中國教育史－王鳳喈（上、下冊）

內容概要

　　《中國教育史（套裝上下冊）》內容包括教育史的范圍、中國社會文化的分析、中國教育史時期的劃分、虞夏商周之教育——上古教育、虞夏商及西周之教育、東周（春秋戰(zhàn)國）之教育、秦漢至清咸豐末年之教育——中古教育、秦漢魏晉南北朝之教育等。

作者簡介

王鳳喈（1896-1965），湖南湘潭人。幼時隨父發(fā)蒙，習讀經史，“對于歷史，極感興趣”。后入小學、中學，“課余讀物，文史為多，每周作文，十之七八為史論”。（《修訂版序》）1916年湘潭中學畢業(yè)，以國文系第一名考入北京高等師范學校，抵京后改入英語系。1920年畢業(yè)，任湖南私立明德中學英語講習。1921年任湖南省立第一師范教育史講習。1925年被推為長沙私立晨光大學校長。1927年參與籌辦上海國立勞動大學，任教務主任。1930年赴美入芝加哥大學研究教育心理學，獲哲學博士學位。1934年返國任國立中央大學教育系教授，次年任中央政治學校教授兼副教務主任、教育系主任。后曾任湖南省教育廳廳長。1949年5月赴廣州，任職教育部，繼赴香港任教私立輔仁書院。1950年赴臺，任編譯館館長迄于逝世，主持編、譯、審、刊中外典籍與大、中、小學教科書及叢書多種。

書籍目錄

《中國教育史(上冊)》目錄：修訂版 序第一篇 緒論第一章 教育史的范圍第二章 中國社會文化的分析第三章 中國教育史時期的劃分第二編 虞夏商周之教育——上古教育第四章 虞夏商及西周之教育第一節(jié) 社會背景第二節(jié) 教育概況第五章 東周(春秋戰(zhàn)國)之教育第一節(jié) 社會背景第二節(jié) 教育概況第三節(jié) 教育思想第六章 結論第三編 秦漢至清咸豐末年之教育——中古教育第七章 秦漢魏晉南北朝之教育第一節(jié) 政治與教育第二節(jié) 學校教育第三節(jié) 選士制度第四節(jié) 教育思想第五節(jié) 學風第八章 隋唐宋元明清之教育第一節(jié) 政治與教育第二節(jié) 學校教育第三節(jié) 民間教育第四節(jié) 科舉制度第五節(jié) 教育思想第六節(jié) 學風第九章 結論《中國教育史(下冊)》目錄：第四編 近代教育第十章 通論第十一章 近代學制之演進第十二章 近代教育行政之演進第十三章 近代僑民教育之演進第十四章 近代教育思想之演進附錄一、各代科舉制度之比較二、漫談前清考試三、清初俞長城之八股文四、清末夏曾佑之殿試卷五、湖南時務學堂六、長沙明德學校與天津南開學校參考書

章節(jié)摘錄

三、中國教育史之兩方面研究中國教育史，可分二方面：一日教育制度，一日教育思想。教育制度又可分為兩方面：一日選舉制度，二日學校制度。選舉制度為中國文化之特產，數千年來中國所以無絕對的貴族政治，全賴選舉制度之調劑。有選舉制度，故平民亦有握政權的機會。選舉制度，原為由鄉(xiāng)里推選有德望才能之人，貢之天子，以便錄用。其后選舉因乏客觀的標準而發(fā)生流弊，至隋唐改為考試制度；方法雖不同，其選賢舉能之目的則一。故選舉制度之演變，不但與教育有關，而且與政治有關。過去學校有官府設立者，有民問設立者。官府學校雖各代均有，但除兩漢外似未能為教育學術之重心。民間之學校有兩種：一為私人研究學術或預備考試之學校，一為注重實用之民眾學校。前者史料尚多，后者史料甚少。蓋以國家無整個之籌劃，民間學校多任其自生自滅，無人管理，亦無記錄，故研究殊感困難也。我國教育制度，無論是選舉制度或學校制度，完全是以士的階級為對象。所謂國家教育，就是士子的教育，國家對于士子教育所以特別注重，有兩種意義：從積極方面說，是要培養(yǎng)并拔選賢良，以為國家之用；從消極方面說，是要安插豪杰之士，免得擾亂社會。對于此點，蘇子瞻說得最痛快。他說：“夫智勇辯力，此四者皆天民之秀杰者也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)者也。故先王分天下之富貴，與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設法，使出于一。三代以上出于學，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科舉；雖不盡然，取其多者論之。”

編輯推薦

《中國教育史(套裝上下冊)》是二十世紀中國教育名著叢編。

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