朱子《家禮》與人文關(guān)懷

出版時(shí)間:2010-12  出版社:福建教育出版社  作者:鄭春  頁(yè)數(shù):209  字?jǐn)?shù):200000  

內(nèi)容概要

  基于對(duì)朱熹《家禮》一書的翔實(shí)介紹,本書對(duì)朱子禮學(xué)乃至中華禮文化所內(nèi)蘊(yùn)的人文意趣及其現(xiàn)代意義作了頗具深趣的闡發(fā),同時(shí)以編撰者所理解的這樣一種中華禮文化所特有的人文關(guān)懷觀照現(xiàn)代生活,由“家禮”生發(fā)開(kāi)來(lái)而有了“學(xué)校禮儀”、 “俗節(jié)禮儀”、 “行業(yè)禮儀”等諸多方面的現(xiàn)代禮文化,使“家禮”在現(xiàn)代社會(huì)中走出“小家”,而升華為一種“普世之禮”,對(duì)因置身急劇的社會(huì)變動(dòng)而曰漸功利化的現(xiàn)代人更好地了解、傳承中華禮文化,并以此規(guī)范言行、純化心靈,具有積極意義。

書籍目錄

第一章 禮與《家禮》
 第一節(jié) 關(guān)于中國(guó)“禮”的解讀
 第二節(jié) 朱子《家禮》的基本內(nèi)容
 第三節(jié) 祠堂·遺書·深衣
 第四節(jié) 朱子《家訓(xùn)》的解讀
 第五節(jié) 《家禮》與家庭倫理建設(shè)
 第六節(jié) 《家禮》的傳播與衍化
第二章 家庭禮儀
 第一節(jié) 誕生禮與童稚習(xí)禮
 第二節(jié) 成年禮
 第三節(jié) 婚娶禮
 第四節(jié) 慶壽禮
 第五節(jié) 喪葬禮
 第六節(jié) 祭祀禮
第三章 學(xué)校禮儀
 第一節(jié) 學(xué)校祭孔活動(dòng)
 第二節(jié) 書院朱子祠祀
 第三節(jié) 拜師禮與謝師禮
第四章 俗節(jié)禮儀
 第一節(jié) 春節(jié)的習(xí)俗與禮儀
 第二節(jié) 元宵節(jié)的習(xí)俗與禮儀
 第三節(jié) 清明節(jié)的習(xí)俗與禮儀
 第四節(jié) 端午節(jié)的習(xí)俗與禮儀
 第五節(jié) 乞巧節(jié)的習(xí)俗與禮儀
 第六節(jié) 中秋節(jié)的習(xí)俗與禮儀
 第七節(jié) 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗與禮儀
第五章 行業(yè)禮俗
 第一節(jié) 農(nóng)耕的習(xí)俗與禮儀
 第二節(jié) 茶事的習(xí)俗與禮儀
 第三節(jié) 飼養(yǎng)的習(xí)俗與禮儀
 第四節(jié) 商業(yè)的習(xí)俗與禮儀
附錄一 朱子《家禮》原文
附錄二 朱子《家禮》摘譯
附錄三 改進(jìn)型拜師禮模板
附錄四 《朱子家禮·昏禮》現(xiàn)代版
主要參考文獻(xiàn)
后記

編輯推薦

朱熹所修《家禮》,后人也稱《朱子家禮》,是朱熹理學(xué)思想的重要組成部分,既有文本構(gòu)架,也有理論邏輯,既有哲學(xué)高度,也有思想深度,體現(xiàn)了儒家的人文關(guān)懷?!都叶Y》傳播所及,影響儒家文化圈的中日韓三國(guó)社會(huì)的文明進(jìn)程,為家庭和諧、社會(huì)和諧起了積極的作用?!吨熳蛹叶Y》的內(nèi)容和思想對(duì)于今天的道德建設(shè),包括道德教育、道德發(fā)展、道德繼承和道德規(guī)范等方面,仍然有著值得借鑒的意義。鄭春主編的《朱子與人文關(guān)懷》對(duì)朱子禮學(xué)乃至中華禮文化所內(nèi)蘊(yùn)的人文意趣及其現(xiàn)代意義作了頗具深趣的闡發(fā)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   通俗易懂,不太適合做研究
  •   禮儀之邦,需要禮儀。
    儒學(xué)的核心是仁道,在心為仁,在身為禮。在內(nèi)為禮義,在外為禮儀。誠(chéng)于內(nèi),禮于外。仁以修身,禮以待人。內(nèi)外一致,通體誠(chéng)明。以禮規(guī)范仁,才不迂腐,不刻??;以仁引導(dǎo)禮,才不拘謹(jǐn),不放逸。在仁與禮之間達(dá)到中庸和中和,不偏不歪,正當(dāng)恰好。
    朱子立足儒學(xué),梳理繁瑣的、不合時(shí)宜的周禮和宋禮,與時(shí)俱進(jìn),制定出合乎南宋時(shí)代特色的“冠昏喪祭”之禮節(jié),給人以規(guī)范,為人處世,接人待物,對(duì)天地、對(duì)環(huán)境,使人手足有措,應(yīng)對(duì)適當(dāng),對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和諧做出了貢獻(xiàn)。
    時(shí)代在發(fā)展,禮儀同樣需要,同樣需要具有鮮明的時(shí)代特色,古禮要與時(shí)俱進(jìn)。既要文明,又要簡(jiǎn)明便利。
    但是禮儀的內(nèi)核仍是一個(gè)誠(chéng)敬。誠(chéng)于內(nèi),這是禮義;敬于外,這是禮儀。簡(jiǎn)捷明快。如此足矣!
  •   AVERAGE
  •   書的內(nèi)容好,是少有的對(duì)朱子家禮中具體禮儀進(jìn)行評(píng)述的書!另外書的印刷效果也很好加之送貨快發(fā)票也能按要求開(kāi)。很滿意!
 

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