有效教學(xué)的理論和模式

內(nèi)容概要

教學(xué)是與教育相伴隨的人類活動。隨著社會的進(jìn)步發(fā)展和對教育要求的不斷提高，有效教學(xué)也日益成為人們關(guān)注的問題。有效教學(xué)的概念雖然是近些年來才在我國教育領(lǐng)域逐步流行起來，但從有效教學(xué)的理論層面看，它是一個與教學(xué)理論相伴生的隱性命題，因?yàn)?，任何一種教學(xué)理論在學(xué)理追求上總是為有效教學(xué)辯護(hù)的，很難想象有哪一種教學(xué)理論將無效教學(xué)作為理論訴求。從這一角度看，任何教學(xué)理論都是有關(guān)有效教學(xué)的、理論。
當(dāng)然，一種教學(xué)理論是否有效或者有效的程?，是要通過教學(xué)實(shí)踐予以檢驗(yàn)的。只是在檢驗(yàn)理論的過程中，我們還需要判斷理論實(shí)施的條件和邊界問題，因?yàn)轵?yàn)證的結(jié)果與這些因素密切相關(guān)。在這個意義上，理論的有效性與其實(shí)施結(jié)果往往也不能簡單地畫上等號，在實(shí)際的教學(xué)改革中，理論與實(shí)踐的關(guān)系是十分復(fù)雜的。本書的編寫也力圖反映并剖析這種復(fù)雜性。
本書的內(nèi)容由外國篇和中國篇兩大部分構(gòu)成。外國篇主要涉及國外有關(guān)有效教學(xué)的理論詮釋問題，屬理論研究。該篇從有效教學(xué)的角度，梳理了外國著名教育家的教學(xué)論思想。這些教育家，有的是歷史人物，有的是當(dāng)代著名學(xué)者，國內(nèi)的讀者大都十分熟悉。但從有效教學(xué)的角度透視這些教育家的教學(xué)理論，考察他們間的相互關(guān)系，也算是一項(xiàng)較有新意的工作。了解這些教育家的有關(guān)有效教學(xué)的思想，對我們在實(shí)際教學(xué)中更好地理解教學(xué)情境、提高教學(xué)效率是十分有益的。

作者簡介

　余文森（1963-），福建莆田人，博士，教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任福建師范大學(xué)教育學(xué)院院長，教育部福建師大基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，福建師太高考研究中心主任。教育部國家基礎(chǔ)教育課程改革專家組核心成員，教育部新課程教學(xué)專業(yè)支持主作頊掃組負(fù)責(zé)人，中小學(xué)教材審查委員十全國優(yōu)秀教師，“新世紀(jì)百千萬人才工程”國家級人選，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計撾人選者，享受國務(wù)院特殊津貼專家，全園課程論和教學(xué)論專業(yè)委員會常務(wù)理事。專業(yè)方向?yàn)檎n程與教學(xué)論，長期堅持理論聯(lián)系實(shí)際開展教學(xué)改革研究，在有效教學(xué)和校本教研等專題研究上取得系列重要成果，在全國具有廣泛的影。編著了一系列深受教師歡迎的圖書。

書籍目錄

前言
外國篇——有效教學(xué)的理論詮釋
　第一章 夸美紐斯的有效教學(xué)思想
　第二章 赫爾巴特的有效教學(xué)思想
　第三章 杜威的有效教學(xué)思想
　第四章 布魯納的有效教學(xué)思想
　第五章 布盧姆的有效教學(xué)思想
　第療章 奧蘇伯爾的有效教學(xué)思想
　第七章 德國范例教學(xué)中的有效教學(xué)思想
　第八章 贊可夫的有效教學(xué)思想
　第九章 蘇霍姆林斯基的有效教學(xué)思想
中國篇(上）——效教學(xué)的模式探討
　第一章 雙基教學(xué)
　第二章 目標(biāo)教學(xué)與掌握學(xué)習(xí)
　第三章 情感教學(xué)
　第四章 主體性教學(xué)
　第五章 生命性教學(xué)
　第六章 新課程教學(xué)
中國篇(下)——效教學(xué)的典型案例
　第一章 杜郎口中學(xué)
　第二章 洋思中?
　第三章 東廬中學(xué)
　第四章 基于案例的分析與思考

章節(jié)摘錄

　　2.引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)情境中的問題。教育者在設(shè)置完教育情境后，應(yīng)讓兒童在其中活動并在活動中發(fā)現(xiàn)情境中所蘊(yùn)含的問題。教育者應(yīng)促使學(xué)生主動提出疑難，并將學(xué)生置于欲解決疑難的境地。杜威指出，兒童在活動中主動發(fā)現(xiàn)問題十分重要，如果兒童不能主動發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題，教學(xué)就不可能獲得成功。教育者在兒童主動發(fā)現(xiàn)的過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮引導(dǎo)的作用，不能代替兒童發(fā)現(xiàn)問題?！　?.鼓勵兒童尋找問題產(chǎn)生的原因。杜威認(rèn)為，在兒童主動發(fā)現(xiàn)活動情境中的問題后，教育者應(yīng)積極鼓勵兒童尋找問題存在和發(fā)生的原因，引導(dǎo)兒童積極尋找各種資料或證據(jù)，以發(fā)現(xiàn)問題所在。教育者還可向?qū)W生提供解決問題所需的資料。這里所謂的資料，并不是解決問題的答案，而是進(jìn)一步探究的所需的資源和依據(jù)?！　?.引導(dǎo)兒童提出并思考解決問題的假設(shè)。杜威指出，探究是人類的天性。當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)了足以吸引自己的問題后，教育者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童根據(jù)現(xiàn)有資料，提出自己的解決辦法和想法，大膽推論、猜想、提出假設(shè)性的方案，并對自己提出的各種解決問題的方案進(jìn)行逐個分析，選擇出被認(rèn)為最能夠解決問題的方案。　　5.鼓勵兒童實(shí)施解決問題的方案。這主要是對先前提出的假設(shè)性力案進(jìn)行驗(yàn)證的過程。問題得以解決，學(xué)習(xí)就暫告一段落。學(xué)生在這一過程中不僅解決了問題，而且也在解決問題的過程中，學(xué)到了知識，提高了能力，尤其是思維能力和動手能力。問題沒解決，教師可引導(dǎo)學(xué)生采用解決問題的新方案，直到問題解決為止。有時，問題雖然最終不一定得到解決，但通過這一過程，兒童也是能學(xué)到很多東西的?！　挠行Ы虒W(xué)角度看，杜威的教學(xué)思想在何為有效教學(xué)以及如何實(shí)施的問題上與赫爾巴特及夸美紐斯產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧。夸美紐斯在論述有效教學(xué)問題時是有主智傾向的，他關(guān)心的是“把一切知識教給一切人”的效率問題。赫爾巴特從觀念心理學(xué)出發(fā)論證了抽象概念和命題的有效學(xué)習(xí)，將知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)作為有效教學(xué)的論證中心，甚至認(rèn)為人的道德教育也是需要通過各科知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)達(dá)成的?！　《磐鳛閭鹘y(tǒng)教育的顛覆者，完全推翻了上述主智取向的有效教學(xué)論斷，不論是夸美紐斯倚重的感覺、直觀，還是赫爾巴特倡導(dǎo)的觀念、統(tǒng)覺，在杜威看來都是無法說明有效教學(xué)的真諦的。因?yàn)椋鼈冎饕抻谌说恼J(rèn)知范疇，不能說明教育的全部內(nèi)涵與活動。在杜威看來，人的認(rèn)識活動不過是人的經(jīng)驗(yàn)活動的一部分，思維就是在活動中產(chǎn)生的，同時也是為了在活動中解決問題的。僅僅以知識的獲取本身作為有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不僅是錯誤的，而且對兒童的發(fā)展也是有害的。由此，杜威給我們確立了一個判斷是否有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)取向，即兒童本身的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展。杜威的全部教育論述都是關(guān)乎兒童經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展的，正如他對教育性質(zhì)的著名判斷所展示的——“教育就是兒童經(jīng)驗(yàn)的不斷重組和改造”。杜威有關(guān)有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)取向既是有關(guān)兒童整體有機(jī)發(fā)展的，也是有關(guān)發(fā)展的過程的；從積極意義上看，它對全面理解教育教學(xué)含義和擴(kuò)大有效教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的視野范圍是有積極作用的?！　　?/pre>








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