我們的青少年讀者對這個國家的一切會有比較濃厚的興趣。    基于上述考慮，我們先選擇了英國、美國、法國、德國、意大利、希臘、日本、印度和俄羅斯等九個國家，作為我們這套叢書的編寫對象。    在具體寫作方面，我們決定首先要尊重歷史事實，史料的引用和歷史事件的敘述要正確無誤，絕不允許有任意的虛構(gòu)和歪曲。其次，要充分考慮到青少年讀者的閱讀習(xí)慣，語言的表述要盡可能做到通俗易懂，絕不說教，也不講所謂的“大道理”。在結(jié)構(gòu)形式和語言表達(dá)方面，則適當(dāng)注意靈活多樣和幽默生動，為此我們有意采用了一些雖剛剛誕生不久卻在青少年當(dāng)中極為普及的網(wǎng)絡(luò)用語，在對有關(guān)史實的介紹中也盡力避免過于嚴(yán)肅和單調(diào)，而追求以“大話”歷史的方式，通過一個個生動的歷史故事串聯(lián)起一個國家的歷史。讓讀者在開懷大笑中，獲得豐富而真實的歷史知識，最終使得閱讀本套叢書的過程，成為一次有趣的享受，正如吃了一道豐富多樣、味道鮮美的大餐一樣。    自然，限于我們的寫作水平，也限于某些資料特別是國外原始?xì)v史資料的難以獲得，現(xiàn)在呈現(xiàn)給讀者的這套叢書，肯定會有一些不足甚至是錯誤之處，我們誠懇期待來自讀者和專家學(xué)者的批評指正。此外，在編寫過程中，我們參考了很多中國學(xué)者介紹世界歷史的著作，它們確實使我們獲益匪淺，只是由于體例的限制未能在書中一一注明，謹(jǐn)在此做出說明，并向那些給我們的寫作帶來幫助的作者表示謝意。此外，本書的設(shè)想最早來自魏麗敏女士，作為策劃，她也為本叢書的順利完成做了很多工作，在此也向她表示謝意。    最后，作為主編，我要代表全體作者向福建教育出版社的林冠珍和蘇碧銓女士以及所有責(zé)任編輯表示由衷的感謝，他們在得知我們有這樣一個設(shè)想后很快就決定給予全力支持。從整套叢書的書名到具體體例的設(shè)置以及對書稿內(nèi)容的修改等等，他們都提出了很好的建議并為該叢書的出版付出了艱辛的勞動。在圖書出版普遍不景氣的今天，出版這套叢書需要的不僅是眼光，還有勇氣。    現(xiàn)在，親愛的讀者，書就在你的手中，不知你是否會喜歡？我只是建議你讀一讀它，因為它真的太“有意思”和太“好玩了”。    如若不信，就請你先打開目錄看一下，你不認(rèn)為這些目錄很有意思么？然后，只要你讀上幾頁，估計你就會迷上這套叢書的。    怎么樣，試試看吧！    是為序。    2012年7月于西子湖畔

內(nèi)容概要

王振森和方穎艷編著的《小印象大國度》內(nèi)容介紹：印度是一座神秘的宮殿，每一處細(xì)節(jié)都有一個完整的故事。
    印度是一首歌，第一個出場的歌手是中國去印度取經(jīng)的和尚玄奘，曲目是《ONLY YOU》大學(xué)：那爛陀佛學(xué)院，性質(zhì)：類哈佛，他考過了“雅思托?！绷魧W(xué)去了印度，他偷渡過，被通緝過，沒有白龍馬，沒有孫悟空，也一樣傳承了印度悠久綿長的佛學(xué)文化。
    印度是一幅畫，畫的扉頁是一座宏偉的泰姬陵。開發(fā)商：國王沙賈汗，業(yè)主，王后穆特茲瑪哈爾，泰戈爾說，泰姬陵是一滴永恒的眼淚，因為它的故事太凄美。沙賈汗，可能不是最棒的帝王，但一定是最癡情的丈夫，沒有刻骨的愛戀，怎會有24年的鍥而不舍。
    印度是一部穿越劇，穿越了查爾斯王子和卡米拉王妃的愛情故事，穿越了中國女帝王的傳奇人生。
    印度，那個曾經(jīng)叫身毒的地方，那個充滿故事的國度……一起來翻閱《小印象大國度》吧！

書籍目錄

引子身毒的那些事兒惹人嫉妒的安樂窩名號的由來多災(zāi)多難的人間樂土人種博物館漂洋過海來這里打成一片靈光乍現(xiàn)文明我先行令人嘆服的神秘國度走得如此瀟灑只留下猜想英年早逝的文明生殖崇拜和禁欲主義嗚呼哀哉，鳩占鵲巢光腳的不怕穿鞋的不速之客認(rèn)真創(chuàng)業(yè)并以武立國武略文韜兩手抓王侯將相寧有種乎？文明也有丑陋時與生俱來的枷鎖婆羅門的一生制度化的善行列國紛爭強者勝亂中取勝韜光養(yǎng)晦不得人心難陀王朝婆羅門教百家爭鳴佛教興佛祖橫空出世矢志不渝的追尋質(zhì)疑婆羅門教悠久的耆那教異教遍地開花曇花一現(xiàn)的孔雀帝國天下大勢分久必合英雄不問出處珠聯(lián)璧合這個殺手不太冷鋒芒初露大刀狂舞幡然悔悟西北來了大月氏誰主沉浮貴霜帝國中國人來訪西游第一人再度統(tǒng)一偉大的驢友分崩離析印度教的崛起騎白馬的不一定是王子騎白馬的唐僧路漫漫其修遠(yuǎn)兮名滿印度我的文明不打折瑜伽不只是健身的瑜伽見證外交來歷非同尋常最美的舞者在這里悲慘的印度女孩舞蹈本從天上來絕色美女傾國傾城“諜海女王”——瑪塔·哈麗寶萊塢，叫板好萊塢請叫我寶萊塢美女配野獸，不夠舞來湊不乏精品穆斯林來了伊斯蘭教鳩占鵲巢佛教的終結(jié)者印度紗麗譽滿全球皇帝輪流做，明年到我家喪生馬下的開國英雄印度出了個“武則天”狼子野心謀篡位，不是奴隸不成器善惡到頭終有報，只是時辰還未到象頭神的故事非我族類，其心必異“跛子”帖木兒有志不在年高獨孤求敗的一生新的穆斯林帝國虎父和犬子創(chuàng)業(yè)帝巴布爾扶不起的阿斗壯年威武晚景凄涼誤國情圣造就泰姬陵印度版“竇太后”——茉荷茹妮莎真愛結(jié)晶——泰姬陵爭議帝奧朗則布心理陰暗的大帝泱泱帝國壽終正寢被執(zhí)政時代163帝國不是那個帝國歐洲強盜光顧英國獨占鰲頭印度“樊梨花”——章西女王亂世豪杰：詩圣和圣雄在我最美麗的日子遇見了你生如夏花，短暫的甜蜜傳奇就是這樣煉成的你追我趕，比鄰面居印度，悄然崛起進(jìn)步的喜悅家族政權(quán)蒸蒸日上你追我趕，比鄰而居兄弟之爭比肩中國

章節(jié)摘錄

“印度沒有歷史”。乍一聽這話，是個印度人就得急眼，恐怕連各位看官也肯定覺得這是胡說八道。想人家堂堂的文明古國竟然敢說人家沒有歷史，太豈有此理了！    您先別急，說這話的既不是什么八卦網(wǎng)友，也不是那些小報記者，而是我們的偉大導(dǎo)師馬克思。馬克思可絕不是危言聳昕、嘩眾取寵的人，他這么說必然有他的道理。    首先，在漫長的歷史長河中，印度人基本上就沒有在自己的土地上爭得當(dāng)家作主的權(quán)利的時候，印度的城頭上經(jīng)常變換飄揚著異姓外族的各種大王旗。雅利安人，希臘人，突厥人，蒙古人，大月氏人，英國人，這些不速之客從不拿自己當(dāng)外人，“亂哄哄你方唱罷我登場”，“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。而真正辦過印度戶口，終其一生方掙夠了房產(chǎn)的本地人卻被這些外來客毫不客氣地占據(jù)家園，不光沒收財產(chǎn)，注銷戶口，降為奴仆，看不順眼還要飽以老拳，攆到深山，有理也沒地兒說去。    所以難怪偉大導(dǎo)師那么說，就連印度人自己也不得不承認(rèn)這一事實。    “印度從來就不是一個國家，而是一個地理概念”，偉大的印度詩人，也是第一位諾貝爾獎得主的亞洲人泰戈爾如是說。這是符合歷史事實的，因為古代印度大部分時間都是處于小國林立，互相征伐，鳩占鵲巢，異族為王的紛亂狀態(tài)。    其次，和其他文明不同，印度缺少正規(guī)的史書。    與印度形成鮮明對比的是我們中國。進(jìn)入文明社會以來，中國人就喜歡一本正經(jīng)地把身邊發(fā)生的事兒記錄下來并登記造冊。上至皇帝的吃喝拉撒，下到百姓的生活起居，都要給后人一個詳細(xì)的交代。正史秘史稗官野史帙繁卷浩，編年斷代國別紀(jì)傳汗牛充棟。    當(dāng)我們的史官樂此不疲地把自己老板的豐功偉績載入史冊以供后人瞻仰，或是義正辭嚴(yán)地把前任老板的不良言行昭示天下以做效尤，甚至不顧生命危險把現(xiàn)任老板不愿公開的“好人好事”抖摟給所有人看的時候，我們的鄰居卻只是在一旁笑瞇瞇地把他們祖宗的善行或劣跡漫不經(jīng)心地編成浪漫的宗教神話和傳說故事。P1-2

編輯推薦

本叢書精心選取了九個對世界歷史進(jìn)程影響較大的國家，編寫者試圖跳出嚴(yán)肅刻板的正統(tǒng)歷史寫作框架，用詼諧幽默的語言呈現(xiàn)真實有趣的歷史情節(jié)，以通俗輕松的筆調(diào)還原清晰豐潤的歷史細(xì)節(jié)，將歷史像故事一樣娓娓道來，帶讀者進(jìn)入當(dāng)今世界大國歷史中那些曾經(jīng)或輝煌或暗淡或榮耀或恥辱的歲月，去領(lǐng)略波瀾壯闊的歷史運動、驚心動魄的歷史事件和生動傳奇的歷史人物。王振森和方穎艷編著的《小印象大國度》是該叢書之一。

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