中國現(xiàn)代留歐學(xué)人與外交官、華工群的互動

出版時間:2012-4  出版社:福建教育出版社  作者:葉雋  頁數(shù):251  
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內(nèi)容概要

  《中國現(xiàn)代留歐學(xué)人與外交官、華工群的互動》把外交官、留學(xué)生和華工群這三個群體置于中西交匯的宏大背景之下,作為一個整體,梳理他們各自的譜系傳承和發(fā)展軌跡,考察他們在異國的相互交往、相互影響等。

作者簡介

葉雋,現(xiàn)任職于中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所,研究員,文學(xué)博士;兼任北京大學(xué)德國研究中心特聘研究員、中國德語文學(xué)研究會秘書長等;曾在德、英、法等國的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)做研究。專著有《德國學(xué)理論初探》、《異文化博弈》、《歌德思想之形成》、《德語文學(xué)研究與現(xiàn)代中國》等;學(xué)術(shù)隨筆集有《大學(xué)的精神尺度》、《中德文化關(guān)系評論集》等;編撰有《蔡元培:大學(xué)的意義》等;合著有《中外教育交流史》等;合譯有《教育與未來》等;主編有“中德文化叢書”、“留學(xué)史叢書”、“德國學(xué)術(shù)概觀叢書”等。學(xué)術(shù)興趣現(xiàn)集中于德語文學(xué)與思想史、中歐文化交流史、器物史與相關(guān)理論等。

書籍目錄

第一章緒論 一、清民轉(zhuǎn)型與士階層變形的東方現(xiàn)代性背景 二、西力東漸與西學(xué)東漸的雙重維度 三、晚清外交官與留學(xué)生概念產(chǎn)生的多重功用 四、運(yùn)思與框架 第二章功名萬里英雄老——以郭嵩燾與嚴(yán)復(fù)、馬建忠等的關(guān)系為中心 一、走向世界的挫折與開端:郭嵩燾的駐歐經(jīng)歷 二、留英船政生的識見議論:以郭嵩燾與嚴(yán)復(fù)之交誼為中心 三、留法學(xué)人的政治關(guān)懷:以郭嵩燾與馬建忠、陳季同之交誼為中心 四、風(fēng)起云揚(yáng)一帆正:郭嵩燾的遺憾與事功 第三章回首故鄉(xiāng)暮江碧——以孫寶琦與李石曾、蔡元培等的交誼為中心 一、清末外交官的代際更替:孫寶琦的駐歐經(jīng)歷 二、駐法公使與留法學(xué)人——以李石曾、張靜江與孫寶琦的交誼為中心 三、駐德公使與留德學(xué)人——以蔡元培與孫寶琦關(guān)系為中心 四、蔡元培、李石曾一代留歐學(xué)人的崛起 第四章從豆腐公司到勤工儉學(xué)生——外交官、留學(xué)生與華工的相互關(guān)系 一、作為理念符號的豆腐公司:李石曾的儉學(xué)理念及其與上下層之接觸 二、華工來法與留學(xué)生的視角 三、工學(xué)一體思路的形成與勤工儉學(xué)理念的萌動 第五章戰(zhàn)爭史背景與華工教育的倫理觀問題——以蔡元培、李石曾等的華法教育會活動為中心 一、戰(zhàn)爭視角的展開與華工機(jī)緣的文化視域:以李石曾為線索 二、精英理想與勞工神圣——《華工學(xué)校講義》所反映的蔡元培等知識精英的華工倫理觀 三、在軍人炮灰、商人逐利與政客策略之間:華法教育會的社會史與交流史意義 第六章歐戰(zhàn)華工教育與現(xiàn)代留美學(xué)人的僑易互動——以晏陽初、林語堂、蔣廷黻等的基督教青年會活動為中心 一、晏陽初“平民教育”的實(shí)踐起點(diǎn)與理論總結(jié) 二、林語堂、蔣廷黻等的華工教育活動 三、歐戰(zhàn)華工教育的路徑區(qū)分:留歐學(xué)人之《華工雜志》與留美學(xué)人之《華工周報》 四、現(xiàn)代留美學(xué)人的“報國之志”與思想形成:兼與留歐學(xué)人比較 第七章“五四”勤工儉學(xué)與歐洲華工背景的互動——以趙世炎、蔡和森周恩來等主導(dǎo)的旅歐共運(yùn)興起為中心 一、“五四”背景與勤工儉學(xué)運(yùn)動的互動關(guān)系:以李石曾、蔡元培等為中心 二、歐洲華工背景與勤工儉學(xué)的另途:趙世炎與李璜等的切割與勤工儉學(xué)學(xué)會的建立 三、蔡和森等的政治實(shí)踐組織:“工學(xué)世界社” 四、工運(yùn)與共運(yùn)的時代背景:趙世炎、周恩來等中共旅歐支部的建立 五、地域精英與世界棋域 第八章結(jié)論 一、國際格局:俄蘇的興起與影響 二、歷史邏輯:留歐學(xué)人史的延續(xù) 三、士階層蛻變的若干方向 主要參考文獻(xiàn) 中文名詞索引 西文—中文名詞對照表?索引 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   三、歐戰(zhàn)華工教育的路徑區(qū)分:留歐學(xué)人之《華工雜志》與留美學(xué)人之《華工周報》 如果說歐戰(zhàn)的華工需求提供了一種新的需求可能,而華工教育范式的展開,則得益于參與其中的中國知識精英的戮力不懈。應(yīng)該承認(rèn)的是,在這樣一種華工教育的開辟與實(shí)踐中,留歐學(xué)人扮演了核心與主導(dǎo)性的角色,無論是李石曾的運(yùn)籌帷幄,還是蔡元培編撰《華工學(xué)校講義》,確立華工教育的倫理觀,都充分表明了上代留學(xué)精英的高明眼光與強(qiáng)烈的社會倫理意識感。在這樣一個過程中,還有相當(dāng)一批初階知識精英起到了相當(dāng)大的作用,值得充分關(guān)注。這其中,既包括像李璜、劉厚、褚民誼等這樣的留法儉學(xué)生系統(tǒng)中的青年師資,也包括如晏陽初、林語堂、蔣廷黻、史義瑄等來自美國的留美學(xué)生。他們的思路與行動,構(gòu)成了歐戰(zhàn)華工教育中一種有效的張力,促成了現(xiàn)代中國文化建設(shè)中的新路徑可能。 僅就最能代表中國人本身聲音的媒體來看,李石曾創(chuàng)辦的《華工雜志》(The Chinese Labor Journal,1917年)與晏陽初主辦的《華工周報》(The Chinese Laborer's Weekly,1919年)就路徑有異。當(dāng)初李石曾已經(jīng)因?yàn)閰⑴c宣傳無政府主義、身與民初革命、積極領(lǐng)導(dǎo)文化教育事業(yè)而名聲極大,而晏陽初不過是初出茅廬的留美學(xué)生。但通過報刊的創(chuàng)辦,他們還是殊途同歸地走向了華工事業(yè)的共同開辟。可見,能力有大小,輩分有高低,但就致力社會公益事業(yè)而言則并無先后之分??疾煲幌聝煞N媒介的創(chuàng)辦思路,無疑可互為參照。 《華工雜志》是以一種相對隱形的方式出現(xiàn)的,因?yàn)椴⑽礃?biāo)明主辦者具體何人,只是含糊地指出:“這雜志是‘勤工儉學(xué)會’的人勉強(qiáng)擔(dān)任編的,但是我們的文字知識都不夠用,所以請吳(稚暉)、汪(精衛(wèi))、李(石曾)、蔡(孑民)諸先生及中外學(xué)問家常常助稿,或照錄原文,或譯成白話,然后登載?!?/pre>

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《中國現(xiàn)代留歐學(xué)人與外交官、華工群的互動》由海峽出版集團(tuán),福建教育出版社出版。

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